心經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)者修煉
培訓(xùn)講師:張?jiān)葡?/a>
講師背景:
張?jiān)葡簢?guó)學(xué)與養(yǎng)生講師一、國(guó)學(xué)文化講師張?jiān)葡蠋煻嗄陙?lái)一直倡導(dǎo)國(guó)學(xué)教育,并提出三個(gè)觀點(diǎn):國(guó)學(xué)是中國(guó)社會(huì)的靈魂和根——中國(guó)有著五千年悠久文明的文化大國(guó),以國(guó)學(xué)為根基的中華文化,養(yǎng)育了一代又一代國(guó)人。張?jiān)葡蠋熣J(rèn)為,近些年來(lái),由于全社會(huì)一味地追 詳細(xì)>>
心經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)者修煉詳細(xì)內(nèi)容
心經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)者修煉
心經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)者修煉
(2天)
課程背景
《心經(jīng)》的緣起:
釋迦摩尼佛說(shuō)法49年,其中有22年的時(shí)間,在講《般若經(jīng)》,這段時(shí)間,占了總說(shuō)法時(shí)間的45%。毫無(wú)疑問(wèn),600卷《般若經(jīng)》,是佛法的核心。
而一部《心經(jīng)》,是這600卷《般若經(jīng)》的總綱。
《心經(jīng)》在中國(guó)是流傳最廣的一部佛經(jīng),在中國(guó)有許多譯本,其中玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》,僅有260字,卻提綱契領(lǐng)了整部《般若經(jīng)》,也可以說(shuō),將《心經(jīng)》,稱為佛法之中,核心的核心,并不為過(guò)。
《心經(jīng)》講述的是觀自在菩薩的修行法門(mén),觀自在菩薩即是中國(guó)人家喻戶曉的觀世音菩薩。
觀音菩薩這個(gè)形象,在中國(guó)文化之中,已經(jīng)超越了宗教,成為中國(guó)人心中“大慈大悲”和“懲惡揚(yáng)善”的象征,尤其是,一部和記載玄奘法師西去印度求取佛經(jīng)的《西游記》,更是將觀音菩薩這一完美形象,演繹得深入人心。
本課程的緣起:
時(shí)至今日,隨著國(guó)學(xué)文化的再度盛行,誦讀經(jīng)典的風(fēng)氣也逐漸興起,很多人對(duì)于《心經(jīng)》這部文字簡(jiǎn)短,蘊(yùn)意深刻雋永的佛教經(jīng)典更是耳熟能詳,甚至能夠脫口而出。
將《心經(jīng)》運(yùn)用到現(xiàn)代管理之中,尤其是運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之中,深度挖掘國(guó)學(xué)文化本來(lái)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值,讓佛法經(jīng)典《般若經(jīng)》中所蘊(yùn)含的思想,為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所用,是本課程的宗旨。
因此,本課程僅作引玉之磚,如能引發(fā)各位企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)者們進(jìn)行一些有意義的思考,則善莫大焉!
課程收益
1. 幫助培訓(xùn)對(duì)象從管理的角度解讀《心經(jīng)》
2. 幫助培訓(xùn)對(duì)象將《般若經(jīng)》的智慧用于領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐之中
課程對(duì)象:各級(jí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者:企業(yè)家、高管群體、中層管理者等
課程特色:案例分享+小組討論,超越宗教范疇,旨在探尋領(lǐng)導(dǎo)者的“道”,是課程的目標(biāo)
課程大綱
第一章 領(lǐng)導(dǎo)者的《心經(jīng)》
【開(kāi)篇案例】《心經(jīng)》與玄奘西游
一、《心經(jīng)》是《般若經(jīng)》的核心
1. 《心經(jīng)》是流傳最廣的一部經(jīng)
2. 六百卷《般若經(jīng)》,心經(jīng)是提綱
二、心經(jīng)講什么
1. 般若的智慧
2. 從色到空——求道之歷程
【案例分享】每一位領(lǐng)導(dǎo)者,都有一部《心經(jīng)》——你的道是什么?
