喜歡與愛好是有其程度區(qū)分的。喜歡與愛好，時(shí)間一長(zhǎng)就形成了一個(gè)人的嗜好。那么，可以說(shuō)，沒有什么別的比嗜好更能反映一個(gè)人的本質(zhì)了。嗜好，不必考慮別人的眼色，不受他人或法津的制約，他完全是出于自愿的。所以，也就最能暴露出一個(gè)人的深層心理結(jié)構(gòu)了。嗜好的范圍幾乎完全是自我的孤獨(dú)領(lǐng)城，它是不能強(qiáng)加于人的，由此也就可以證明嗜好是人的潛意識(shí)的最好流露。

　　玩物與嗜好所告訴你的，可以說(shuō)是這個(gè)人的一切。從千差萬(wàn)別、形形色色的嗜好中，可以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出其中的一些奧妙，井能得出一些結(jié)論。一個(gè)出色的人類學(xué)家（或是上等人才），每到一地，就可以立刻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊恍┚哂衅毡樾缘男袨槿∠蚺c行為類型，由此，他就可以得出一些令人拍案稱奇的結(jié)論。實(shí)際上，為人們所稱道的福爾摩斯，就是一個(gè)訓(xùn)練有素的人類學(xué)家。

　　12、觀其交游而知賢肖

　　他是否賢良，通過(guò)觀察和了解其結(jié)交的都是哪類朋友，就可以斷定其是好人或壞人了。古人云：“審其好惡，則其長(zhǎng)短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也。”這就是說(shuō)，看看他所喜愛的和厭惡的，他的長(zhǎng)處和短處也就可以知道了；觀察他交往的朋友，他是好人還是壞人也就可以判斷了。

　　俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；物以類聚，人以群分。人的行為相當(dāng)復(fù)雜，人與人之間的關(guān)系更是如此。人與人之間總是有這樣一種情況，情緒、興趣、愛好、性格相互融洽者常常結(jié)為朋友。

　　人與人之間的交往大多數(shù)是因?yàn)橹救は嗤?，井且有一個(gè)共同的目的。有的人是為了一個(gè)相同的事業(yè)走在一起的，他們有著一個(gè)共同創(chuàng)業(yè)進(jìn)步的偉大目標(biāo)；而有的人純粹是為了吃喝玩樂而走在一起的，他們有的只是在一起賭博、胡鬧的隨意性，而最可憎的應(yīng)該是那些為了某種不可告人的目的而走在一起的，他們內(nèi)外勾結(jié)、狠狽為奸。正是根據(jù)不同人所交結(jié)的朋友不同，我們就可以通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)所考察的人是賢才，還是不肖的壞人。

　　知人看交結(jié)，識(shí)人看處事。人們常說(shuō)，知人難，知人心更難。只要看其交友，知人也就不難。人都是有朋友的，要想了解一個(gè)人，只要看一看他結(jié)交的、經(jīng)常在一起的朋友都是什么樣的人，自然就會(huì)明白他的人品是好還是不好。魚交魚、蝦交蝦，蛤蟆找的是蛙親家。賭博的人周圍都是賭徒，好色的人喜歡和女人打交道，搬弄是非的人經(jīng)常與長(zhǎng)嘴舌在一起，忠厚老實(shí)的人一定不會(huì)和詭計(jì)多端的人交結(jié)。

　　所以，欲知其人，不必費(fèi)勁明察暗訪，弄清他與誰(shuí)交往也就夠了。

　　13、觀其穿截而知雅俗

　　他是否高雅，通過(guò)觀察其穿戴所反映出來(lái)的精神面貌是否適宜其自身的素質(zhì)，就可以判斷和確定了。“觀其穿戴而知雅俗”，是指通過(guò)其所要考察對(duì)象的穿著打扮來(lái)判定他（她）是雅或俗。人的穿戴主要是反映一個(gè)人的精神面貌，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，同時(shí)也可以表現(xiàn)出一個(gè)人的身份、富有或貧困。當(dāng)然，穿戴中反映出的雅俗并不是單靠其錢多錢少就可以判定的。殊不知，穿金戴銀、滿身名牌的人就一定是“雅”的人，而穿著簡(jiǎn)樸、沒有裝飾的人就一定是“俗”的人，那么，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。人的雅俗絕對(duì)不是以衣飾的貴重與否就可以輕易判定的。滿身名牌的人，可能會(huì)俗不可耐；而穿戴簡(jiǎn)樸的人，可能是學(xué)識(shí)豐富、素養(yǎng)極高的人。“莫以兩眼看花俏，而要真心待學(xué)問。”

　　常言道：佛靠金裝，人靠衣裳。這說(shuō)明衣著穿戴對(duì)一個(gè)人是十分重要的。一些重要的場(chǎng)合就更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的穿戴的重要性。如：參加朋友的婚禮或宴會(huì)、參與國(guó)際商貿(mào)的談判、代表公司參加重要的會(huì)議并講話、出席親朋好友的送殯和葬禮等，都需要我們極其認(rèn)真地對(duì)待自己的穿戴。在平時(shí)應(yīng)該穿什么，一般沒育太多的要求，而在參加或出席重要場(chǎng)合的時(shí)候，就有著很多的嚴(yán)格要求和注意事項(xiàng)。如果在非常特殊的場(chǎng)合穿戴錯(cuò)誤，不僅會(huì)使自己陷入尷尬、丟失身份，同時(shí)還會(huì)遭受別人的極度蔑視、憤慨和不滿，這樣造成的嚴(yán)重后果可能是輕則失去朋友、丟己臉面，重則會(huì)使談判失敗、名譽(yù)掃地.

　　穿衣截帽，各好一套。中國(guó)民間的這一說(shuō)法充分體現(xiàn)了人在穿戴上的區(qū)分。中國(guó)幅員遼闊，地大物博、民族眾多，從而形成了地域和民俗上的巨大差別。從民族的服飾上就可以看出各個(gè)民族的文化和本質(zhì)。少數(shù)民族地區(qū)，人們的服飾基本上有著屬于自己本民族的傳統(tǒng)和特色；而對(duì)占中國(guó)人口總數(shù)最多的漢人來(lái)說(shuō)，穿戴并沒有太多的要求和特點(diǎn)。隨著國(guó)際一體化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，世界不同國(guó)家和不同民族的人民交往越來(lái)越多，交際范圍不斷擴(kuò)大，那么，對(duì)我們穿戴上的要求也幾乎越來(lái)越傾向于一致了。比如，參加重要的場(chǎng)合，一般都是西裝革履；而外出旅游，則比較隨意休閑。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：