系列專(zhuān)題：向韓非學(xué)管理

原文:

齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾?，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：‘吾甚惡紫之臭?！谑亲笥疫m有衣紫而進(jìn)者，公必曰：‘少卻，吾惡紫臭?！惫唬骸爸Z。”于是日，郎中莫衣紫，其明日，國(guó)中莫衣紫；三日，境內(nèi)莫衣紫也?！俄n非子外儲(chǔ)說(shuō)左上，說(shuō)五》

大意:齊桓公喜歡穿紫色的衣服，為令他歡欣，全國(guó)人都穿紫色的衣服，結(jié)果，紫色布匹的價(jià)值，競(jìng)比白絹高出了五倍。這使齊桓公開(kāi)始擔(dān)心，于是喚來(lái)宰相管仲問(wèn)：“我喜歡穿紫色的衣服，但現(xiàn)在布匹價(jià)錢(qián)那么貴，而且全國(guó)人都爭(zhēng)相購(gòu)賣(mài)紫色布匹，我該怎么辦？”

“那你就別再穿紫色的衣服，同時(shí)告訴左右的人說(shuō)：‘我討厭紫色衣服的味道’?！薄澳呛冒伞饼R桓公同意了管仲的建議。于是，當(dāng)左右的人穿紫色衣服前來(lái)伺候時(shí)，桓公便對(duì)他們說(shuō)：“退后一點(diǎn)吧！我討厭紫色衣服的味道。”，這么一來(lái)，當(dāng)天朝廷中不再看到紫色衣服的蹤影，第二天，城內(nèi)都不再有紫色衣服出現(xiàn)，到了第三天后，全國(guó)都沒(méi)有人穿紫色衣服了。

《左傳》中有‘上之所為，民之所歸’一詞，意思是，在下的人會(huì)模仿在上位的人。《論語(yǔ)》中也說(shuō)：‘君子之德如風(fēng)，小人之德如草?！?/p>

讀書(shū)體會(huì)：上之所為，民之所歸。榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)層次，企業(yè)的文化也好，風(fēng)氣也好，往往跟企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者有很大關(guān)系。但企業(yè)的文化寄托在一個(gè)人的身上確實(shí)不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)家不一定是道德上的完人，如果領(lǐng)導(dǎo)者出了問(wèn)題，是否對(duì)整個(gè)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)信用產(chǎn)生疑問(wèn)？憑借公司治理和道德準(zhǔn)則上的表現(xiàn)，連續(xù)四年入選“中國(guó)最受尊敬企業(yè)”，連續(xù)三年獲得“中國(guó)最佳企業(yè)公民”稱(chēng)號(hào)的萬(wàn)科，前段時(shí)間卻由于“王石老婆買(mǎi)股票”的事情，令人感嘆“王石也是人啊”。所以說(shuō)的遠(yuǎn)一點(diǎn)，企業(yè)在某個(gè)時(shí)期需要借助個(gè)人的品牌，但時(shí)間長(zhǎng)了可能就要淡化了,要有企業(yè)故事,要有"群像"不是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)像。第二層次，現(xiàn)在的人也沒(méi)那么聽(tīng)話了，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的現(xiàn)在，榜樣的力量已經(jīng)不是無(wú)窮的了?，F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)一天不知道要強(qiáng)調(diào)多少要求, 但有幾個(gè)下屬象古代齊國(guó)人的執(zhí)行力那么強(qiáng)啊?!沒(méi)辦法,必須要靠制度，規(guī)范，考核，獎(jiǎng)懲去推動(dòng)了，這樣反而好，領(lǐng)導(dǎo)不端著圣人的架子，好好做好份內(nèi)事情，做自己的“人”，別人也難得（懶得？）管你的閑事了。

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