“直覺(jué)”是由法律至上的綜合素質(zhì)煉成的
作者:彭琰 107
——領(lǐng)導(dǎo)力講座提綱之五
一位法國(guó)法理學(xué)家說(shuō):法官們往往首先依靠直覺(jué)來(lái)做決定,然后再尋找法律依據(jù)來(lái)證明他們的決定。
主張嚴(yán)格執(zhí)法的人有2種:一種是法律教條的奴仆,這些人以法律的形式主義為特征;以套用、搬用為判斷和行為的方法;以簡(jiǎn)單、虛盲、敷衍為工作作風(fēng)。而另一種人,則是極樂(lè)主義者,或說(shuō)是挑戰(zhàn)型的自由主義者,這種人以有序、肯定、開(kāi)放、完整和完美為追求。因?yàn)檫@種人相信科學(xué)從感官經(jīng)驗(yàn)中追求有序甚至相當(dāng)雅致的格局。
美國(guó)新澤西州的技術(shù)研究院研究了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于直覺(jué)的運(yùn)用,最后發(fā)現(xiàn),令公司的利潤(rùn)成倍增長(zhǎng)的那些首席執(zhí)行官們,有80%的人具有超乎常人的直覺(jué)判斷力。但是,基于恐懼和貪婪之上的直覺(jué)是不會(huì)發(fā)揮很好的作用的。
法律至上的社會(huì)條件下,法律的習(xí)慣性與法律的連續(xù)性滲透于各個(gè)角落。
“Theydoitasarule”,是普通存在著的,并被所有人所遵循的,一旦某人違背這一慣性而被眾人所鄙視的時(shí)候,這個(gè)人一定覺(jué)得很不自在,這就是法律的功能。
法律對(duì)于一個(gè)人的影響力,尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力,是任何知識(shí)都無(wú)法比擬的。這種影響力至少包括如下方面:
1、純情感上的震撼和第六感官上的認(rèn)知
這是因?yàn)槿魏畏墒录☉?yīng)為案件)都是說(shuō)人的,說(shuō)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的,因而,最具有人性化特征。
2、視覺(jué)形象鮮明的教育,令人無(wú)法忘懷
任何事件都是由故事構(gòu)成的,因而,每個(gè)故事及每個(gè)故事中的情景都是圖畫(huà)式的效果,經(jīng)歷了事件多的人和經(jīng)歷了精彩事件的人,都是深受教育者,這些經(jīng)歷構(gòu)成了人的知識(shí)體系。
3、法律事件令人提煉和精粹對(duì)世界的感知
任何法律事件都可以總結(jié)出慣性理論,而這就是知識(shí)結(jié)構(gòu)中最重要的精粹部分。
直覺(jué)、準(zhǔn)確、周全、快速的直觀感覺(jué)力,是煉出來(lái)的,或說(shuō)是有心之人刻意地、刻苦地?zé)捑统鰜?lái)的。而鍛煉的載體就是無(wú)數(shù)個(gè)事件的解決。
準(zhǔn)確的直覺(jué)是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)之一,或說(shuō),準(zhǔn)確的直覺(jué)力量是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)體系的最主要部分。領(lǐng)導(dǎo)者需要讓下屬(或民眾)的依賴和信任,而這種依賴是基于領(lǐng)導(dǎo)者具有巨大的超自然的力量,能夠妥當(dāng)?shù)亟鉀Q任何問(wèn)題與困難。這是下屬憑借自己的直覺(jué)相信了領(lǐng)導(dǎo)者的卓絕的直覺(jué)力量,這種力量是超自然力量的主要組成部分。
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