掌握人性與管理藝術—法家思想與企業(yè)經(jīng)營謀略
掌握人性與管理藝術—法家思想與企業(yè)經(jīng)營謀略詳細內容
◇ 中國歷代王朝走不出“一亂一治”的歷史循環(huán)原因是什么?
◇ 中國的外儒內法的政治局面產生了哪些流弊、應當如何解決?
◇ 中國王權社會的政治制度和策略,有哪些優(yōu)點、缺陷,是否可以在當代社會予以借鑒和完善?
【課程背景】:
“強國必法家思想,修身必儒家思想”,歷代千古偉人,無不是陽儒陰法的運用高手。法家管理思想強調法治、法律的強制作用,主張法禮并重,先禮后法、因道生法,法、術、勢糅合為一,是諸子管理思想的集大成。
法家對社會的認識、對人的認識和對人的管理思想,在某種程度上和西方的某些管理思想不謀而合。所以有些學者認為,如果中國不是以儒學為其正統(tǒng)文化而是以法家為其正統(tǒng)文化的話,那么中國就有可能在13世紀前就進入了工業(yè)革命時期。
法家提出的“好利惡害”的人性論, 對于現(xiàn)代企業(yè)管理是非常有啟發(fā)的, 在現(xiàn)代企業(yè)管理中管理者應該有效地運用激勵手段, 用利益來驅使或用懲罰來迫使員工努力工作; 法家提出的“不法古, 不循今”的思想是要管理者不要墨守陳規(guī), 銳意變革, 才能獲得發(fā)展, 而現(xiàn)代企業(yè)管理中非常流行的創(chuàng)新、變革正體現(xiàn)了法家思想的運用。
法家提出的要健全法制, 明確法律的作用, 這對組織的管理同樣非常適用, 組織如果沒有完善的規(guī)章制度, 靠人治而不是靠法治, 管理效率將十分低下, 并且如果沒有完善的法律, 其他各種問題也會隨之而來, 如產權糾紛, 獎懲不明等現(xiàn)象頻發(fā); 法家提出的重視“勢”和“術”的思想, 對管理也具有重要的借鑒意義, 一個管理者如果不樹立自己的“勢”, 不懂得掌握權力, 就會缺乏威信, 如果不懂得“術”, 不能很好的駕馭下屬, 其管理效果可想而知。
【課程收獲】
掌握法家制度化管理的要點和基本精神,為企業(yè)制度建設提供優(yōu)質的借鑒。
系統(tǒng)了解法家“術”的思想中對人才的選拔、任用,考核提出的獨到見解,全面提升企業(yè)人力資源管理的質量。
把握法家強調制度、職責與技巧的法、勢、術的管理思想,以強化組織統(tǒng)御與控制能力。
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【授課時間】:2011年2月27日(周日)
【授課地點】:上海復旦大學
【課程邀請】:◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者(董事長、總經(jīng)理等)
◇ 在思索中銳意進取的政府官員、社團領袖及其他社會精英
【課程費用】: 1000元/人,含五星級餐點、資料費、會務費等
【名師介紹】 李劍宏教授
中國著名青年學者,管理學界知名國學培訓講師,被臺灣《中央日報》譽為“中國著名歷史和社會政治理論研究學者”。長期擔任國學與企業(yè)管理培訓課程講師,兼任多家企業(yè)經(jīng)營管理咨詢顧問、多家知名院??妥淌凇碛凶云髽I(yè)文化管理師(CCO)和新聞發(fā)言人資質證書,主要著作有《韓非子政治思想闡微》、《國學的現(xiàn)代精神與價值》、《王權論》。有10年互聯(lián)網(wǎng)媒體管理運營經(jīng)驗,4年中央企業(yè)(高新科技香港上市公司)管理部門經(jīng)驗。善于通過中西方思想文化、歷史人物案例,結合企事業(yè)單位和科研院校實際情況、教學對象特點靈活授課。
掌握人性與管理的藝術(課程大綱)
序論:千古帝王師——韓非子
一、陽儒陰法的王權政治局面的形成
◇ 商鞅變法、不韋干政、李斯入仕
◇ 秦王朝覆亡的歷史教訓
討論:這些權力人物的悲劇命運啟示
◇ 中國意識形態(tài)的歷史嬗變
軸心時代
陽儒陰法的思想成為權力
◇ 外儒內法的統(tǒng)治策略
永恒法則——有力為王
人性的邏輯起點——趨利避害
權力的實質——執(zhí)“二柄”之勢
君權與法權統(tǒng)一
因可勢、求易道
二、王權政治的權術與根器修煉
◇ 王權政治的權術
毋借權柄(基點)
心藏不漏(盲點)
刑名參同(難點)
賞罰有道(重點)
討論:君子敵不過小人,原因在制度還是手段?
◇ 君王駕馭臣子的藝術
眾端參觀
一聽責下
疑詔詭使
挾知而問
倒言反是
二、王權政治的權術與根器修煉
◇ 君王明察的藝術
利異外借
托于似類
利害有反
敵國廢置
廟攻于外
◇ 權術與根器
掌權者需要防范的八種小人
王權的要害
王權的劫持——三劫
領袖的修煉——十過
領袖修煉的手段
三、王權政治觀念與弊端之嬗變
◇ 韓非子的言論觀
預警與言論體系
言論表達與人情世故
王權社會的言論控制思想
◇ 韓非子的法制觀
立法原則:“法與時移”、“其法易行”
司法原則
◇ 韓非子的社會觀
為愚妄的民眾謀取根本利益
五蠹式的社會分層理論
周期興亡律和國強民弱局面的社會根源
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