系列專題：《使人生愉快與完美的學(xué)問：情商與影響力》

　　只是看到了好的行為和聽到了好的思想，不等于是你的好行為和好思維，就像武術(shù)動作雖然好看，但不經(jīng)過演練，那個動作你做不來一樣。習(xí)慣的建立在于重復(fù)，包括思維和行為。思維改變了，才可能改變行為。重復(fù)可以養(yǎng)成一種習(xí)慣。

　　改變習(xí)慣需要動力

　　意識產(chǎn)生動機(jī)，動機(jī)產(chǎn)生行為，這需要有動力。改變習(xí)慣同樣需要有動力，動力來自哪里？動力有幾種呢？

　　一個智者把三個膽量不同的人領(lǐng)到了山澗的旁邊，跟他們說：誰能夠跳過這個山澗，我承認(rèn)誰膽子大。第一大膽的人跳了過去，得到了智者的贊美。其他兩個人不跳。這時智者拿出一塊金子，說誰能夠跳過去我給誰金子，第二大膽的人跳了過去。第三個人還是不跳。這時此人后面出現(xiàn)了一頭獅子，他發(fā)現(xiàn)如果不跳生命即將結(jié)束，一用力，也跳了過來。這三個人都能夠跳過來，但使得他們能夠發(fā)生跳過來的這個行為的動力不同。

　　使人的行為發(fā)生的動力有兩類：恐懼和誘因。行為發(fā)生了，是因?yàn)檎T因足夠，行為沒有發(fā)生，是因?yàn)榭謶植粔?。如果一種習(xí)慣改變了，是因?yàn)檎T因足夠，如果一種習(xí)慣沒有改變，則是因?yàn)榭謶植蛔恪?/p>

　　恐懼比誘因有更大的動力。你可以不為金錢利益所動，但是你害怕失去：害怕失去自由、害怕失去健康、害怕失去愛。所以馬基雅維利說：恐懼比感激更能夠維系忠誠。

　　改變習(xí)慣需要動力，動力分為誘因或恐懼。不管是國外還是國內(nèi)，在古代的時候，君主都是以武力來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治，即利用臣民對自己的恐懼達(dá)到統(tǒng)治的目的，而不是對臣民好一點(diǎn)，讓他們產(chǎn)生感激來維系忠誠。因?yàn)楦屑な遣豢煽康模鲇诟屑?，人們只會在滿足自己的情況下，再考慮對方。而恐懼就不一樣了，它甚至可以讓你先滿足對方的要求，再考慮自己。

　　一個人要改變習(xí)慣真的很難，要讓一個不喜歡學(xué)習(xí)的人每天都去學(xué)習(xí)，他會覺得很不舒服。但是到了快要考試的時候，他就有了壓力，考試不及格怎么辦？如果考得好的話可以拿獎學(xué)金，對以后的推薦上研究生、出國、找工作都很有好處，面對恐懼和誘因雙重影響，他就會逼著自己改變習(xí)慣，因?yàn)樗辛藙恿Α?/p>

　　森林公園為了保護(hù)鹿，把狼趕走了。但是一些鹿卻得病而死。得病的原因是缺少運(yùn)動，為什么缺少運(yùn)動？因?yàn)闆]有了天敵—狼，所以不用奔跑了。后來森林管理人員又把狼引進(jìn)了公園，這樣鹿們又恢復(fù)了健康。

　　學(xué)會放棄和選擇

　　如果你手里已經(jīng)握了一個杯子，試圖用同一只手握住另外一個杯子，是不可能的。只有先放下一個，才能拿到另外一個。

　　所以，為了有更好的成功與未來，有必要克服不好的習(xí)慣，建立好習(xí)慣。這些需要從改變思維做起，才能使我們擁有一個更加完美的人生。這樣的人生目標(biāo)，可以通過締造高的情商實(shí)現(xiàn)。高情商的人首先是能夠清楚地認(rèn)識自我，掌握一些自我情緒調(diào)控的工具，通過調(diào)控自我的情緒來影響自己的行為，然后再影響別人—朋友、家人、下屬、上司和同級。能夠影響陌生，把陌生人變成熟人，把熟人變成朋友，一旦變成了朋友關(guān)系，就有了廣泛的人脈，有了人脈就有了財脈。能夠影響別人就有了影響力，當(dāng)有了影響力以后，就擁有了領(lǐng)導(dǎo)力，就有了個人權(quán)力，有了個人權(quán)力，就有可能獲得職位權(quán)力，就會在一個組織中獲得更多的資源支持。我們不可能一開始就做管理別人的人，但我們可以成為能夠影響別人的人。影響別人的前提條件是我們要擁有能夠影響別人的素質(zhì)和內(nèi)涵，締造基于情商的影響力，就是為你塑造這樣的素質(zhì)和內(nèi)涵。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：