講座題目與框架

  培訓(xùn)講師:任德山

講師背景:
任德山老師——會(huì)通的學(xué)者,德藝雙馨的藝術(shù)家?著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家?中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人?中央編譯出版社首席出版專家?北京人文大學(xué)中國(guó)書畫藝術(shù)學(xué)院教授【個(gè)人簡(jiǎn)介】任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》,獲北京優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng);在中央電視 詳細(xì)>>

任德山
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講座題目與框架

講座題目與提綱
任德山
1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又稱“國(guó)學(xué)”,是中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總稱,文、史、哲不分家,禮、樂、書、數(shù)、射、御六藝一體貫通,琴棋書畫內(nèi)涵相同。所以,國(guó)學(xué)是會(huì)通之學(xué),大學(xué)之道在于通識(shí)。
2、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí),博學(xué)會(huì)通;還要有專精之學(xué)和術(shù),術(shù)業(yè)有專攻,有能上身的實(shí)際本領(lǐng),不唯書本知識(shí)。
3、所以,國(guó)學(xué)可以分為通識(shí)課(即總論、概論、精論等基礎(chǔ)課)與專業(yè)課(經(jīng)、史、子、集、六藝書畫等專門學(xué)術(shù)與藝術(shù))兩大類。
4、無(wú)論是通識(shí)課還是專業(yè)課,都要根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況調(diào)整課程內(nèi)容,因材施教,注重實(shí)效。
一、國(guó)學(xué)通識(shí)課
《國(guó)學(xué)總論》(或稱為《國(guó)學(xué)精論》、《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化精華》)
全面系統(tǒng)、深入淺出地講述什么是國(guó)學(xué)?國(guó)學(xué)的內(nèi)涵、特點(diǎn)與價(jià)值,國(guó)學(xué)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法。
國(guó)學(xué)總論部分可以根據(jù)不同對(duì)象設(shè)定題目,如:
1、《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)課》或《國(guó)學(xué)系統(tǒng)入門》
對(duì)象:愿意從基礎(chǔ)學(xué)起、系統(tǒng)打基礎(chǔ)、入門全面掌握國(guó)學(xué)知識(shí)者
2、《國(guó)學(xué)總論》或《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總論》或名《國(guó)學(xué)五千年》《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千年》《中國(guó)文化概論》
對(duì)象:廣大學(xué)生、職工、干部、各專業(yè)需要系統(tǒng)
3、《中國(guó)傳統(tǒng)文化是會(huì)通之學(xué)》或《國(guó)學(xué)之道在于通識(shí)》
對(duì)象:各個(gè)??频膶W(xué)生、各個(gè)專業(yè)的專家
4、《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)課——系統(tǒng)講蒙學(xué)》
一次講明白《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》《文字蒙求》
對(duì)象:青少年、兒童家長(zhǎng)
國(guó)學(xué)總論的內(nèi)容提要:
1、國(guó)學(xué)——我們中華民族的全部燦爛文化。
2、國(guó)學(xué)是會(huì)通之學(xué),國(guó)學(xué)是文化,要讓人有變化,讓文明“化”在身上。
