內圣外王-中國人的修身智慧

  培訓講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當代傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學實踐應用專家，經濟與文化學者，清華大學、北京大學、沈陽農行、河北大學客座教授?！　∠壬壮型ビ?，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數十年如一日流連于經史子集間，為中國當代振興儒學 詳細>>

吳孟恩
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內圣外王-中國人的修身智慧詳細內容

內圣外王-中國人的修身智慧

內圣外王-中國人的修身智慧

一、課程背景:
中華民族是要有中華民族特有的民族精神。
一個國家、一個民族喪失掉自己的民族精神就等于亡國。
中國人要有中國人特有的修身智慧。
當下全盤西化的中國，從哪里尋找本性文化？運用什么法則才能解決西方文化來到中
國的水土不服？中國人如何修身、處世？
從一個詞“內圣外王”說起，共同領略中國人的修煉之道，重掌中國人的修身智慧。
二、課程收益：
1、由淺入深，理解儒釋道三家的修身之道
2、禮儀圓明，通曉中國人的外王之道
3、明心見性，掌握中國人的內圣智慧
三、培訓對象：
企業(yè)高管、領域精英、欲提升自己者
四、培訓時間：
一天
五、課程大綱：
開篇：外王，必先內圣
內圣，不離修身
修身，不離修心
一、儒家的不教之教——“倫?！敝?br /> 1、圣人神道設教，百姓日用不知
2、五倫齊天下——夫婦、夫子、君臣、兄弟、朋友
3、五常和身心——仁義禮智信之化性改命原理
4、天人合一精神練就的人間樂土
5、禮樂熏陶下的東土“大成氣象”
二、士大夫的風流——《大學》中的“七證功夫”
1、《大學》之三鋼——明德，親民，止于至善
《大學》之七證——知、止、定、靜、安、慮、得
《大學》之八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
3、修齊治平，士大夫的風流
4、儒家《大學》修煉之道
三、心物一體觀世界——王陽明的“四句教”
1、王陽明其人
2、龍場悟道格竹子
3、知行合一與心物一元
4、直指心性的四句教
5、儒家的欲、情、性
6、心學一脈，源遠流長
四：明心見性——佛學修身的究竟解脫之法
1、放下身心世界，即大布施。
2、不復起貪嗔癡，即大持戒
3、不計是非人我，即大忍辱。
4、不稍間斷夾雜，即大精進。
5、不復妄想馳逐，即大禪定。
6、不為他歧所惑，即大智慧。
五、道法自然——道家身心修煉之現實佐證
1、老子的“道法自然”
2、莊子的“逍遙境界”
3、《黃帝內經》中的養(yǎng)生智慧
4、葛洪《抱樸子》中的“丹道方術”之學，強調守一、行氣、引導、房中術等修煉
法門
5、呂祖的“內丹之學”與霞舉飛升
6、丘處機一言止殺救蒼生
六、大而化之的道德——孔夫子的“溫良恭儉讓”
1、老子《道德經》中的道與德
2、“望之儼然，即之也溫”的孔子
3、孔夫子的“溫良恭儉讓”與子思所說的“中庸之道”
4、孟夫子的“養(yǎng)浩然正氣”與“大丈夫”學說
5、文天祥的《正氣歌》
七、優(yōu)哉游哉——中國人的圣賢境界
1、優(yōu)哉，“學而優(yōu)則仕”的文化傳統(tǒng)
2、游哉，讀萬卷書，不如行萬里路
3、中國人的內圣之道，最終表現為做人做事的境界
4、韓愈的窘迫境界
5、蘇東坡的瀟灑境界
6、范仲淹的無我境界
結語——青年學儒，中年學道，晚年學佛
以儒家己立立人的精神立身
以道家圓融無礙的智慧處世
以佛家覺悟有情的慈悲安心


讀儒書而不至于偏執(zhí)
讀道書而不至于詭秘
讀佛書而不至于空疏
如此，則天下定矣
青年學儒，中年學道，老年學佛

 

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