第二章 觀自在和觀世音,領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)外修煉
一、觀自在——向內(nèi)修煉,反觀內(nèi)省的法門(mén)
1. 觀自在菩薩
2. 求道就是向內(nèi)心探求的一個(gè)過(guò)程
二、觀世音——向外修行,幫助別人成就自己
1. 救苦救難:觀世音菩薩
2. 在幫助別人中成就是大乘佛法的核心
三、從觀自在到觀世音:修行到彼岸
1. “內(nèi)修”:智慧的積累
2. “外行”:理到了,還得要靠行去證明
【案例分享】領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)力和行動(dòng)力,缺一不可
【小組討論】如何理解領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)力?
第三章 照見(jiàn)的智慧——透過(guò)外表看見(jiàn)本質(zhì)
一、般若是智慧
1. 般若的幾個(gè)境界
2. 大智慧是什么樣的
二、五蘊(yùn)皆空——物質(zhì)和思想,皆非道的本質(zhì)
1. 五蘊(yùn)是什么
2. 問(wèn)題和煩惱的根源
三、撥開(kāi)層層云霧,照見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧
1. 六根和六塵:求道過(guò)程中的困擾
2. 領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程是找到和解決問(wèn)題,為成功掃清障礙
【案例分享】解決問(wèn)題不是終點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)才是!
【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,最常見(jiàn)的困擾是什么?
第四章 菩薩的智慧——大成之道
一、菩薩之道:依“般若”而解脫
1. 菩薩是發(fā)愿度眾生的大修行者
2. 菩薩的成就
二、向菩薩求道:領(lǐng)導(dǎo)者是實(shí)現(xiàn)愿景的領(lǐng)路人
1. 領(lǐng)導(dǎo)者是向?qū)?/p>
2. 領(lǐng)導(dǎo)者是教練
【課堂互動(dòng)】角色扮演:菩薩和領(lǐng)導(dǎo)者的相似與不同!
【小組討論】一個(gè)專業(yè)型的員工,如何成長(zhǎng)為一名領(lǐng)導(dǎo)者?
第五章 佛的智慧——圓滿之道
一、圓滿之道也是依“般若”而解脫
1. 佛是究竟圓滿
2. 究竟圓滿也是因“般若法門(mén)”而成就
二、向覺(jué)者求道:領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界
1. 領(lǐng)導(dǎo)者的愿有多大,路就有多寬
2. 領(lǐng)導(dǎo)者的公心——度他人,成己道
【小組討論】有沒(méi)有圓滿的“領(lǐng)導(dǎo)者之道”?
【課堂互動(dòng)】角色扮演:佛、菩薩、尊者、比丘、農(nóng)夫和強(qiáng)盜的故事!
張?jiān)葡蠋煹钠渌n程
男性健康養(yǎng)生 06.21
男性健康養(yǎng)生(1-2天)課程背景男性群體,無(wú)論在家庭,還是在社會(huì)中,都扮演著舉足輕重的角色,尤其是現(xiàn)今在社會(huì)的職場(chǎng)中,男性是企業(yè)家群體,高管群體,各級(jí)管理者中的主要力量,這些人承受的職場(chǎng)壓力和工作負(fù)荷,也非常的重,一旦他們生病倒下,往往整個(gè)社會(huì)都會(huì)遭受很大的損失。同時(shí),男性群體普遍對(duì)健康問(wèn)題缺乏重視,很多人更是缺乏主動(dòng)養(yǎng)生的意識(shí),這些人往往在得了大病、重病之
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辦公室人群的健康養(yǎng)生 06.21
辦公室人群的健康養(yǎng)生(2天)課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏,每天絕大部分時(shí)間在辦公場(chǎng)所度過(guò)……無(wú)論您是企業(yè)家、高管、中層管理者,或是一名普通的職員,單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式:家里——車?yán)铩k公室里,時(shí)間久了,都會(huì)帶來(lái)很多健康問(wèn)題:頸肩腰疾病,空調(diào)病,電腦輻射問(wèn)題,頭暈頭痛,睡眠問(wèn)題,上火問(wèn)題,便秘問(wèn)題……這些常見(jiàn)的問(wèn)題是否正在困擾著您?如果您正受到以上問(wèn)題
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三高疾病預(yù)防 06.21
三高疾病預(yù)防(2天)課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號(hào)健康殺手。眾所周知,三高疾病,屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”,它同現(xiàn)在社會(huì)生活水平的提高,社會(huì)節(jié)奏快,飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,以及現(xiàn)代人群多靜少動(dòng)的生活方式密不可分。如今,在我國(guó),以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率,呈現(xiàn)顯著上升的趨勢(shì)。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,我國(guó)18歲以上的高血壓患者就
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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 06.21
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生(2天)課程背景每個(gè)人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎?——不一樣!能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn),制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法?——答案是肯定的!從中醫(yī)角度來(lái)說(shuō),每個(gè)人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性,因此,不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問(wèn)題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類入手,將亞健康人群和疾病人群,劃分為八種體質(zhì),并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn),指導(dǎo)各類人群積極地預(yù)防疾病,
