學(xué)習(xí)像消費(fèi)者一樣看世界

 作者:丁家永    71


  面對市場的迅速變化,經(jīng)營者如何理解消費(fèi)者特別是學(xué)習(xí)像消費(fèi)者一樣看世界,是營銷制勝的基礎(chǔ)和前提。今天消費(fèi)者知覺就是他們眼中的事實(shí),如果你還不能像消費(fèi)者那樣感受、認(rèn)識和思考世界,成功營銷就是一句空話。

  消費(fèi)者知覺可以理解為選擇、組織并解釋作用于他們刺激的過程??梢娤M(fèi)者對商品、品牌和服務(wù)的知覺,既依賴于消費(fèi)者接受刺激的方式,也依賴于消費(fèi)者理解這些刺激的方式。正是消費(fèi)者對產(chǎn)品知覺的差異性,形成了對產(chǎn)品的態(tài)度和行為的差異性。

  消費(fèi)者知覺包括兩個含義:第一,人們通過感官了解環(huán)境,因此感覺是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第二是指在社會心理基礎(chǔ)上個體對知覺客體(即刺激)的解釋過程。這些社會心理基礎(chǔ)在很大程度上受到消費(fèi)者動機(jī)、目的、期望的影響。知覺具有選擇性,消費(fèi)者只會注意和解釋能強(qiáng)化和鞏固其價值觀以及符合自我特點(diǎn)的刺激。

  如今在市場營銷中有許多利用消費(fèi)者知覺特點(diǎn)的成功例子。如箔紙不僅是包裝材料,而且也使其包裝的產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中具有了顯赫地位和附加值。消費(fèi)者是通過商品的顏色、款式、印刷質(zhì)量以及視覺意象等特征來評判品牌是什么,它向使用者說明了什么,它的價值如何等等。一個品牌無論是“過時的”還是“時髦的”,也無論它處于高峰或低谷,其聲望和地位都是由其包裝和推銷方式來決定的。換言之,消費(fèi)者對品牌的意象,通常是從已形成的對品牌的知覺中抽取出來的。而品牌的意象又是構(gòu)成品牌選擇、品牌忠誠,或新產(chǎn)品使用的心理基礎(chǔ)。

  有研究表明:消費(fèi)者傾向于選擇與其自我知覺相一致的產(chǎn)品,而拒絕那些不一致的產(chǎn)品。因?yàn)橘徫镆材艽龠M(jìn)購物者自我意象的發(fā)展。若此假設(shè)成立的話,那么消費(fèi)者對產(chǎn)品和品牌的選擇,可被視為一種維持一致性,避免或拒絕不一致性的努力。廣告代理商有時會利用自我意象理論指導(dǎo)廣告創(chuàng)意。他們將其品牌描繪成日常生活的自然組成部分,以擴(kuò)展消費(fèi)者的自我。

  有關(guān)調(diào)查表明:90%的刺激通過消費(fèi)者視覺被感知,其余刺激大多通過聽覺來感知,因而也就不奇怪為什么廣告大多依賴于視覺和聽覺刺激。但是嘈雜的聲音、明亮的顏色和大幅廣告并不能保證消費(fèi)者注意廣告商發(fā)布的信息??M繞心頭的美好音樂、清淡優(yōu)美的色彩、民族口音、非常恰當(dāng)?shù)膹V告尺寸,肯定比過于標(biāo)準(zhǔn)化的效果會更好。

  同時知覺的選擇性也限制了廣告的效果,無論它的位置多么顯著,也無論它體現(xiàn)什么感覺刺激。消費(fèi)者動機(jī)、期望在注意的分配上可能起了關(guān)鍵作用,把注意更多地分配到消費(fèi)者的需要或感興趣的刺激上。如人們打算購買一套新的房子,就可能注意當(dāng)?shù)貓蠹埳系乃蟹慨a(chǎn)廣告,如果他們沒有打算明年買部新車,也就不可能如此關(guān)注汽車廣告。若另一個讀者正準(zhǔn)備換輛汽車,同時不打算買房子,他就可能表現(xiàn)出正好與上述相反的行為。

  由于消費(fèi)者對廣告的知覺與廣告商的知覺不完全一致,因此監(jiān)控消費(fèi)者對廣告信息的反應(yīng)是非常必要的。但是必須記住,所有信息都在某種程度上被扭曲、被誤解,消費(fèi)者要對其所接受的信息進(jìn)行過濾。正如心理學(xué)家所指出:“如果市場營銷人員宣傳的信息最終通過了知覺過濾器,還要經(jīng)過知覺評價力量的修訂,使之與個體的期望相吻合,才是有效的營銷信息。”所以了解消費(fèi)者如何知覺世界以及廣告信息在其中的地位,應(yīng)成為市場營銷的一個重要組成部分。這里著重談幾個消費(fèi)者知覺對營銷策劃的影響作用。

