如何塑造經(jīng)理人的權(quán)威

 作者:余世維    363

【本講重點】 抓住施展才華的機遇 明確經(jīng)理人的權(quán)利基礎(chǔ) 要以誠實為本,認(rèn)識自己、了解客戶、投入地工作 負(fù)起責(zé)任與培養(yǎng)自信   【管理名言】   機遇只屬于做好準(zhǔn)備迎接機遇的人們?!q拉·曼丁格   成功是努力加上機會?!闷苼?   作為一個領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該如何來管理好員工,讓員工能接受管理。這靠的是什么?靠的是自己的權(quán)威。那么如何塑造自己的權(quán)威?首先要探討領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來自于哪里,然后再分析這些權(quán)力的強弱,最后再歸納出經(jīng)理人應(yīng)如何在具體的工作中培養(yǎng)和展現(xiàn)自己的個人魅力。   抓住施展才華的機遇1.“時勢造英雄”,還是“英雄造時勢”
  有效的領(lǐng)導(dǎo)能力是個人特質(zhì),還是情景所至,換句話說是“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”?拿破侖講過一句名言:“成功是努力加上機會”。一個人很努力,但是沒有機會也沒有用;一個人有很多機會,但是不具備領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)也不會成功。拿破侖承認(rèn)機會是一個不可缺少的因素,同樣也要承認(rèn),某些情景配合起來是一個機會。當(dāng)機會來臨時,作為組織管理者,應(yīng)如何充分利用這個情景來帶領(lǐng)員工呢?這就需要技巧了。
  2.什么人才算英雄
  中國人有這么一句話,叫做“時勢造英雄”,英雄人物要具備5項特質(zhì)。所謂的英雄和偉人不一定要像毛澤東、孫中山這樣的偉大人物才叫做英雄。如果一個人盡到他的本分,如在街上打掃衛(wèi)生的清潔員,他如果能夠把街道打掃的非常干凈,就稱為他是一位偉人。
  做為一名市長,沒有把這座城市的事做好,仍然認(rèn)為他不算是一位偉人,也不算一位英雄。所以所謂的偉人和英雄就是在自己涵蓋和管理的范圍里把事情做好,能盡其本分的人。孫中山先生講的對,有的人能夠替10,000個人服務(wù)的,那么他的范圍就是10,000人;有的人只能替1,000個人服務(wù)的,他的范圍就是1,000人;有的人就只能夠幫100人工作的,他的范圍就是100個人。問題不是10,000、1,000,還是100,而是看他能不能盡到本分,在自己的范圍里能像一位偉人一樣彰顯自己的能力,把該做的事情都做好,盡其本分。
  3.人一生有七次機會
  機會對人一生非常重要,機會能改變?nèi)说拿\。人一輩子只有7次機會,兩次機會之間相隔大約7年,大概25歲以后開始出現(xiàn)機會,經(jīng)過50年的時間,75歲以后就不會有什么機會了。在這50年里的7次機會,第一次不容易抓到,因為太年輕,最后一次也不用抓,因為太老,這樣中間只剩下5次了,這5次機會里面又有兩次不小心錯過,所以實際上只有3次機會了。
  【舉例】
  小王一生中有3個重要機會,他都抓住了:第一個機會是大學(xué)畢業(yè)后進入國際一流企業(yè)——航空公司工作;第二個重要機會,是能夠在美國和英國讀書,獲得博士學(xué)位,豐富了閱歷;第三個機會是能夠進入鋼鐵同盟,做一個高級管理者,積累了個人的知識經(jīng)驗。
  4.國內(nèi)有很多施展才華的機會
  國內(nèi)很多人喜歡談移民,有人要移民澳洲,有人要移民新西蘭,有人還想去加拿大,甚至于想去歐洲。其實中國是世界上最大的一個市場,全世界500強都要來中國尋找發(fā)展機會,人們還要出去發(fā)展嗎?新西蘭人生下來就發(fā)誓要離開新西蘭,新西蘭除了養(yǎng)羊沒有什么產(chǎn)業(yè),我國很多人還跑到新西蘭,其實只能去養(yǎng)老,干點產(chǎn)業(yè)就是養(yǎng)羊,大概就沒其它工作了。國內(nèi)的機會真的很多,改革開放以后,各地方都充滿了機會,不管是北京、上海、廣州等大都市,還是小城市,處處都充滿了機會?,F(xiàn)在如果不能在中國發(fā)展起來,很難會在美國有什么機會。以前在美國讀書工作時,發(fā)現(xiàn)10名中國人里面只有一位工作得還可以,100名中國人里只有一位生活過得不錯,1,000名中國人里只有一位稱得上是成功,10,000名中國人里面大概有一位嶄露頭角、出人頭地的,100萬名中國人里有一個華人會得諾貝爾獎。
特質(zhì)是什么
忠 告
◆機會對人一生非常重要,機會能改變?nèi)说拿\,不要錯過機會。
◆所謂職業(yè)經(jīng)理人,就是要具備現(xiàn)代化的多元觀點,具備專業(yè)技能,這樣屬下的員工就自然而然地服從你,自然呈現(xiàn)出經(jīng)理人的權(quán)威。
◆誠實是情商的基礎(chǔ),是領(lǐng)導(dǎo)群眾的基礎(chǔ),是充分發(fā)展一家企業(yè)、一個國家的重大基礎(chǔ)。

