《道德經(jīng)》與管理

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《道德經(jīng)》與管理詳細(xì)內(nèi)容

《道德經(jīng)》與管理

《道德經(jīng)》與管理

（2天）

課程背景

“治大國(guó)若烹小鮮”——用《道德經(jīng)》的治世思想去管理企業(yè)！

《道德經(jīng)》是古代的“帝王管理學(xué)”，這個(gè)說(shuō)法，即使以如今的觀點(diǎn)來(lái)看，仍舊一點(diǎn)都不為過(guò)。

在古代的歷史中，儒家思想是顯學(xué)，它所提出的“君君、臣臣、父父、子子”的觀念，受到歷朝歷代中央政府的推廣，這也是為了維護(hù)歷代帝王統(tǒng)治國(guó)家的需要。

因此，古代的無(wú)數(shù)學(xué)子們，通過(guò)學(xué)習(xí)儒家思想，然后參加科舉考試，最后將自己所學(xué)為國(guó)家所用，可見(jiàn)，儒家思想，是一門名符其實(shí)的關(guān)于“為臣之道”的學(xué)問(wèn)。

那么，在古代，有沒(méi)有教授“為君之道”的學(xué)問(wèn)？——有沒(méi)有一門學(xué)科，教古代的帝王如何做皇帝，如何治理江山社稷呢？

有！這門課，就是老子的《道德經(jīng)》！

在印刷術(shù)并不發(fā)達(dá)，信息傳媒遠(yuǎn)未普及的古代社會(huì)，以《道德經(jīng)》為代表的道家思想，在那個(gè)儒家文化大一統(tǒng)的時(shí)代里，屬于不折不扣的“隱學(xué)”，也就是說(shuō)，它是少數(shù)人才能接觸到的學(xué)問(wèn)！

《道德經(jīng)》這門“課程”，在古代，只能在宮廷之中，供王親貴族們學(xué)習(xí)。

如何治理天下？如何讓朝堂上的群臣以及四方的諸侯，甚至普天之下所有的百姓臣服？這是一門大學(xué)問(wèn)！而這門大學(xué)問(wèn)，非老子的《道德經(jīng)》而無(wú)以擔(dān)當(dāng)！

也正因此，如今在全世界，《道德經(jīng)》都是翻譯最多，發(fā)行量最大，流通最廣泛的一部中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》在全世界的發(fā)行量，僅次于《圣經(jīng)》，即使在美國(guó)和歐洲等西方國(guó)家，研究《道德經(jīng)》的學(xué)者，也大有人在。

一部《道德經(jīng)》僅有5000多字，其中卻蘊(yùn)含了博大精深的宇宙和自然規(guī)律，以及人生的哲學(xué)和大智慧，書(shū)中關(guān)于論道、修身、治國(guó)的思想更是比比皆是。

將《道德經(jīng)》的思想挖掘整理，運(yùn)用到現(xiàn)今的企業(yè)管理和社會(huì)管理中，是一件非常有意義的大事，卻并非難事，難的只是由于時(shí)代的變遷，現(xiàn)今社會(huì)的人們對(duì)文言文閱讀和理解產(chǎn)生了一些障礙。

——因?yàn)?，在古代，?a href="http://m.musicmediasoft.com/neixun/retrieval/203_0_0_0_0_0_0_0_1.html" target="_blank" style="color:#333;text-decoration: none;">道德經(jīng)》本就是一部蘊(yùn)含了人生智慧和“管理大道”，應(yīng)用極其廣泛的文化經(jīng)典！

 

課程收益

1.   幫助培訓(xùn)對(duì)象了解《道德經(jīng)》中闡述的宇宙和人生的智慧

2.   幫助培訓(xùn)對(duì)象了解《道德經(jīng)》的修身之道

3.   幫助培訓(xùn)對(duì)象將《道德經(jīng)》的管理思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中

 

課程對(duì)象：本課程適合高端人士：企業(yè)家、高管人群、大學(xué)教師等

課程特色：案例講述+課堂討論，遵循“大道至簡(jiǎn)”的原則，用簡(jiǎn)單的思維方法呈現(xiàn)《道德經(jīng)》中的管理思想，是本課程的特色

 

