楚漢相爭(zhēng)之際，大秦業(yè)已崩塌。勝者為王的大漢，以道家為精神寄托，久旱的中原大地，終于盼來(lái)了及時(shí)雨。疲憊的人民，得以休養(yǎng)生息。荒蕪的土地，也得以耕耘。黃老學(xué)說(shuō)，恐怕是第一次壓倒了儒家，成了皇家御用的精神指南，其地位類似于宗教。

宗教在本質(zhì)上是遵循自然、效法天道。道家的《德道經(jīng)》與天主教的《圣經(jīng)》，都是我們?nèi)祟惖拇笮∠戎嗬^悟道的結(jié)果，人與天和諧溝通之后的智慧杰作。想當(dāng)初，上帝造世界折騰了六日，第七日便成了安息日。這一天，所有人都必須放下手中的工作，自己反思一下，然后向上帝匯報(bào)一下自己一周的得失，而且要本著報(bào)憂不報(bào)喜的求真態(tài)度，懺悔過(guò)失，求得造物主的原諒。后來(lái)，上帝索性訂立安息年的規(guī)矩，厚德載物的土地，才能以飽滿精力伺候作物，為人類的繁衍提供持續(xù)恩惠。

上帝，不是人造的神，他代表著宇宙意志、自然規(guī)律，有權(quán)要求寄生的人類萬(wàn)物遵循本主的要求。宗教信仰，也許就是要求人類約束自己的欲望，讓自然得永遠(yuǎn)、讓自己得自由?？煞从^一下現(xiàn)今的我們，個(gè)個(gè)都在忘情地釋放自己的欲望，社會(huì)在大肆鼓動(dòng)我們放大需求。需求，像是邪惡的咒語(yǔ)，用迷人的符號(hào)、悅耳的呼喚，把我們步步帶入欲望埋設(shè)的陷阱。葉敦明覺(jué)得，沒(méi)有宗教信仰并不可怕，但失去了平常心，人們就會(huì)變得像“硬頸項(xiàng)”的古以色列人，逼迫上帝祭出絕殺的招數(shù)，除了虔誠(chéng)的諾亞家族，一切的人類都被毀滅了。

需求本是發(fā)自內(nèi)在，可如今卻總是被他人主宰。國(guó)內(nèi)企業(yè)學(xué)會(huì)了營(yíng)銷(xiāo)的手段，忘卻了營(yíng)銷(xiāo)的真義。發(fā)現(xiàn)需求、滿足需求，變成了“夸大需求、滿足虛無(wú)”。價(jià)值最大化，是對(duì)品牌而言的，消費(fèi)者得到的只能是價(jià)值最小化。營(yíng)銷(xiāo)機(jī)器，開(kāi)足了馬力，讓消費(fèi)者把一輩子變成了一陣子。消費(fèi)變臉了，窮兇極惡的，沒(méi)有一點(diǎn)感恩之情，洋洋得意的樣子，真的把人類當(dāng)成了萬(wàn)物主宰。自己的欲望，被營(yíng)銷(xiāo)強(qiáng)行拉到了“think big”的境地。越往大里想，就離集體毀滅更近了一步。營(yíng)銷(xiāo)，是該做本質(zhì)需求的奴仆，還是充當(dāng)需求的引誘者呢？

甲殼蟲(chóng)的“think small”，鼓勵(lì)歐美人開(kāi)節(jié)油、方便的小車(chē)，對(duì)環(huán)境保護(hù)提出自己的獨(dú)特主張，這種消費(fèi)倡導(dǎo)起碼抑制了油老虎的發(fā)展勢(shì)頭?？煞从^國(guó)內(nèi)汽車(chē)消費(fèi)，美國(guó)人都感覺(jué)玩不起的悍馬，在國(guó)內(nèi)找到了越來(lái)越多的知音，SUV的旺盛需求，就盛開(kāi)在我們這個(gè)貧油國(guó)度。葉敦明發(fā)現(xiàn)，我們營(yíng)銷(xiāo)人喜歡拿中國(guó)與歐美比較，什么人均紅酒消費(fèi)只有法國(guó)的幾分之一，什么百人擁有車(chē)輛數(shù)只有歐美的幾分之一。樂(lè)觀地講，這是一種自我暗示，我們?cè)谙M(fèi)上要縮短差距，遲早會(huì)趕上歐美；悲觀點(diǎn)兒說(shuō)，這是讓窮人跟富人比寶，拿子孫的萬(wàn)年幸福，換取一時(shí)之快。被打腫的消費(fèi)欲望，看上去蠻富態(tài)的，內(nèi)在的腐敗變質(zhì)，卻有幾人關(guān)注？