  1.偉人有哪些特質(zhì)
  社會科學(xué)家們研究了250位最偉大的軍事家、宗教家、哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家。發(fā)現(xiàn)要變成一位偉大的人需要有20個條件,在這里把它們濃縮成5個。
  ◆智力。智力是偉人的第一個條件,沒有聰明的腦筋是不行的。
  ◆監(jiān)督力。就是如何帶領(lǐng)一群人工作。
  ◆自信。自信心很重要,英國元帥蒙哥馬利指揮的北非坦克大戰(zhàn),中國晉代名將謝玄指揮打苻堅的淝水之戰(zhàn),都看得出自信心的重要。
  ◆積極主動的態(tài)度。
  ◆果斷。做事情能夠堅持、有魄力,而且不畏一切地去做。

  2.成功的經(jīng)理人也需要特質(zhì)
  一個人要有成就,這5個條件少不了。鄧小平很有智力,能夠管理一個偉大的共和國,具有很強的監(jiān)督力,對于改革開放一直充滿自信,做事態(tài)度主動積極,做決策時很有魄力。這就是為什么鄧小平能成為一個偉人的原因。一個人不需要這5個條件都具備,但如果一個都不具備是不可能變成一個成功的職業(yè)經(jīng)理人的,換句話說,成功的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該具備某種或幾種特質(zhì)。
明確經(jīng)理人的權(quán)力基礎(chǔ)

圖2-1 經(jīng)理人的權(quán)力基礎(chǔ)
  一個人能夠行使他的權(quán)力,首先要弄清楚權(quán)力的基礎(chǔ)。一般說來,權(quán)力可分成弱的和強的兩大類,弱的里面有3個權(quán)力:合法權(quán)、報酬權(quán)和強制權(quán);強的里面有兩個權(quán)力:專家權(quán)和典范權(quán)。

  弱的權(quán)力
  1.合法權(quán)
  平時大家常說的權(quán)力,就是合法權(quán),也就是組織安排你擔(dān)任某種職務(wù),其實這是最弱的一個權(quán)力了。因為中國人有句古話,叫做“陽奉陰違”,別人表面上承認(rèn)你、服從你,私下有什么想法就不一定知道了。在過去的計劃經(jīng)濟時代,組織安排很重要,因為資源由國家分配,但現(xiàn)在“國家、組織等在幫你、黨在照顧你”的時代已經(jīng)過去了,已進入了市場經(jīng)濟時代,資源自由競爭,一切都靠大家共同的支持和認(rèn)定,而不是僅靠組織的制訂,所以這是最弱的權(quán)力。
  2.報酬權(quán)
  廈門遠華案的主犯賴昌星沒有受過高等教育,只上過小學(xué),但是他的經(jīng)驗和知識很豐富。他說過:“是石頭就有縫,是人就有弱點”。賴昌星知道,這個世界上是沒有人沒有欲望的。只要有欲望,人肯定就有了弱點。如“無欲則剛”這個成語所言,一個人沒有欲望就非常剛強。人們都是凡人,禁不住欲望的誘惑。所以賴昌星是利用一部分人的欲望敲開了很多禁區(qū),打開了很多別人打不開的門路,大量走私,爆發(fā)了令人震驚的廈門遠華案。這就是賴昌星利益的引誘,使用報酬權(quán)來影響和腐蝕政府的官員,從而達到自己的目的。
  3.強制權(quán)
  街上的交通警察哨子一吹人們就要站到路邊,交通警察并不是人們的長官,也不是上面派的領(lǐng)導(dǎo),可是他因為具備這種懲罰的威脅,這就是交通警察的強制權(quán)。同樣,一個壞人,一個流氓,一個無賴在街上掏出刀子威脅人們的生命,這也是一種強制權(quán)。可是作為一個領(lǐng)導(dǎo)最喜歡用的強制權(quán),就是“你小心,我叫你下崗,我可以調(diào)你”,這種權(quán)利最好不要常常掛在嘴上。