課程大綱

第一章 《道德經(jīng)》中的管理——論道篇

一、道是規(guī)則

1.   道先天地而生

2.   道法自然

【小組討論】在你的企業(yè)中，如何做到“道法自然”？

二、道常無(wú)名

1.   可道者，非常道

2.   道常無(wú)名，隱而無(wú)形

【小組討論】作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，是“無(wú)名”好，還是“有名”好？

三、道，空虛不盈

1.   道本空虛：為道者是能容納天下的“容器”

2.   不盈，留有空間

【案例分析】企業(yè)管理者要為自己留有空間

四、道，清靜無(wú)為

1.   致虛極，守靜篤

2.   清靜無(wú)為的大道

【小組討論】“清靜無(wú)為”是不是不管事？

 

第二章 《道德經(jīng)》中的管理——治國(guó)篇

一、大道至簡(jiǎn)

1.   道是簡(jiǎn)單的

2.   治大國(guó)若烹小鮮

【案例分析】最好的方法，都是簡(jiǎn)單的：2個(gè)案例分享

【小組討論】“舉重若輕”話管理：現(xiàn)今企業(yè)中，員工用手機(jī)微信和上網(wǎng)已經(jīng)是常態(tài)，很多員工更會(huì)因此而影響日常工作，面對(duì)這個(gè)管理問(wèn)題，應(yīng)該如何用更智慧的方法來(lái)應(yīng)對(duì)？

二、無(wú)為而治

1.   圣人的教化：處無(wú)為之治，行不言之教

2.   善行，無(wú)轍跡

【案例分析】善戰(zhàn)者，無(wú)赫赫之功

【小組討論】把事情做得最好的人，是什么樣的？

三、以人為本

1.   貴以賤為本，高以下為基

2.   愛(ài)民如子

【課堂測(cè)試】你愛(ài)護(hù)你的下屬嗎？

【小組討論】如何用“以人為本”的思想留住你的員工？

四、以柔克剛

1.   上善若水

2.   知其雄，守其雌

【案例分析】周文王和曹操，“知雄守雌”的兩個(gè)案例

【小組討論】老子認(rèn)為“貴柔”的思想可以在管理實(shí)踐中暢行無(wú)阻，你認(rèn)為呢？

 

第三章 《道德經(jīng)》中的管理——修身篇

一、為道者慈

1.   慈善是最好的道：老子的“治世三寶”之首

2.   無(wú)私會(huì)有更大的收獲：以其無(wú)私，故能成其私

【案例分析】老子的慈和佛家的慈悲心

【小組討論】為何現(xiàn)在的企業(yè)家都熱衷于做慈善？你的企業(yè)該如何運(yùn)用老子“貴慈”的思想？

二、為道者儉

1.   儉樸中自然見(jiàn)道

2.   見(jiàn)素抱樸，少私寡欲

【案例分析】節(jié)儉的觀念過(guò)時(shí)了嗎？

【小組討論】如今的大部分企業(yè)，都要面對(duì)和90后的員工打交道的問(wèn)題，如何在從小養(yǎng)尊處優(yōu)的90后群體中，培養(yǎng)節(jié)儉的理念？

三、為道者不為先

1.   為道者的謙卑心

2.   不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)

【小組討論】面對(duì)一次升職的機(jī)會(huì)，到底是爭(zhēng)，還是不爭(zhēng)？

四、為道者自知

1.   知人者智

2.   自知者明

【案例分析】做企業(yè)的“加法”和“減法”

【小組討論】知人和自知哪個(gè)更重要？


 

張?jiān)葡蠋煹钠渌n程

男性健康養(yǎng)生（1-2天）課程背景男性群體，無(wú)論在家庭，還是在社會(huì)中，都扮演著舉足輕重的角色，尤其是現(xiàn)今在社會(huì)的職場(chǎng)中，男性是企業(yè)家群體，高管群體，各級(jí)管理者中的主要力量，這些人承受的職場(chǎng)壓力和工作負(fù)荷，也非常的重，一旦他們生病倒下，往往整個(gè)社會(huì)都會(huì)遭受很大的損失。同時(shí)，男性群體普遍對(duì)健康問(wèn)題缺乏重視，很多人更是缺乏主動(dòng)養(yǎng)生的意識(shí)，這些人往往在得了大病、重病之

