諸子思想與企業(yè)管理

  培訓講師:王小雍

講師背景:
王小雍老師王小雍,名永,小雍為字。上海華東師范大學中文系博士,中國傳媒大學文學院副教授,北京大學、首爾大學訪問學者。出版專著《四型人格》、《諸子今讀》等,承擔中央高??蒲谢緲I(yè)務經(jīng)費課題《周易四象學》研究。曾在北京大學博雅錦企業(yè)管理培訓公司 詳細>>

王小雍
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諸子思想與企業(yè)管理詳細內(nèi)容

諸子思想與企業(yè)管理

諸子思想與企業(yè)管理

培訓受眾:

企事業(yè)單位高管

課程收益:

先秦諸子的思想形成了中國古代王道哲學的核心,我們應該將這些精英智慧從政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟領(lǐng)域,發(fā)揮諸子思想不朽的價值。

課程大綱:

第一板塊:《孫子兵法》與春秋五霸引子:孟子與齊宣王的對話一、 一陰一陽之謂道1、 王的智慧與事業(yè)——我眼中的國學精髓2、王道做國與企業(yè)發(fā)展——傳統(tǒng)的時代聯(lián)想3、源于《周易》的太極智慧4、三才、四象、六爻、八卦與六十四卦中的數(shù)字玄機4、從兵家說起二、 兵者詭道1、 武圣修兵:殘酷的戰(zhàn)爭需要極端的理性2、 人生必戰(zhàn):死生之地、存亡之道3、 兵以詐立:打一場智慧戰(zhàn)爭4、 戰(zhàn)爭的五個要素:道、天、地、將、法三、 戰(zhàn)爭的微妙與高超1、 戰(zhàn)爭的空間藝術(shù):九地篇2、 戰(zhàn)爭的有效武器:火與間3、 勝利的主觀條件:是面對自我的爭戰(zhàn)4、 戰(zhàn)勝自我的輔助條件:以明戰(zhàn)代暗戰(zhàn),以外戰(zhàn)代內(nèi)戰(zhàn)四、 打一場最經(jīng)濟的戰(zhàn)爭1、 征服的四個層次:做勢、做局、做術(shù)、做戰(zhàn)2、 勝戰(zhàn)的幾個原則:速勝、全勝、先勝、曲勝、奇勝3、 不戰(zhàn)而屈敵之兵4、 面向和平的戰(zhàn)爭第二板塊:《鬼谷子》與戰(zhàn)國七雄一、 鬼谷之門1、 智圣之門:鬼谷子其人2、 縱橫天下:蘇秦、張儀事跡3、 中國式說服的學問4、 捭闔之道:鬼谷其書二、 說服的原則1、 說服是一場心理戰(zhàn)2、 說服不是征服,只是說服3、 以對方為中心的方式4、 抵巇天下:實質(zhì)的自利原則三、 說服的準備1、 盛神法五龍:說服者得身體素質(zhì)2、 量權(quán)揣情:說服者的信息搜集和整合3、說服的導入:自珍自重、把握時機4、說服的開端:近距離觀察與親和度提升四、 說服的實施1、 陰陽捭闔之道2、 飛箝術(shù):以下說上的常規(guī)技術(shù)3、 忤合術(shù):險中求勝的技術(shù)4、 綴去隙語:告別的藝術(shù)第三板塊:《韓非子》與大秦帝國一、 法家的先驅(qū)1、 商鞅之法與秦孝公2、 申不害之術(shù)與韓昭侯3、 李斯刑名與秦始皇4、 慎到之勢與秦二世二、 集大成的韓非子1、 老子的影響:無為而治到無痕而治2、 荀子的影響:由禮到法3、 王室貴胄的身份:專制意識4、 抱法處勢用術(shù):最切世用之書三、 法的內(nèi)涵1、 法本人道2、 法貴嚴明3、 重罰輕賞4、 獨斷專行四、 勢重術(shù)深1、 地位的維護和運用2、 權(quán)術(shù)的幽深與靈活3、 禁暴與絕奸4、 完整的超人式帝王政治學第四板塊:諸子夢想與漢唐盛世一、 老莊之道與文景之治1、 老子陰柔內(nèi)向的典型性格2、 道法自然3、 無為而治4、 黃老之學5、 仙道貴生與開元繼響二、 孔孟之道與漢武大帝1、 克己復禮的謙謙君子2、 尊王攘夷3、 知言養(yǎng)氣的大丈夫4、 以民為本的政治理念三、 墨家學說與公義社會1、 “墨”的傳說2、 文以挑戰(zhàn)儒的事業(yè)3、 武以安定王的天下4、 遙遠的夢想四、 討論與總結(jié):“王道做國”與全球商戰(zhàn)1、 競爭的智慧2、 聯(lián)合的智慧3、 管理的智慧4、 生存、鞏固與發(fā)展

 

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儒墨道法之爭及其現(xiàn)代意義培訓受眾:企事業(yè)單位職工培訓課程收益:掌握國學智慧精髓,提升人文素養(yǎng)。課程大綱:儒墨道法之爭及其現(xiàn)代意義1.?從西周禮樂文明到西漢獨尊儒術(shù)?諸子之學:王的智慧;諸史之學:王的業(yè)績2.?內(nèi)容提要?總論:儒與儒學?第一節(jié):儒墨之爭;第二節(jié):儒道之爭;第三節(jié):儒法之爭?結(jié)語:四家爭論的當代意義(九流十家)3?儒與儒學?總論?1.說“儒”:《

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