  強的權(quán)力
  作為一個領(lǐng)導(dǎo)最需要的權(quán)力是圖2-1中的兩個比較強大的權(quán)力:一個是專家權(quán),另一個是典范權(quán)。
  1.專家權(quán)
  專家權(quán),一般指專業(yè)技能,這應(yīng)該是廣義的解釋。作為一個領(lǐng)導(dǎo),從基層開始做起來,其技術(shù)能力和專業(yè)技巧,會隨著職務(wù)的提升,范圍會慢慢變得比較狹窄,而觀念化的能力的范圍慢慢會擴大。因為作為一家現(xiàn)代化的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),要具備多元化的技術(shù)、觀點、能力,要懂專業(yè)技術(shù)以外的政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué),甚至要懂經(jīng)濟學(xué)、貨幣學(xué)、銀行學(xué),要懂貿(mào)易、金融,還要懂財稅法規(guī)、藝術(shù)、美學(xué)。
  所謂職業(yè)經(jīng)理人或?qū)I(yè)經(jīng)理人,就是要具備現(xiàn)代化的多元觀點。如果一個人具備這樣的專家權(quán),具備這樣的專業(yè)技能,屬下的員工就自然而然地服從你,把你稱作師傅,把你當(dāng)成一切技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者,一切知識的擁有者,自然就會水到渠成地呈現(xiàn)出了經(jīng)理人的權(quán)威。所以每天要抽一點時間來充實這種專業(yè)技能。
  【舉例】
  小李到日本航空當(dāng)督導(dǎo)時,有一天晚上送“致電長”回家,已是凌晨1點了,他還不休息,馬上去看財經(jīng)新聞的經(jīng)濟年報。那時他已經(jīng)60歲了,晚上應(yīng)酬到1點,居然在臨睡前還隨時掌握機會地不斷充實自己,隨時填補自己知識的不足。人們憑什么每天喝完酒以后就回家睡覺?人們憑什么眼睛就只注意到自己那點兒狹窄的專業(yè)技能?憑什么就不去學(xué)習(xí)多元化技巧?
  作為一家現(xiàn)代化大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),在這么多的下屬之間,不能用知識經(jīng)濟去領(lǐng)導(dǎo)他們,就不能在員工中樹立起威信。
  2.典范權(quán)
  一個人如果有個人魅力,他的典范權(quán)就大。精神領(lǐng)袖的典范權(quán)最大。英國死去的戴安娜王妃在沒有去世以前換頂帽子,在世界上有的女人就換帽子,這是一種個人魅力。美國著名歌手麥克·杰克遜,拿起吉它一唱一跳,在世界上有的觀眾都為他而為之瘋狂,這也是個人魅力。
【案例1】
  周恩來總理去世以后聯(lián)合國為他降半旗,這件事情在聯(lián)合國是非常少有的,沒有想到引起別的國家代表的抗議,他們說,他們元首逝世了,他們的總統(tǒng)和總理逝世了,聯(lián)合國也沒降半旗,怎么中國的周恩來逝世了聯(lián)合國就降半旗?聯(lián)合國是這樣答復(fù)的:各位代表,中國是一個10億人口的大國,他們的周先生,掌管這么大的一個資源,聽說在世界各地沒有他個人一毛錢存款,周恩來先生沒有子女,整個中國的孩子們就都是他的子女,你們哪個國家的領(lǐng)袖、元首、總理如果像他一樣,聯(lián)合國也降半旗,這叫做個人魅力。中國的周恩來先生在聯(lián)合國里面被認(rèn)為是一個很值得尊敬的人,所以他去世時聯(lián)合國為哀悼這位深受世界人民尊敬的中國偉人而降半旗,這就是個人魅力。
【案例2】
  死在印度的修女德蕾莎,她是塞爾維亞人,早年在英國受教育,但是她在印度時就一直不穿鞋,人家就問她,德蕾莎修女,你怎么不穿鞋???德蕾莎說,我服務(wù)的印度大眾都太苦了,他們很多人都沒有鞋穿,我如果穿上鞋,就跟他們的距離差的太遠了。原來德蕾莎所服務(wù)的印度大眾大部分都打赤腳,所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去訪問印度,親自去晉見德蕾莎,她突然間發(fā)現(xiàn)德蕾莎的腳上沒有穿鞋,事后她跟別人講了這么一句話,我跟她握手的時候發(fā)現(xiàn)她沒有穿鞋,我腳上穿了一雙白色的高跟鞋,真羞愧呀。后來南斯拉夫爆發(fā)科索沃內(nèi)戰(zhàn),德蕾莎去問負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭的指揮官,說戰(zhàn)區(qū)里面那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來,指揮官跟她這樣講,修女啊,我想?;?,對方不停啊,沒辦法。德蕾莎說,那么只好我去了。德蕾莎走進戰(zhàn)區(qū),雙方一聽說德蕾莎修女在戰(zhàn)區(qū)里面,雙方立刻停火,后來她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后,兩邊又打起來了。
  這個消息后來傳到聯(lián)合國,聯(lián)合國秘書長安南聽到這則消息嘆了口氣說:“這件事連我也做不到”。其實聯(lián)合國調(diào)停了好幾次,南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)始終沒有?;?,德蕾莎走進去以后雙方卻能立刻自動?;?,偉大的德蕾莎在戰(zhàn)區(qū)里面具有很高的威信。后來德蕾莎逝世在印度,她的祖國塞爾維亞希望她能夠歸葬,印度總理特別為此打電話給塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人,讓她安葬在印度,后來塞爾維亞同意,她的軀體安葬在了印度。
  德蕾莎出殯的那一天,她的遺體被12個印度人抬起來,在抬起來前有人提出要不要給她穿上鞋子,后來決定不穿,因為德蕾莎一生不穿鞋,所以死后也不穿。身上蓋的是印度的國旗,印度為她舉行國葬,就在德蕾莎的遺體被抬起來時,在場的印度人統(tǒng)統(tǒng)下跪,包括印度總理。德蕾莎的遺體抬過大街時,兩邊大樓上的印度人全下樓來,沒有人敢站的比她高,統(tǒng)統(tǒng)跪在地上。雖然德蕾莎在印度沒有任何功名,也沒有任何爵位,更沒有任何官位,但是偉大的德蕾莎死的時候印度的總理跪在地上,所有的印度人跪在地上,更何況她還不是印度人,是塞爾維亞人。
  這種觀念就叫個人魅力,人們能這樣去施展一種魅力,能夠影響廣大的群眾。

