國外信仰與宗教

國外信仰與宗教

課程背景

世界各國宗教信仰都互相滲透,-老歐洲國家信天主教,如德法意葡比等國,英國信新教,美國是新教為主,東歐地區(qū)主要信仰東正教,斯拉夫地區(qū)同樣,如波蘭,阿塞拜疆,立陶宛等地,俄國人信仰東正教。西亞地區(qū)信仰伊斯蘭教,如伊拉克,伊朗,約旦,但埃及信,以色列是猶太教(前身),在東南亞地區(qū)印度尼西亞是伊斯蘭,而緬甸泰國是佛教,亞洲地區(qū)巴基斯坦是伊斯蘭教,印度是印度教(荒謬的種姓制度即為此教特產(chǎn)),阿富汗目前塔利班成員算是伊斯蘭。西藏是佛教,新疆與中亞五國都是伊斯蘭教,日本是佛教中的小乘佛教,自己本土是神道教。中國是佛道釋都有,佛教道教居多。

一個(gè)國家主導(dǎo)的宗教信仰很大程度上影響著他們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中的習(xí)慣和禁忌,比如在印度,你不能在商務(wù)談判中向他們伸出左手,因?yàn)樵谒麄兛磥砩斐鲎笫质菍?duì)對(duì)方蔑視和不尊重;作為教徒,他們不會(huì)在同一食盤中取食,他們把牛視作神圣不可侵犯。在日本,人們信奉神道教,他們忌諱綠色討厭紫色;東南亞忌諱商務(wù)談判時(shí)蹺二郎腿,穆斯林每天要做五次禮拜……總之在與不同國家進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)時(shí),他們不同的風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰是我們需要重視的。企業(yè)如果要在其他國家開展商務(wù)活動(dòng),就需要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文化,這與當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛雒懿豢煞?比如說一個(gè)主要生產(chǎn)牛肉食品的公司就不可能去印度發(fā)展。宗教信仰影響這個(gè)國家的道德體系,社會(huì)風(fēng)氣,并且通過商業(yè)道德商業(yè)理念影響到國際商務(wù),就像土耳其有很多富有的穆斯林企業(yè),當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)領(lǐng)袖把他們的成功歸功于穆斯林的一種企業(yè)家精神,穆罕默德強(qiáng)調(diào)商人要誠實(shí),并且他們禁止收受利息。不同的宗教信仰之間很難互相信任,所以在和不同的宗教國家進(jìn)行商務(wù)的時(shí)候一定要了解對(duì)方的宗教習(xí)慣,尊重對(duì)方的宗教習(xí)俗,讓商務(wù)能更好地開展下去。

課程收益

全世界信奉的教徒有10多億人,信奉伊斯蘭教的教徒有8億人,印度教徒6億人,佛教徒28億人,泛靈論者3億人。教徒信教不一樣,信仰和禁忌也不一樣。學(xué)習(xí)不同的宗教信仰不同的文化傾向和戒律,了解不同國家認(rèn)識(shí)事物的方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,市場需求,避免觸犯宗教禁忌,失去市場機(jī)會(huì)。了解和尊重國外宗教信仰,促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展

課程對(duì)象:外派國際部總經(jīng)理、銷售總監(jiān)、運(yùn)營總監(jiān)、區(qū)域總監(jiān)、培訓(xùn)總監(jiān)、銷售經(jīng)理、運(yùn)營經(jīng)理、區(qū)域經(jīng)理、培訓(xùn)經(jīng)理、中高層主管等

課程特色

黎曉霖老師很了解國外社會(huì)與文化背景,國外信仰與宗教,結(jié)合在國外三十多個(gè)國家工作親身經(jīng)歷,運(yùn)用案例、討論、演練、視頻、辯論等多種手段,結(jié)合在全球七大洲(亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南極洲)案例和經(jīng)驗(yàn),深入淺出,通俗易懂,實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),使學(xué)員能夠應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中。

目標(biāo)明確——實(shí)現(xiàn)提升派駐國外工作人員的綜合能力目的。

始終注重實(shí)戰(zhàn)——多年國外工作實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),問題點(diǎn)評(píng)能力強(qiáng),善于舉一反三,從實(shí)戰(zhàn)案例中引申出解決客戶現(xiàn)實(shí)問題的方法、手段。

知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通——以多年實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn),融會(huì)貫通,剖析案例,分析有可能出現(xiàn)的問題并提出解決問題的技能技巧方法,使學(xué)員聽課后能直接運(yùn)用于實(shí)際工作中。

高效——以學(xué)員為主體,講師為主導(dǎo),以實(shí)戰(zhàn)模擬訓(xùn)練解決企業(yè)存在問題為主線,向?qū)W員提供知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)支持,使學(xué)員在最短時(shí)間內(nèi)獲得解決現(xiàn)實(shí)問題能力,令學(xué)員在國外工作順利,生活上如魚得水。

課程大綱

全世界人口中,包括、天主教、東正教,就是廣義的徒共19億6599萬,占世界人口33.15%。伊斯蘭教有11億7933萬,占世界人口19.89%。印度教有7億6742萬,占世界人口12.94%。佛教有3億5688萬,占世界人口6.02%。部落宗教有2億4416萬,占總?cè)丝?.12%。沒有信仰的有7億7667萬,占13.10%。