  1 消費(fèi)者原有品牌經(jīng)驗(yàn)會影響知覺意義

  消費(fèi)者對產(chǎn)品和品牌知覺是市場營銷中知覺研究的重要內(nèi)容。如心理學(xué)家做過這樣的實(shí)驗(yàn)研究:蒙住雙眼喝啤酒的人,是否能區(qū)分不同類型和品牌的啤酒。研究者據(jù)此認(rèn)識消費(fèi)者對啤酒的反應(yīng)、評價,進(jìn)而確定品牌識別效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn):被試者一般并不能區(qū)分不同品牌的啤酒口味間的差異,很顯然產(chǎn)品的標(biāo)簽影響了他們對啤酒品牌的評價。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為這是由于消費(fèi)者品牌意象的影響。品牌意象是指消費(fèi)者已形成的關(guān)于品牌的知覺定勢,是消費(fèi)者關(guān)于某一品牌所有知覺的總和。它是由市場營銷和廣告策略、輿論領(lǐng)頭人和其他社會交流的影響及品牌特性等多方面共同作用的結(jié)果。品牌意象對營銷實(shí)踐很重要,因?yàn)橄M(fèi)者利用這些品牌意象的心理表征去區(qū)分一個品牌與另一品牌,所以它是作為其購買行為的基礎(chǔ)。 


 

  2 消費(fèi)者知覺與心理價格

  在市場營銷中知覺與另一要素價格有著密切關(guān)系。大量證據(jù)表明消費(fèi)者通過價格來評價產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量,這一點(diǎn)對中國市場更是如此。價格不僅與市場營銷管理有關(guān),而且與有關(guān)收入分配的經(jīng)濟(jì)、社會政策的一些方面有關(guān)。如果提供同一產(chǎn)品,只是在價格上有差異,一些消費(fèi)者會選擇較貴的那種,這種行為在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是不明智的,但是在收入差距很大,社會地位又是通過消費(fèi)水平來判定的富裕社會背景中,這種現(xiàn)象是可以理解的。而且從個體角度來看,大多數(shù)兒童的社會化,不僅與產(chǎn)品的數(shù)量,而且也與產(chǎn)品的質(zhì)量、價格聯(lián)系在一起。

  購買者對價格的主觀知覺并沒有得到研究者的全面認(rèn)識。許多消費(fèi)者對產(chǎn)品的價格水平有很強(qiáng)烈的期望。但是一定范圍內(nèi)的價格變動通常不會影響其購買愿望。如果價格低于這個范圍,消費(fèi)者會懷疑產(chǎn)品的質(zhì)量;若高于這個范圍,產(chǎn)品就處于不利的競爭地位,這種現(xiàn)象通常出現(xiàn)在沒有其他信息線索可以用來判斷質(zhì)量的情況下。顯然,如果價格與消費(fèi)者的需求直接相關(guān),那么價格的作用依然是非常重要的。

  消費(fèi)者對價格知覺的另一層面是所謂的“心理價格”問題。如在美國,大約4/5的食品的價格尾數(shù)是9或5,而英國的價格尾數(shù)普遍用9便士或是99便士。這種定價策略的理由是如果價格尾數(shù)是奇數(shù),消費(fèi)者可能認(rèn)為是便宜貨?!捌鏀?shù)定價法”被廣泛用于削價促銷上,它給消費(fèi)者的感覺是價格已下降了許多。盡管這種定價法在某些產(chǎn)品上很流行(如女士鞋),但仍缺實(shí)驗(yàn)證據(jù),證明它對減少消費(fèi)者在購買商品時的疑慮有什么價值。特別是消費(fèi)者試圖去比較產(chǎn)品或品牌的價格和數(shù)量時,“心理價格”的作用,只會使?jié)撛诘馁徺I者感到困惑,或當(dāng)消費(fèi)者自動地“收集”數(shù)據(jù)以利于比較時,這種作用可能會被抵消。

  3 消費(fèi)者知覺與商場設(shè)計

  商場知覺是商場的不同層面反映了管理者對商場意象的設(shè)計理念,也反映了其消費(fèi)者對它的知覺意象。有關(guān)研究指出影響商場知覺意象有五個成分即:位置、設(shè)計、產(chǎn)品分類,服務(wù)和全體職員,其中每一種因素都會使消費(fèi)者對其購物場所產(chǎn)生整體知覺。但消費(fèi)者知覺整個商業(yè)企業(yè)的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出組織的自然屬性。影響消費(fèi)者知覺的因素非常廣泛,根本不可能將消費(fèi)者的一般商場意象追根溯源,歸結(jié)為哪些特定因素。決定消費(fèi)者對商場知覺的廣告、人際間的交流、消費(fèi)者的知識經(jīng)驗(yàn)等因素非常復(fù)雜,而且彼此關(guān)系非常緊密,以致難以準(zhǔn)確定義,更不用說任何精確程度的測量了。

  例如對購買者知覺的研究表明,在沃爾瑪?shù)馁徫镎弑仍诳爽斕?K-Mart)的購物者,對沃爾瑪評價高,而且花的錢也多。為什么如此相似的零銷商場卻產(chǎn)生如此不同的知覺和結(jié)果?專家在分析大量資料后認(rèn)為可能是一些細(xì)小的因素起了作用,如沃爾瑪員工穿馬甲,而克瑪特員工不穿馬甲,或是沃爾瑪用牛皮紙袋裝商品,而克瑪特用塑料袋。另外消費(fèi)者對商場的知覺還受消費(fèi)者自身的自我知覺和動機(jī)等因素的影響。上述這些內(nèi)容對經(jīng)營者提高業(yè)績是非常重要的。

丁家永
 學(xué)習(xí),消費(fèi)者,一樣,看世界,面對

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