  誠實、認(rèn)識自己了解客戶、投入工作??
  負(fù)起責(zé)任與培養(yǎng)自信
  所謂誠信,首先對自己誠實,認(rèn)識自己;第二對顧客誠實,了解客戶;第三要對公司誠實,投入地努力工作。這三個都具備,才能稱之為具備了EQ的基本元素。
  1.負(fù)起責(zé)任
  “負(fù)起責(zé)任”,就是直接面對問題,迅速解決困難。在組織里面出了任何事情經(jīng)理都要有勇氣一肩挑起,替員工承擔(dān)責(zé)任,在領(lǐng)導(dǎo)面前盡量不要提起員工的名字,要主動承擔(dān)過錯,迅速解決困難。一位領(lǐng)導(dǎo)負(fù)不負(fù)責(zé)任,不是開會時去檢討這是誰的錯,而是在領(lǐng)導(dǎo)面前,先承擔(dān)自己的責(zé)任,再去和員工研究這是誰的錯,這樣才能直接面對問題,迅速解決困難。
  2.培養(yǎng)自信
  培養(yǎng)自信,就是自己要給下屬一個改錯的機會。很多大企業(yè)都有個非常好的哲學(xué)觀念,就是容忍下屬犯錯:“容忍下屬犯錯,是公司應(yīng)該支付的成本”。一個下屬不學(xué)習(xí)是不可能成功的,不讓他有犯錯的機會,他是不會吸取教訓(xùn)的。當(dāng)然并不慫恿下屬可以無限制地犯錯,要給他改錯的機會,交給他改錯的方法。一個小孩兒吃飯時,碗掉到地上,如果父母一個耳光打上去,他終身拿碗時可能手都會發(fā)抖。如果先告訴他,碗如何不會打破,再給他一個新碗,只有這樣才不會打擊他的冒險精神。經(jīng)理對員工的態(tài)度也應(yīng)該如此,應(yīng)鼓勵員工敢于冒險創(chuàng)新,培養(yǎng)員工的信心。
  說起冒險家、航海家,都會想到中國的航海家鄭和。其實鄭和是明朝的一個官吏,他不是一個真正的冒險家和航海家。真正的冒險家和航海家要替國家爭奪資源,而鄭和7次下南洋是奉了明成祖朱棣的圣旨去尋找建文帝朱允文的下落,7次下海也沒有替中國尋找來多少資源。但是西方的航海家就不一樣了,哥倫布、麥哲倫、迪亞寺、達加馬、庫克,這些人不是橫渡太平洋、大西洋,就是不斷地在世界各地展開他們的冒險活動,哥倫布發(fā)現(xiàn)好望角,麥哲倫拿下巴拿馬,庫克還開發(fā)了現(xiàn)在的澳洲,他們替國家爭取了資源。這不是說西方人如何偉大,而是說他們在年輕時,就應(yīng)該有這樣的冒險精神,而不是在呵護當(dāng)中長大。
  【案例1】
  一次在英國倫敦吃飯時,看到一個小孩兒從樓梯上走下來,還剩下3階,因腳步?jīng)]走穩(wěn)而一個踉蹌滾了下來,他的媽媽正好坐在附近,回頭看一下小孩子,什么也沒說。小孩看看他媽媽,然后像孫悟空一樣的跳起來,拍一拍衣服,就繼續(xù)的走。要是中國的媽媽,很可能是一聲大叫就奔過去了。
  【案例2】
  有一次早上游泳,游累了就在岸邊休息一下,看到一個美國小女孩兒,大概3歲左右,在跳板上,考慮要不要往水里跳下去。跳板其實不高,離水面大概只有1.5米,但是對一個3歲的小女孩兒來講,那可真是一個挑戰(zhàn),猶豫了半天不知道要不要跳下去,她的爸爸和媽媽正好坐在旁邊和客人談話,她的媽媽無意中回頭看到她,她望了望她的媽媽,她媽媽只做了一個手勢,就是跳跳看,小女孩兒笑了一下,撲通,跳下去,她的媽媽一看她跳下去,就起來看了一下,她就游上岸了。一個3歲的小女孩,她會游什么,自由式、蛙式、仰式、蝶式,什么都不會,就上岸了。此時,一個中國小男孩看到了,大概7歲,也想仿效一下,就往跳臺上走過去。他腳往跳臺上面一站,正要準(zhǔn)備跳,他媽媽在20米以外,猛地沖過去,大叫一聲把小孩給拉下來了。
