人性假設(shè)

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對人的態(tài)度往往與對人的評估有關(guān)。不僅僅是價值評估,還有人性假設(shè)。
  
  人之初,性本善,就是一種人性假設(shè)。

“經(jīng)濟人”的假設(shè)

  這種假設(shè)起源于享樂主義的哲學(xué)觀點和亞當(dāng).斯密關(guān)于勞動交換的經(jīng)濟理論,認(rèn)為人的行為在于追求本身的最大利益,工作的動機是為獲得勞動報酬。也可概括成X理論?;疽c:

  1、多數(shù)人天生是懶惰的,都盡可能逃避工作;他們沒有雄心壯志和負(fù)責(zé)精神,寧可期望別人來領(lǐng)導(dǎo)和指揮;他們對組織的要求與目標(biāo)不關(guān)心,只關(guān)心個人,其個人目標(biāo)與組織目標(biāo)相矛盾;他們?nèi)狈硇?,不能自律,容易受他人影響;他們工作的目的在于滿足基本的生理需要與安全需要。

2、只有少數(shù)人是勤奮、有抱負(fù)、富有獻(xiàn)身精神,他們能自己激勵自己、約束自己,這些人應(yīng)當(dāng)負(fù)起管理的責(zé)任。

  著名的泰勒制就是“經(jīng)濟人”假設(shè)---X 理論的具體體現(xiàn)。泰勒以“時間--動作”分析為出發(fā)點,只考慮提高勞動生產(chǎn)率,無視工人的情感,主張管理者與生產(chǎn)工人嚴(yán)格分開,反對工人參與管理。

  我國至今仍有不少企業(yè)沿用這種落后的管理方式,特別是在加工貿(mào)易型的三資企業(yè)。
  
“社會人”的假設(shè)

  這種假設(shè)起源于著名的霍桑實驗?;羯嶒灥慕Y(jié)論是:工人不是機械的被動的機器,而是活生生的人;不是孤立的個體,而是復(fù)雜的社會系統(tǒng)的成員。因此把重視社會需要與自我尊重需要而輕視物質(zhì)需要與經(jīng)濟利益的人稱為“社會人”。
     
“自動人”的假設(shè)

  “自動人”又稱“自我實現(xiàn)人”。Y理論?;纠碚摚?

  人生來就是勤奮的。如果沒有不良條件的限制,運用體力和腦力從事工作,如同游戲和休息一樣自然。

  外來的控制和懲罰的威脅并不是促使人為實現(xiàn)組織目標(biāo)而努力的唯一方法。人在達(dá)到自己所承諾的目標(biāo)過程中,是能夠自我約束、自我控制的。

  如果給以機會,職工會自愿地把他們的個人目標(biāo)與組織目標(biāo)結(jié)合成一體。

  職工在適當(dāng)條件下不但能夠接受責(zé)任,而且會追求責(zé)任。逃避責(zé)任、缺乏雄心和強調(diào)安全是經(jīng)驗的結(jié)果,而不是人的天性。

  許多職工都具有解決組織問題的想象力、獨創(chuàng)性和勤奮精神。

  在現(xiàn)代工業(yè)生活的條件下,一般職工的智慧潛能只被用了很少一部分。
  
“復(fù)雜人”的假設(shè)

  應(yīng)變理論,也稱超Y理論。強調(diào)因人而異,因時、因地制宜。基本要點:

  人有著層次和水平不同的、多種多樣的需要,這些需要不僅是復(fù)雜的,而且隨著人的發(fā)展和工作條件的改變而不斷變化。

  每個人的多種需要不是并列,而是相互聯(lián)系、互相影響,結(jié)合為一個統(tǒng)一的整體,并形成一定的結(jié)構(gòu)。有的人經(jīng)濟上的需要居于中心位置,有的人社會性需要占主導(dǎo)地位,有的人最迫切的需要是施展自己的才華,于是各個人就形成了錯綜復(fù)雜的動機模式。

  個人此時此地的需要是他原有需要與當(dāng)今社會存在交互作用的結(jié)果。人的工作性質(zhì)不同、社會地位不同、能力不同、與周圍人的關(guān)系不同,其需要與動機模式也不同。

  不存在對任何時代、任何組織或任何人都普遍適用的管理模式。

  綜上所述,X理論強調(diào)管制,在機構(gòu)上突出監(jiān)工,在制度上強調(diào)重賞重罰,主張集權(quán)和控制。Y理論強調(diào)協(xié)調(diào),重視教育和培訓(xùn),制度上突出參與,提倡給人創(chuàng)造機會。超Y理論主張二者結(jié)合,通達(dá)權(quán)變,因地制宜,靈活應(yīng)變。

人性假設(shè)理論對管理工作的啟示

  領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)樹立正確的人性觀念。
  領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有針對性地采取管理措施。
  領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)把適應(yīng)和提高結(jié)合起來。
  對一線工人采取的管理措施。
  對工程技術(shù)人員和機關(guān)工作人員的管理措施。

 人性 假設(shè)

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