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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)(2天)課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會(huì)+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變,對(duì)健康的聚焦點(diǎn)也從過(guò)去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康,用宏觀的視角去積極主動(dòng)地預(yù)防疾病,是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?!拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念,數(shù)千年來(lái),卻一直都是中醫(yī)文化的核心,防未病和養(yǎng)生,正是中醫(yī)
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腫瘤疾病的預(yù)防 06.21
腫瘤疾病的預(yù)防(1天)課程背景現(xiàn)今社會(huì),腫瘤疾病越來(lái)越高發(fā),已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國(guó)社會(huì)節(jié)奏的加快,環(huán)境污染和城市化,如今中國(guó)已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū),中國(guó)知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測(cè),未來(lái)中國(guó)的每一個(gè)家庭,將會(huì)不可避免地直面三大癌癥問(wèn)題:肺癌、胃癌和肝癌。1.肺癌:空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?.胃癌:食物污染,濫用添加劑和過(guò)量使用化肥、農(nóng)藥3.肝
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根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉 06.21
根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉(1-2天)課程背景這是一個(gè)“圈子”盛行的時(shí)代:人的婚戀家庭,職場(chǎng),朋友圈,同學(xué)圈……這些圈子,組成了我們連接和溝通周圍社會(huì)的渠道和橋梁,許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益,最后,成就了自己人生的精彩。但是,圈子多了,也會(huì)帶來(lái)煩惱,也有很多的人在這些圈子中,變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn),我們的圈子越多,煩惱也就越多的時(shí)候——
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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生 06.21
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生(2天)課程背景中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分,是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深,毫無(wú)疑問(wèn)地成為了中醫(yī)王國(guó)中最閃耀的王冠,幾千年來(lái),古今無(wú)數(shù)名醫(yī),無(wú)一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開(kāi)悟”,成為一代名家。俗語(yǔ)云,“不為良相,便為良醫(yī)”,古代讀書(shū)人,讀書(shū)萬(wàn)卷,要么出將入相,成為經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦的中流砥柱,要
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養(yǎng)生禪-心靈禪修 06.21
養(yǎng)生禪-心靈禪修(2天)課程背景養(yǎng)生是一個(gè)古老的話題,又是一個(gè)全新的話題?,F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式,也有隨之而來(lái)的健康困惑:身體的、心理的、家庭的、社會(huì)的等等來(lái)自各個(gè)方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長(zhǎng)壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué),古今無(wú)數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長(zhǎng)壽,中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》,更是一門(mén)古老的生命科學(xué),它所提出的養(yǎng)生思想,已經(jīng)影響了國(guó)人數(shù)千年,直到現(xiàn)今,這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著
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道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理 06.21
道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理(1天)課程背景時(shí)間養(yǎng)生,是近年來(lái)一個(gè)新的養(yǎng)生話題。人們都知道,中醫(yī)養(yǎng)生的核心,就是效法自然,順應(yīng)自然的規(guī)律,在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個(gè)平衡的關(guān)系,這樣才能做到對(duì)疾病的未卜先知,未病先防。時(shí)間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個(gè)月,一天有十二個(gè)時(shí)辰,根據(jù)一年之中或一天之中陽(yáng)氣變化制定合理的養(yǎng)生方法,首先就要了解“陰陽(yáng)系
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