  【自檢】
  請問這兩個媽媽中究竟哪個做的對?試從培養(yǎng)孩子創(chuàng)造精神的角度來分析。
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  【本講小結(jié)】
  作為一個領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該如何讓員工能對你服氣,能接受你的指揮和管理,這靠的是什么?靠的是自己的權(quán)威。那么如何塑造自己的權(quán)威?我們要抓住人生的機遇,努力培養(yǎng)個人的5個特質(zhì)(智力、監(jiān)督力、自信心、積極主動、果斷),明確經(jīng)理人擁有的5項權(quán)力(合法權(quán)、報酬權(quán)、強制權(quán)、專家權(quán)和典范權(quán))以及這些權(quán)力的強弱關(guān)系,特別重視專家權(quán)和典范權(quán)這兩個強大的權(quán)力。從自己的誠實開始做起,認(rèn)識自己,仔細了解客戶,積極投入工作。真正“負(fù)起責(zé)任,培養(yǎng)自信”,提高自己的情緒商數(shù)(EQ),做一個具有權(quán)威的經(jīng)理人。
  【課程意義】
  在這個巨變的時代,伴隨我們身處的外在環(huán)境的不斷變化,職業(yè)經(jīng)理人在角色和職責(zé)上也同樣面臨空前的改變,特別是中國企業(yè)正在迅速成長,將會不斷出現(xiàn)新的難題,職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)如何應(yīng)對?本課程講師余世維先生具有豐富的企業(yè)管理經(jīng)驗,課程涉及了員工管理、權(quán)威塑造、團隊精神培養(yǎng)、企業(yè)文化營建和逆境抵抗等經(jīng)理人所常遇到的問題,語言簡練,通俗易懂,實戰(zhàn)性強。幫助您掌握成為一個成功的職業(yè)經(jīng)理人的方法及技巧。 余世維
 經(jīng)理人 塑造 權(quán)威 經(jīng)理 如何

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前言  不久前,廣東某咨詢顧問公司針對職業(yè)經(jīng)理人進行了一項市場調(diào)查,其中有這樣一個題目:在目前的商品經(jīng)濟社會中,富人、小資和窮人的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)是什么?一石激起千層浪,但其中的一個具有戲劇性的結(jié)果不免得令人

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如今中國網(wǎng)民上網(wǎng)的主流行為已偏向移動化,用戶的媒體消費形態(tài)也逐漸向移動端轉(zhuǎn)移。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)《第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》顯示,截至2013年6月底,我國網(wǎng)民數(shù)量

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