佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:佛陀教育與企業(yè)目的(第三版)

  培訓(xùn)講師:朱林

講師背景:
朱林老師朱林:湖南商學(xué)院商業(yè)文化與企業(yè)文化研究所教授。香港銘致方舟(湖南)總經(jīng)理。朱老師在國內(nèi)大型民企有二十余年職業(yè)經(jīng)歷,歷任行政部經(jīng)理、廠長、人力資源總監(jiān)、副總經(jīng)理、總經(jīng)理等職。長時(shí)間探究管理學(xué)問,陸續(xù)在《企業(yè)管理》、《中外管理》、《經(jīng)理 詳細(xì)>>

朱林
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佛教智慧與企業(yè)長盛之道系列課程之:佛陀教育與企業(yè)目的(第三版)
目錄:

   緒言:人身難得,佛法難聞

   **章:佛陀教育的本質(zhì)

   第二章:企業(yè)的根本目的

   第三章:企業(yè)家時(shí)代的到來

   第四章:眾生平等

   第五章:自我管理

   第六章:純以利他成就自利的佛法

   第七章:自度與度人

   第八章:法付何人?

   結(jié)束語:讀懂你自己

  緒言:人身難得,佛法難聞

  釋迦牟尼佛的比喻。

  人身難得,佛法難聞。

  《法華經(jīng)》謂︰“諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。”

  **章:佛陀教育的本質(zhì)

  佛法概說。

  佛陀教育的本質(zhì):度己度人。

  佛教修行的目的:常樂我凈。

  太虛法師的人生佛教。

  第二章:企業(yè)的根本目的

  傳統(tǒng)企業(yè)目的釋義:

  1、出售產(chǎn)品或服務(wù),獲取差價(jià)(利潤)。

  2、彼得·德魯克:創(chuàng)造顧客。

  柯林斯的發(fā)現(xiàn): “利潤之上的追求”與“教派般的文化”。

  偉大公司的目的無不是善:3M;迪斯尼;默克;蘋果公司;華為公司。

  屈原:“惟予心之所善兮,雖九死其未悔。”

  世間一切法,皆是佛法

  三株常德事件與強(qiáng)生“泰諾”危機(jī)。

  萬科:《誠實(shí)的建筑》。

  為什么不行賄成立萬科的競爭力?

  儒、道、釋三家有何異同?企業(yè)家如何擇之用之?

  第三章:企業(yè)家時(shí)代的到來

  阿諾德·約瑟夫·湯因比: 21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。

  梁漱溟:“世界未來文化,恰將是中國文化的復(fù)興?!?/p>

  沒有哪一種哲學(xué)思想、宗教、以及科學(xué)理論和方法可以解決我們面臨的問題。

  霍金:“人類若不能在未來兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)殖民外太空,就會(huì)永遠(yuǎn)滅絕。”

  LKQ總理:把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場的手。

  彼得·德魯克:“我們需要的是一個(gè)企業(yè)家社會(huì)?!?/p>

  《國富論》與《就業(yè)、利息與貨幣通論》。

  《公司的力量》:

  經(jīng)濟(jì)危機(jī)與蝴蝶效應(yīng)。

  第四章:眾生平等

  平等:佛教名詞。意謂無差別。

  《金剛經(jīng)》:“如是我聞,一時(shí),佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí),世尊食時(shí),著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐?!?/p>

  心佛眾生三無差別。

  在圣不增,在凡不減。

  關(guān)于地球公民。

  馬云的言論:

  言論1:北京霧霾我特高興, 特權(quán)階級(jí)沒**空氣了。

  言論2:當(dāng)你成功的時(shí)候,你說的所有話都是真理。

  言論3:在我看來有三種人,生意人:創(chuàng)造錢;商人:有所為,有所不為。企業(yè)家:為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。

  李經(jīng)緯:健力寶神話的締造者

  “生于市場,死于體制”?

  李經(jīng)緯:我死了比活著舒服

  企業(yè)和政府應(yīng)該保持什么樣的距離?

  老鼠和狐貍

  第五章:自我管理

  佛陀的榜樣力量。

  德魯克:管理自己

  從管理別人到管理自己的轉(zhuǎn)變

  《易經(jīng)·謙卦》云:“謙,亨。君子有終?!?/p>

  《詩》曰:“溫溫恭人, 惟德之基。

  慎獨(dú)——《大學(xué)》:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”

  王石:“偉大的一種形式是管理自己?!?/p>

  1、不走多元化道路;

  2、 “萬科高于25%的利潤不做;”

  3、登山、越海,神游天下。

  曾國藩的十二條課程。

  第六章:純以利他而自利的佛法

  “自利利他”釋義——自利:以利己為主的修養(yǎng);利他:以利他人為目的的行為。

  《佛遺教經(jīng)·眾生得度》:“自利利他,法皆具足”。

  《大智度論》:“慈悲是佛道之根本?!?/p>

  慈悲心就是利他心。

  真正的智慧,一定是建立在慈悲和利他的基礎(chǔ)之上。

  企業(yè)利他才能自利

  利他才是利己之道。

  《道德經(jīng)》云:“圣人非以其無私邪?故能成其私?!?/p>

  靳羽西的四條成功經(jīng)驗(yàn)。

  雷菊芳:向善利他,正道正業(yè)。

  第七章:自度與度人

  世間難之事,莫過在家修行。

  六祖慧能曰:“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角 ”。

  觀世音菩薩:“求人不如求自己。”

  悟道的的見證:

  六祖慧能滅度。

  虛云大師的禪定與悟道。

  企業(yè)家如何自度?

  《壇經(jīng)》云:“迷時(shí)師度,悟時(shí)自度”。

  工作場即是道場。

  禪宗云:吃飯睡覺,擔(dān)柴送水皆是修行。(馬祖道一;大珠慧海)

  放得下,提得起:

  1、放下什么?

  2、何謂提起?

  3、如斯者,能成大事。

  褚時(shí)健的人生際遇

  第八章:法付何人?

  佛法傳承。

  大迦葉結(jié)集三藏圣典。

  六祖慧能接弘忍衣缽。

  馬祖道一:踏殺天下人。

  泰康人壽陳東升談交接班。

  柳傳志:“無縫交接。”

  企業(yè)交接班的深層思考。

  結(jié)束語:讀懂你自己

  蘇格拉底 :“認(rèn)識(shí)你自己”。

  史蒂夫·喬布斯:“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。”

  《周易·》子曰:“君子安其身而后動(dòng),易其心而后語,定其交而后求。” 又云:《易·系詞》云:“易者,無思也,無為也,寂然不動(dòng),感而遂通?!?/p>

  楊岐方會(huì)悟道。

 

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