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辦公室人群的健康養(yǎng)生（2天）課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏，每天絕大部分時(shí)間在辦公場(chǎng)所度過(guò)……無(wú)論您是企業(yè)家、高管、中層管理者，或是一名普通的職員，單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式：家里——車?yán)铩k公室里，時(shí)間久了，都會(huì)帶來(lái)很多健康問(wèn)題：頸肩腰疾病，空調(diào)病，電腦輻射問(wèn)題，頭暈頭痛，睡眠問(wèn)題，上火問(wèn)題，便秘問(wèn)題……這些常見(jiàn)的問(wèn)題是否正在困擾著您？如果您正受到以上問(wèn)題

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三高疾病預(yù)防（2天）課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號(hào)健康殺手。眾所周知，三高疾病，屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”，它同現(xiàn)在社會(huì)生活水平的提高，社會(huì)節(jié)奏快，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，以及現(xiàn)代人群多靜少動(dòng)的生活方式密不可分。如今，在我國(guó)，以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率，呈現(xiàn)顯著上升的趨勢(shì)。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，我國(guó)18歲以上的高血壓患者就

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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生（2天）課程背景每個(gè)人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎？——不一樣！能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn)，制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法？——答案是肯定的！從中醫(yī)角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性，因此，不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問(wèn)題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類入手，將亞健康人群和疾病人群，劃分為八種體質(zhì)，并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn)，指導(dǎo)各類人群積極地預(yù)防疾病，

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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)（2天）課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會(huì)+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變，對(duì)健康的聚焦點(diǎn)也從過(guò)去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康，用宏觀的視角去積極主動(dòng)地預(yù)防疾病，是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?！拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念，數(shù)千年來(lái)，卻一直都是中醫(yī)文化的核心，防未病和養(yǎng)生，正是中醫(yī)

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腫瘤疾病的預(yù)防（1天）課程背景現(xiàn)今社會(huì)，腫瘤疾病越來(lái)越高發(fā)，已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國(guó)社會(huì)節(jié)奏的加快，環(huán)境污染和城市化，如今中國(guó)已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū)，中國(guó)知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測(cè)，未來(lái)中國(guó)的每一個(gè)家庭，將會(huì)不可避免地直面三大癌癥問(wèn)題：肺癌、胃癌和肝癌。1．肺癌：空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?．胃癌：食物污染，濫用添加劑和過(guò)量使用化肥、農(nóng)藥3．肝

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根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉（1-2天）課程背景這是一個(gè)“圈子”盛行的時(shí)代：人的婚戀家庭，職場(chǎng)，朋友圈，同學(xué)圈……這些圈子，組成了我們連接和溝通周圍社會(huì)的渠道和橋梁，許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益，最后，成就了自己人生的精彩。但是，圈子多了，也會(huì)帶來(lái)煩惱，也有很多的人在這些圈子中，變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn)，我們的圈子越多，煩惱也就越多的時(shí)候——

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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生（2天）課程背景中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分，是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深，毫無(wú)疑問(wèn)地成為了中醫(yī)王國(guó)中最閃耀的王冠，幾千年來(lái)，古今無(wú)數(shù)名醫(yī)，無(wú)一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開(kāi)悟”，成為一代名家。俗語(yǔ)云，“不為良相，便為良醫(yī)”，古代讀書(shū)人，讀書(shū)萬(wàn)卷，要么出將入相，成為經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦的中流砥柱，要

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養(yǎng)生禪-心靈禪修（2天）課程背景養(yǎng)生是一個(gè)古老的話題，又是一個(gè)全新的話題?，F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式，也有隨之而來(lái)的健康困惑：身體的、心理的、家庭的、社會(huì)的等等來(lái)自各個(gè)方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長(zhǎng)壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)，古今無(wú)數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長(zhǎng)壽，中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，更是一門古老的生命科學(xué)，它所提出的養(yǎng)生思想，已經(jīng)影響了國(guó)人數(shù)千年，直到現(xiàn)今，這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著

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道法自然：十二辟卦與養(yǎng)生、管理（1天）課程背景時(shí)間養(yǎng)生，是近年來(lái)一個(gè)新的養(yǎng)生話題。人們都知道，中醫(yī)養(yǎng)生的核心，就是效法自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個(gè)平衡的關(guān)系，這樣才能做到對(duì)疾病的未卜先知，未病先防。時(shí)間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個(gè)月，一天有十二個(gè)時(shí)辰，根據(jù)一年之中或一天之中陽(yáng)氣變化制定合理的養(yǎng)生方法，首先就要了解“陰陽(yáng)系

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