這幾年火紅地球的蘋(píng)果，號(hào)召人們“think different”，一股清新的消費(fèi)之風(fēng)，稍稍吹散了混沌的局面。饑渴營(yíng)銷(xiāo)，是蘋(píng)果的殺手锏。新品上市的熱潮，從Iphone到Ipad，屢屢創(chuàng)造周銷(xiāo)百萬(wàn)臺(tái)的新紀(jì)錄。蘋(píng)果的戰(zhàn)績(jī)，令多少人眼紅。現(xiàn)在看來(lái)，蘋(píng)果只是商業(yè)成功者，他們只是搶奪了同行的生意，還變著花招讓人多消費(fèi)。的確，蘋(píng)果沒(méi)有勸我們多買(mǎi)，而是巧妙地制造了令人向往的消費(fèi)意境，消費(fèi)者于是飛蛾撲火般，在不經(jīng)意間被自己過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)了。

品牌在勾引我們消費(fèi)，政府也在擴(kuò)大內(nèi)需的思路下，不斷設(shè)局讓我們買(mǎi)單。更大的房子、更貴的車(chē)、更精致的生活，這一切，都是我們這個(gè)尚且貧弱國(guó)度能夠擔(dān)受得起的嗎？葉敦明斗膽建言：該給消費(fèi)潮潑潑冷水了，也是到了think less的時(shí)候了。少消費(fèi)，多思考，從消費(fèi)的桎梏中解脫，給身體一個(gè)輕松，給精神一個(gè)家園。當(dāng)然，這不是既得利益者的邏輯，消費(fèi)戰(zhàn)車(chē)稍一停息，他們的錢(qián)袋子就會(huì)受影響，而且，“閑”

下來(lái)的人們，就會(huì)“叫嚷”著民主自由什么陳詞濫調(diào)，對(duì)高高在上者指指點(diǎn)點(diǎn)的，著實(shí)讓人心煩。

消費(fèi)的熱情，促動(dòng)了制造的大干快上，GDP的高聳，向世人宣告了中國(guó)的崛起?；ǖ粑磥?lái)十塊錢(qián)，贏得現(xiàn)實(shí)的一元錢(qián)，每個(gè)人都興奮地忙碌著，忙的越多，破壞的就兇猛。速成的心態(tài)，蔓延著，禽畜吃激素，人的身體發(fā)福、發(fā)虛，表面上的物質(zhì)豐富，其實(shí)是好東西特匱乏的困難期。連縣城的居民，到鄉(xiāng)里收個(gè)土雞蛋都不大容易了。吃的多，吃的差，我們快被爛東西吞噬了。這樣的富裕，真的是莫大的嘲諷。唯一可以跟速成心理對(duì)抗的，就是少消費(fèi)、精消費(fèi)，但這不是一般人可以消受得起的。當(dāng)所有人都開(kāi)快車(chē)，開(kāi)慢車(chē)的人就成了另類。這些另類者，要么是成功者，他們可以選擇自己的生活方式；要么就是無(wú)所謂世人評(píng)價(jià)的超然者，神游太虛，超然物外，此等高人不貪戀唾手可得的物質(zhì)利益，甘于活在天人合一的自我社--會(huì)中，像錢(qián)鐘書(shū)那樣睿智、安詳、碩果累累，太難了。

品牌營(yíng)銷(xiāo)，先是喚起了沉睡的需求欲念，扮演著啟蒙者的角色。再后來(lái)，就像脫韁的野馬，裹挾者民眾的決絕意志，勢(shì)不可擋恣意狂奔。四季成了一季，白晝統(tǒng)御了黑夜，不給消費(fèi)者喘息的機(jī)會(huì)，始終套牢在消費(fèi)戰(zhàn)車(chē)上。消費(fèi)，都快要審美疲勞了。關(guān)鍵是，普通人消費(fèi)的都是不合格品，用數(shù)量來(lái)衡量自己的成功度，稱量自己人生的幸福感。

過(guò)熱的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，過(guò)激的消費(fèi)行為，都冷靜一下吧。用心造一些好產(chǎn)品，用心體會(huì)一下消費(fèi)的快感，以及這種快感對(duì)環(huán)境和他人的傷害，收斂一下自己的欲望。有錢(qián)者，把自己節(jié)省下來(lái)的消費(fèi)能力，轉(zhuǎn)移給缺衣少量的；有閑者，鼓勵(lì)身邊的人克制胡亂消費(fèi)的欲望。多消費(fèi)一些精神與思想，不過(guò)于沉迷物質(zhì)，與家人多聊聊天，跟父母多談?wù)勑?，與朋友清談一場(chǎng)，或是下一盤(pán)棋。精神的沐浴，身體的自制，若是再有一些信仰的浸潤(rùn)，三全齊美了。

給環(huán)境多一刻自我恢復(fù)的時(shí)間，給自己多一刻反思的機(jī)會(huì)，懷著感恩的心，珍惜每一分物質(zhì)，感念大自然的饋贈(zèng)。收起人類的狂妄，讓營(yíng)銷(xiāo)的邪風(fēng)惡浪消停一下，還社會(huì)一份平常心。營(yíng)銷(xiāo)，不要去做過(guò)度消費(fèi)的始作俑者，斷了自己的后路，就再也沒(méi)有前途了。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：