3、國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容:經(jīng)、史、子、集(文、史、哲)、“志于道,據(jù)于德,依于人,游于藝?!惫糯萍?、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、典章制度、社會(huì)生活與禮俗、中醫(yī)與養(yǎng)生
5、《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值》
對(duì)象:面向企業(yè)、教育界、其他各界
如:《中華智慧與企業(yè)管理》
《中國(guó)書法的沃土是國(guó)學(xué)》
《中國(guó)繪畫的內(nèi)涵在國(guó)學(xué)之中》
《談文化養(yǎng)生——國(guó)學(xué)中的養(yǎng)生之道》
《司馬遷<史記·貨殖列傳>的經(jīng)濟(jì)思想》——可以站在世界前面的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典
《中華經(jīng)典中的永恒智慧》
專業(yè)課——國(guó)學(xué)專題系列
二、國(guó)學(xué)專論(按照經(jīng)、史、子、集;文史哲、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文化專題講國(guó)學(xué))
漢字
1、《說(shuō)文解字》——中國(guó)文化之根,古代文化的百科全書
2、《漢字中的中華智慧》——系統(tǒng)講解《說(shuō)文解字》
3、《漢字與中華文明之源》——細(xì)說(shuō)中文最基礎(chǔ)的300字,人生識(shí)字聰明始是指識(shí)字的“本義”
四書五經(jīng)
1、《系統(tǒng)講解四書五經(jīng)》
2、《四書全解》(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)
3、《大學(xué)與人生事業(yè)之基》——入德之門的《大學(xué)》
4、《極高明而道<中庸>》——細(xì)說(shuō)<中庸>
5、《<論語(yǔ)>細(xì)說(shuō)》——古代的圣賢錄、人格的典范記
6、《<孟子>的光輝》——擔(dān)當(dāng)大任之路
7、《<詩(shī)經(jīng)>——先民的歌唱》——詩(shī)言志、情感之教、美育之基、文學(xué)之祖
8、《最早的經(jīng)典——<尚書>》——中華文化的奠基書之一,前人稱之為帝王教科書
9、《禮儀之邦的經(jīng)典<禮記>》——古代人生與社會(huì)的理想、生活規(guī)范與秩序建設(shè)及價(jià)值觀
10、《群經(jīng)之首——<周易>》——《周易》的大智慧
11、《<春秋三傳>的歷史警示、勸誡作用》
歷史
1、細(xì)說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》
2、中國(guó)最偉大的古代史書《史記》
3、《二十四史概說(shuō)》
4、細(xì)說(shuō)《資治通鑒》
5、專題講史:細(xì)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)
細(xì)說(shuō)秦漢史
細(xì)說(shuō)三國(guó)
細(xì)說(shuō)魏晉南北朝
細(xì)說(shuō)隋唐
細(xì)說(shuō)宋代的歷史
6、《歷史中的人生事業(yè)成敗規(guī)律研究》
7、《歷史中的管理智慧》
諸子
1、細(xì)說(shuō)老子和《道德經(jīng)
2、細(xì)說(shuō)《莊子》
3、細(xì)說(shuō)《管子》
4、細(xì)說(shuō)《韓子》
5、細(xì)說(shuō)《孫子兵法》
古代文學(xué)
1、從《古文觀止》談中國(guó)古代最好的文章
2、細(xì)講《楚辭·離騷》
3、唐詩(shī)的大美
4、宋詞專題課
5、中國(guó)詩(shī)詞格律學(xué)
生活與養(yǎng)生
1、中國(guó)醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》
2、細(xì)說(shuō)養(yǎng)生與優(yōu)雅、豐富有趣生活的名著《遵生八箋》
3、《世說(shuō)新語(yǔ)》的有趣有文化的人生
4、細(xì)說(shuō)二十四節(jié)氣
5、怎樣練好傳統(tǒng)的太極
教育與游歷
1、《顏氏家訓(xùn)》與歷代教育智慧
2、細(xì)說(shuō)《山海經(jīng)》
中國(guó)藝術(shù)
1、中國(guó)書法系列講座
可以分層次教學(xué)培訓(xùn)
2、中國(guó)繪畫系列講座
3、中國(guó)古代藝術(shù)史與中國(guó)古代美學(xué)——書畫、建筑、雕塑、服飾、玉文化、民間美術(shù)、陶瓷、紡織
學(xué)習(xí)
1、怎樣讀書,怎樣選擇名著
2、怎樣過(guò)文言文這一關(guān)
3、怎樣學(xué)會(huì)寫文章
4、怎樣學(xué)會(huì)講話,培養(yǎng)演講能力