第一章 是世界上信仰人數(shù)最多的宗教

教形成于亞洲的西部,目前主要集中分布在歐洲、美洲和大洋洲。是以信仰耶穌為救主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、東正教(Easten Orthodoxy)、馬龍派等等統(tǒng)稱——中文中“”往往特指新教(又俗稱“耶穌教”),三大教派(天主教、東正教和新教)和馬龍派的統(tǒng)稱一般用“”這個(gè)詞。目前教在全世界有約為21.4億信徒,為擁有信徒最多的宗教,以亞洲、非洲的信徒發(fā)展最快。它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。

第一章 伊斯蘭教是世界性的宗教之一,與佛教、并稱為世界三大宗教

中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯,語義是“服從、順服、歸順、純潔、和平”,指順從和信仰宇宙獨(dú)一的最高主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。伊斯蘭教的產(chǎn)生,使得阿拉伯半島實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一,建立了民族國家。但是在默罕默德去世之后,產(chǎn)生分裂,出現(xiàn)各種教派,主要是遜尼派和什葉派。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,宗教對(duì)經(jīng)濟(jì)特別是對(duì)國際營銷的影響越來越大。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”(Muslim,意為“順從者”),7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島,由麥加人穆罕默德(約570～632)所創(chuàng)傳。主要傳播于亞洲、非洲,以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。它的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。

伊斯蘭教7世紀(jì)中葉興起于阿拉伯半島,不久遍席卷了西亞、北非、中亞、西歐等地區(qū)。美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)引述最新有關(guān)全球穆斯林人口的研究報(bào)告,指出全球目前有15.7億穆斯林人口,占全球人口的23%。其中三分之二在亞洲,分布情況如下:

第三章 佛教是世界第三大宗教

佛教創(chuàng)始于公元前6世紀(jì)的古印度,創(chuàng)始人為喬達(dá)摩·悉達(dá)多。他出生在今天的尼泊爾境內(nèi),是釋迦部落的王子。他29歲時(shí)開始修行,創(chuàng)立了佛教的教義。后來傳入亞洲其他地區(qū),現(xiàn)在主要分布在亞洲的東部和東南部。

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經(jīng)典、儀式、習(xí)慣、教團(tuán)的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創(chuàng)造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學(xué)而又非哲學(xué),通科學(xué)而又非科學(xué),這是佛教的最大特色。狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術(shù)語來說,應(yīng)當(dāng)叫做佛法(Buddha Dharma)。在《增一阿含》經(jīng)的序品中所說:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚(yáng)善、自凈其意的教法、是佛陀的教育。它的經(jīng)典有許多,自古以來,大家最重視的佛經(jīng)是《華嚴(yán)經(jīng)》,稱為經(jīng)中之王。中國少數(shù)民族中維吾爾族、回族等多信仰伊斯蘭教,藏族、蒙古族等多信仰喇嘛教(佛教中的一派)。 ?

第四章 印度教Hinduism是古印度六派哲學(xué)流傳到今天所產(chǎn)生的各種信仰體系的統(tǒng)稱

印度教是世界主要宗教之一,是南亞次大陸占主導(dǎo)地位的宗教,并包含許多不同的傳統(tǒng)。印度教基于一種獨(dú)有的知識(shí)或哲學(xué)觀點(diǎn),包括了婆羅門教的濕婆派、毗濕奴派、沙克達(dá)教及其他許多的印度教教派,和以業(yè)、法和社會(huì)規(guī)范為基礎(chǔ)的法論,內(nèi)容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識(shí)或是價(jià)值觀的宗教,而不是一套剛性、共同的信仰。印度教被稱為世界上“最古老的宗教”,有些人則認(rèn)為印度教是超越人類起源的“永恒的法”,“永恒的規(guī)律”或“永恒的道路”超越了人類的起源。其中規(guī)定一些永恒的責(zé)任,如誠實(shí)、仁慈、純潔、忍耐和自我約束等,是不分階級(jí)、種姓或是教派的印度教徒都要遵守的。印度教有十億信徒,其中的九億居住在印度,僅次于與伊斯蘭教,雖然印度教信仰人數(shù)高于佛教,但是,普遍認(rèn)為印度教具有民族性限制,多數(shù)集中在特定國家印度,因此普遍認(rèn)為佛教比印度教更適合稱為世界三大宗教之一。所有的印度教派別都以撰于公元前1500年的《吠陀經(jīng)》作為經(jīng)典教義。在此之外,各派別還各自信奉其他不同的經(jīng)文。印度教并不是一個(gè)多神論的宗教,而是屬于介于一神教和多神教之間的單一主神教。印度教徒比例較多的國家如下:

1.尼泊爾81.3%;2.印度80.5%;3.毛里求斯48.5%;4.圭亞那28%;5.斐濟(jì)27.9%;6.不丹25%;7.特立尼達(dá)和多巴哥22.5%;8.蘇里南20%;9.斯里蘭卡12.6%;10.孟加拉國9.6%;11.卡塔爾7.2%;12.留尼汪6.7%;13.馬來西亞6.3%;14.巴林6.25%;15.科威特6%;16.新加坡5.1%;17.阿聯(lián)酋5%;18.阿曼3%;19.伯利茲2.3%;20.塞舌爾2.1%

案例分析

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