讓民間力量自主成長,激發(fā)全體國民的創(chuàng)造力
作者:張曙光 41
2.優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)要繼承要發(fā)揚,更重要的是要接受現(xiàn)代價值和理念
說到中國的傳統(tǒng)文化,優(yōu)秀的合理的東西很多,這些對于我們建設(shè)現(xiàn)代社會都是有用的東西,應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚,但千萬別把它當(dāng)作可以包醫(yī)百病的靈丹妙藥。對于傳統(tǒng)中合理的東西,重在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,給它以新的詮釋,使它成為現(xiàn)代價值理念的有機(jī)組成部分或者另一種說法,成為構(gòu)建現(xiàn)代社會的寶貴資源,能夠被今天的人們相信、接受和實踐。因此,我們千萬不要再走極端,過去把傳統(tǒng)的一套全部丟了,現(xiàn)在又回過頭來簡單地把它重新?lián)炱?,這會變成什么呢?傳統(tǒng)的東西再好,也是與以前的社會現(xiàn)實相適應(yīng)的東西,現(xiàn)在社會已經(jīng)起了很大的變化,事實上很多傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)代社會是不適應(yīng)的,原封不動地全部拿過來用,是很難成事的,這也是近代以來反傳統(tǒng)的一個原因。
對于現(xiàn)代社會的一套價值理念,我們必須合理和勇敢地接受。雖然這些理念是人類的共同財富,我們的傳統(tǒng)文化中并不缺乏其中的某些要素,但是這些東西主要是在外國發(fā)達(dá)國家近代的發(fā)展中創(chuàng)造出來的,因此,與傳統(tǒng)文化一樣,中國人在接受這套東西時怎么能夠把它轉(zhuǎn)化成自己的東西,就非常重要。因此,我們的目標(biāo)是,在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立現(xiàn)代社會的價值理念,同時踏踏實實地去實踐,在這種實踐的過程中完成上述的兩個轉(zhuǎn)化。
3. 中國現(xiàn)在的問題是如何發(fā)揮國民的創(chuàng)造力
現(xiàn)在之所以出現(xiàn)這么多問題,第一個原因在于大家沒有形成一個共同的信念,更重要的也許是現(xiàn)在的政府行為和輿論導(dǎo)向與此相悖,說的和做的完全兩樣。我們的報紙整天講那些大話、空話、假話,有多少人信?有多少人看?但現(xiàn)實恰恰就是,我們居然聽它一本正經(jīng)、連篇累牘地在講,而大家在另一邊講的完全不是那個東西,這種南轅北轍的做法對社會造成了最大傷害,破壞了社會信任和社會道德的基礎(chǔ),渙散和瓦解了社會的凝聚力。之所以如此,就是為了維護(hù)自己的權(quán)力和統(tǒng)治,讓物質(zhì)主義、金錢主義泛濫:大家都去掙錢吧,別找我的麻煩就行了,也別關(guān)注什么價值和理念之類的事情。這樣下去,我們的社會能和諧嗎?我們的發(fā)展能協(xié)調(diào)嗎?從中國的歷史和現(xiàn)實出發(fā),政府和官員在中國的發(fā)展中的確起著很重要的作用,但是,中國的文明和發(fā)展終究是千千萬萬國人創(chuàng)造的。因此,中國的發(fā)展既需要一個強(qiáng)大的政府,又需要一個開明的政府,讓老百姓的創(chuàng)造才能夠涌現(xiàn)出來。而現(xiàn)實是,我們的政府太強(qiáng)了,我們的經(jīng)濟(jì)是一個政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì),我們的社會是一個國家社會化和社會國家化的社會,政府掌控著大量的社會和經(jīng)濟(jì)資源,官員的意見就是真理,老百姓批評不得,反對不得,這問題就大了。更何況,政府并不是什么都能做的,市場會失靈,政府也會失靈。其實,很多能夠真正立得住的東西,是下面創(chuàng)造的,政府的重要責(zé)任在于:怎么發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)和支持下面的創(chuàng)造,而不能老想著自己去干出個什么名堂來。如果政府能夠做到這一點,我覺得中國的很多事情也就好辦了。
比如社會和諧,其實在老百姓之間一般沒有什么太大的不和諧,即使有,也容易解決,比如違法亂紀(jì)、殺人放火之類,有法律可以制裁,紀(jì)律可以約束,問題主要出在政府和官員,即在很多事情上講和諧而做法上不和諧,在于一些官員違法亂紀(jì),貪污腐敗,而現(xiàn)行的制度和做法還不能有效地解決這些問題。為什么會和而不同呢?只有不同的意見存在,才需要和,也才會有和,大家的意見都相同,還要和干什么,對不對?只有各種各樣、五花八門、層次不齊,這才是一個真實的世界嘛。你千人一面怎么行呀?這是不可能的事情嘛。其實,“和而不同”是一個具有普遍意義的原則,只有這一原則才符合事物多樣統(tǒng)一、動態(tài)平衡的邏輯,才能確保人們的獨立性與個性,尊重差異、包容多樣。所以,我覺得重要的是,政府的責(zé)任在于讓民間力量自主生長,自由發(fā)展,讓各種各樣的思想自由表達(dá),讓老百姓的智慧能夠充分發(fā)揮,只有這樣,我們這個民族才有生命力和創(chuàng)造力。否則,大家都規(guī)規(guī)矩矩、唯唯諾諾,政府講什么就是什么,大家不敢思考,不創(chuàng)新和突破,那會是個什么結(jié)果?相反,如果能夠讓老百姓的創(chuàng)造力發(fā)揮出來,不光經(jīng)濟(jì)問題可以解決,信仰、價值、理念的問題也可以解決,而不這樣做,我們就會遇到很大的麻煩。
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