 

任德山老師的其它課程

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中西文化與管理哲學(xué)1.中西文化之異同1:中國(guó)文化的最高范疇是"道",要"究天人之際",天道與人道合一而論,"一陰一陽(yáng)謂之道",陰陽(yáng)觀念,太極思維。西方文化是從實(shí)驗(yàn)出發(fā)去尋求萬(wàn)物的本源,如泰勒斯說(shuō)"萬(wàn)物皆水",從神話思維到邏輯思維。2:中國(guó)文化崇德尚群。"崇德而廣業(yè)",注重修身齊家治國(guó)平天下。認(rèn)為"人皆可以為舜堯",群體利益高于個(gè)人利益。西方文化注重個(gè)人權(quán)益,

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《資治通鑒》與現(xiàn)代管理任德山現(xiàn)代管理不僅需要全球的視野,先進(jìn)的生產(chǎn)力,還需要?dú)v史的智慧。越是現(xiàn)代化,越需要我們擴(kuò)展時(shí)空的維度,看淸歷史的軌跡。面對(duì)歷史的鏡子,我們會(huì)把自己看得更清楚?!顿Y治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著,永遠(yuǎn)可資借鑒的歷史的明鏡。現(xiàn)代管理的大師德魯克說(shuō):"管理不能脫離文化傳統(tǒng)??管理是一種社會(huì)職能,因此它既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,又是文化發(fā)展的結(jié)

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心學(xué)大智慧,做人圓滿,做事必成“吾心自有光明月,千古團(tuán)圓永無(wú)缺”——王陽(yáng)明《中秋》詩(shī)任德山王守仁(1472年10月31日——1529年1月9日)字伯安,別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余桃縣人。因曾筑室于會(huì)稷山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生。明代思想家、政治家、軍事家。學(xué)兼六藝,貫通儒、釋、道,是中國(guó)古代立德、立言、立功三不朽的杰出歷史人物,其“知行合一”的“心

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《中國(guó)書法-理解中國(guó)美學(xué)的捷徑,學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》任德山【課程主旨】本課是中國(guó)書法的藝術(shù)學(xué)。什么是好的書法?這是擺在所有專業(yè)書法家和書法愛好者面前的問(wèn)題。學(xué)會(huì)欣賞,是學(xué)習(xí)所有藝術(shù)的要津。精講中國(guó)書法史可以真正會(huì)欣賞中國(guó)書法并理解中國(guó)美學(xué)。漢字是中華文化的載體,學(xué)習(xí)漢字的演變和書寫藝術(shù)是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必由之道。會(huì)寫書法是有中華文化修養(yǎng)的必要條件。會(huì)欣賞、會(huì)寫

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中國(guó)書畫藝術(shù)鑒賞講師:任德山課程大綱一:中國(guó)繪畫概說(shuō)怎樣鑒賞中國(guó)畫?中國(guó)畫的根本特征中國(guó)畫的獨(dú)特源流二:中國(guó)繪畫的起源信仰,生活,藝術(shù)先秦繪畫之特點(diǎn)三:秦漢繪畫秦漢繪畫和帛畫厚重,精美,飛動(dòng)的漢畫像石四:魏晉南北朝繪畫——中國(guó)畫的春天五:隋唐繪畫——人物畫的高峰,山水畫,鞍馬畫的成熟六:五代兩宋繪畫全面的繁榮,永遠(yuǎn)的經(jīng)典——山水畫黃徐異體,異彩紛呈的人物畫百

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中國(guó)書畫藝術(shù)鑒賞一、為什么要學(xué)習(xí)審美1.一切知識(shí)的高級(jí)階級(jí)都是和藝術(shù)的審美境界是相通的。“科學(xué)與藝木是一分硬幣的兩面”2.藝術(shù)欣賞提高我們豐富無(wú)限的想象力這是創(chuàng)新精神之動(dòng)力。3.進(jìn)入藝術(shù)的殿堂,高尚的審美趣味,可以充實(shí)我們的人生,凈化我們的心靈,美育我們的情感,使我們身心健康,生活美好!二、中國(guó)書畫的特點(diǎn)1、從漢字之源說(shuō)書法2、重意境和“以形寫神”的中國(guó)畫。

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經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)——儒家經(jīng)典中的人生智慧任德山一、“經(jīng)”是一個(gè)文明奠基性的永恒典籍“經(jīng)”,《說(shuō)文解字》:“織從(縱)絲也”,引申指典范性、綱領(lǐng)性傳世經(jīng)典。漢代專指儒家典籍“經(jīng)者也,恒久之至道,不利之鴻教也”。1.“經(jīng)”承載了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,塑造了中華民族的民族精神。2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”,文脈與斯文傳承。3.人

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《論語(yǔ)的智慧》一、孔子講的知、仁、勇三達(dá)德1、在“孔門傳授的心法”《中庸》中有詳細(xì)闡述。2、孔子說(shuō),“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!?、《論語(yǔ)》開篇三句話,就講出了學(xué)習(xí)與實(shí)踐、交友與社會(huì)生活、獨(dú)立做事能力與自信的三大智慧。二、《論語(yǔ)》中的“知”和“智”1、“知”和“智”的同與異。2、“子入太廟,毎事問(wèn)”和子貢說(shuō)的“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”一一“

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