《塑造陽光心態(tài)，重燃工作激情》

  培訓講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當代傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學實踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟與文化學者，清華大學、北京大學、沈陽農(nóng)行、河北大學客座教授。　　先生幼承庭訓，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當代振興儒學 詳細>>

吳孟恩
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《塑造陽光心態(tài)，重燃工作激情》詳細內(nèi)容

《塑造陽光心態(tài)，重燃工作激情》

開篇：從這里談起

1、佛家曰心，儒家曰性，道家曰神

三家之修行，皆以追求身心和諧為根基。

（1）佛家的心——感悟《心經(jīng)》

（2）儒家的性——心性一體

告子、孔子、孟子、子思、王應(yīng)麟對心性的闡述

（3）道家的神——三魂七魄的匯聚

     怒喜思悲恐的“傷”與“勝”

        2、陰陽五行，中國人的思維源泉

政治、經(jīng)濟、軍事、中醫(yī)、建筑等各個領(lǐng)域均受用。

n       五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

一、陽光心態(tài)

陽光心態(tài)，來自《易經(jīng)》的啟示：

太陰與太陽，陰陽之序，坎離之象，乾坤之變，男女之別。

“天行健”與“地勢坤”

陽光心態(tài)是一種心智模式，是符合時代要求的“正能量”。

陽光心態(tài)，其實是要探尋一種情緒管理的方法。

二、情自何來？

傳統(tǒng)中國人的性、情、欲

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱。

           正面的“情”：仁、義、禮、智、信

           負面的“情”：怒、喜、思、悲、恐

三、情緒管理之門徑

1、西方情緒管理法門

自我安慰法——默想，還有比我更慘的呢。

合理宣泄法——到“砸吧”發(fā)泄，當然要給錢呦。

運動減壓法——去健身房，直到把自己累癱。

環(huán)境變換法——換一個環(huán)境，比如去旅游。

注意轉(zhuǎn)移法——想或做別的事情，收拾房子。

語言調(diào)節(jié)法——找人傾訴，朋友或陌生人都行。

心理暗示法——找心理醫(yī)生，催眠，好貴！

數(shù)顏色法——換某個地方，數(shù)各種顏色的東西。

2、道家（醫(yī)家）情緒調(diào)理方法

中醫(yī)：食物、按摩、針灸、草藥等調(diào)理臟腑功能，理氣安神。

（西醫(yī)：精神調(diào)節(jié)類藥物，鎮(zhèn)靜劑和興奮劑兩大類。）

顏色治療法（色彩五行生克原理）

臟腑補瀉法（利用中草藥疏通臟器經(jīng)絡(luò)）

靜坐修養(yǎng)法（心齋、坐忘、導引、吐納，使心量于虛無）

風水化解法（以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)的風水格局調(diào)整）

符箓禳祝法（畫符、念咒、請神、禱告）

3、佛家情緒管理法門

**出家，使六根（眼耳鼻舌身意）清凈；

**持戒，使六塵（色聲香味觸法）斷絕；

**禪定，破除五毒，使煩惱不起，終明心見性，成就菩提道。

例：神秀漸修與惠能頓悟

         4、儒家情緒管理特征。

能夠直面情緒，合理經(jīng)營情緒。

深入研究情緒，由情緒本質(zhì)入手進行管理。

在個體層面，以立志修身手段使用情緒。

在社會層面，以倫常禮樂秩序平衡情緒。

在自然層面，以天人合一思想和諧情緒。

《大學》的七證功夫：知、止、定、靜、安、慮、得

古代修身故事：

文王、仲尼、屈原、左丘、孫子、呂不韋、韓非

古今成大事者，必經(jīng)三境界

倫常管理之妙

五感動五情，五情傷五臟

五倫節(jié)五感，五常正五情

由怒喜思悲恐，走向仁義禮智信

定人倫，興禮樂，明心性，成道統(tǒng)

結(jié)語：

孝悌為本重倫常

內(nèi)圣外王求發(fā)展

禮樂教化成道統(tǒng)

天人合一真和諧

中國儒家，立足自然、社會、家庭、人生

心態(tài)陽光，自然工作快樂。重塑陽光心態(tài)，重燃工作激情！

 

 

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