《房地產(chǎn)總裁班課程》
《房地產(chǎn)總裁班課程》詳細(xì)內(nèi)容
《房地產(chǎn)總裁班課程》
《房地產(chǎn)總裁班課程》
一、課程背景：
中國(guó)風(fēng)水文化已流傳數(shù)千年，可謂中華文化之瑰寶。古時(shí)之造建國(guó)都、城市選址、園
林建宅、四合院、三合院砌立，皆以風(fēng)水學(xué)理為其規(guī)范，所以風(fēng)水學(xué)亦可稱中國(guó)古代建
筑學(xué)。然古時(shí)之風(fēng)水分為形式派和理氣派二種，而現(xiàn)今之風(fēng)水學(xué)，林林總總，派別盛多
。不論孰是孰非，不可爭(zhēng)議的事實(shí)，時(shí)代在變，環(huán)境亦在變，傳統(tǒng)的木造四合院、三合
院鄉(xiāng)村形式建筑已換成鋼筋水泥大樓林立的城市建筑。而是否意味風(fēng)水學(xué)亦要隨之修正
。
風(fēng)水學(xué)是一門以易經(jīng)哲理思想為本體，統(tǒng)計(jì)學(xué)為副本的學(xué)問。它代表我們中國(guó)老祖先
的一種洞測(cè)先機(jī)的智慧，也象征老祖先與天地間和諧共存的一種睿智。風(fēng)水文化不但深
植于華人的世界，連歐美許多的先進(jìn)國(guó)家也越來越重視風(fēng)水?！帮L(fēng)水”二字已儼然成為一
種時(shí)尚的代表。然身為炎黃子孫的我們，是否也該好好的來了解一番？
二、師資介紹：
何子文老師
? 易成文化網(wǎng)首席顧問
? 中國(guó)臺(tái)灣大漢易經(jīng)書院副院長(zhǎng)
? 北大、清華、人大、上海交大、浙大、西南交大房地產(chǎn)總裁班特聘教授
? 上海威斯頓不動(dòng)產(chǎn)學(xué)院特聘教授
? 珠海大學(xué)特聘教授
? 長(zhǎng)春房地產(chǎn)周報(bào)風(fēng)水專欄作家
? 北京百年建筑文化交流中心特聘講師
何院長(zhǎng)在臺(tái)灣、大陸舉辦大型企業(yè)風(fēng)水講座，深受好評(píng)，更為大陸、臺(tái)灣的知名企業(yè)
集團(tuán)、房地產(chǎn)公司、企業(yè)工廠、政府等擔(dān)任專業(yè)環(huán)境規(guī)劃顧問。
在風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域，何院長(zhǎng)創(chuàng)造性地把城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、小區(qū)布局、園林規(guī)劃、裝飾
設(shè)計(jì)、家庭布局、企業(yè)辦公與風(fēng)水學(xué)完全融合在一起
三、課程內(nèi)容：
一．科學(xué)風(fēng)水的意義與內(nèi)涵。
二．傳統(tǒng)十種不適合居住的土地。
三．房產(chǎn)開發(fā)商如何以風(fēng)水角度挑選旺地。
1) 道路的考量
2) 基地的考量
3) 基地的背景
4) 基地的來龍去脈
5) 四周環(huán)境的考量
6) 土質(zhì)的考量
7) 河川、湖泊、池塘的考量
四．樓宇形狀對(duì)建筑風(fēng)水的影響。
五．景觀設(shè)計(jì)對(duì)小區(qū)規(guī)劃的影響。
六．小區(qū)公共綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)。
七．財(cái)位對(duì)于建筑樓宇的提升旺宅。
八．文昌位對(duì)于建筑樓宇的幫助。
九．建筑樓宇的坐向論。
十．羅盤的應(yīng)用。
十一．小區(qū)的四獸論。
十二．小區(qū)樓宇布局。
1. 大門的注意事項(xiàng)
2. 整體的注意事項(xiàng)
3. 小區(qū)道路注意事項(xiàng)
4. 小區(qū)停車場(chǎng)注意事項(xiàng)
十三．小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)與布局。
十四．小區(qū)戶型圖規(guī)劃。
十五．房地產(chǎn)商常犯室內(nèi)格局之風(fēng)水布局。
十六．老師與學(xué)員之互動(dòng)。
四、課程時(shí)間：
一至二天均可。
何子文老師的其它課程
易經(jīng)與現(xiàn)代辦公居家環(huán)境風(fēng)水布局【課程背景】生態(tài)建筑學(xué)（ACLOLGIES），或稱建筑生態(tài)學(xué)（ARCLOLGY）是以人與自然和諧共生的理念指導(dǎo)下，探求人、建筑、自然環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理論與方法。這一理論與中國(guó)的《周易》“天人合一”哲學(xué)及其以《周易》哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的中國(guó)古代傳統(tǒng)規(guī)劃營(yíng)造學(xué)之中的風(fēng)水理論與方法有其相通之處，得到了西方學(xué)者的關(guān)注與認(rèn)
講師：何子文詳情
《中國(guó)風(fēng)水學(xué)對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之影響》一、課程背景：風(fēng)水學(xué)是我們祖先數(shù)千年來對(duì)居住環(huán)境的切身感受，通過細(xì)心觀察而得出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。人生活在空氣之中，而空氣有靜有動(dòng)，有清有濁，清新的空氣使人心曠神怡，混濁的空氣使人頭昏腦脹，清新的空氣因動(dòng)而生，混濁的空氣因久靜而致。風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，
講師：何子文詳情
中國(guó)古代易經(jīng)科學(xué)與現(xiàn)代裝飾裝修關(guān)系【課程背景】風(fēng)水學(xué)是我們祖先數(shù)千年來對(duì)居住環(huán)境的切身感受，通過細(xì)心觀察而得出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。人生活在空氣之中，而空氣有靜有動(dòng)，有清有濁，清新的空氣使人心曠神怡，混濁的空氣使人頭昏腦脹，清新的空氣因動(dòng)而生，混濁的空氣因久靜而致。風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，一
講師：何子文詳情
商業(yè)樓旺鋪的選址及風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)【課程背景】中國(guó)風(fēng)水文化已流傳數(shù)千年，可謂中華文化之瑰寶。古時(shí)之造建國(guó)都、城市選址、園林建宅、四合院、三合院砌立，皆以風(fēng)水學(xué)理為其規(guī)范，所以風(fēng)水學(xué)亦可稱中國(guó)古代建筑學(xué)。然古時(shí)之風(fēng)水分為形式派和理氣派二種，而現(xiàn)今之風(fēng)水學(xué)，林林總總，派別盛多。不論孰是孰非，不可爭(zhēng)議的事實(shí)，時(shí)代在變，環(huán)境亦在變，傳統(tǒng)的木造四合院、三合院鄉(xiāng)村形式建筑已
講師：何子文詳情
《現(xiàn)代企業(yè)辦公及家居環(huán)境布局技術(shù)》一、課程背景：生態(tài)建筑學(xué)（ACLOLGIES），或稱建筑生態(tài)學(xué)（ARCLOLGY）是以人與自然和諧共生的理念指導(dǎo)下，探求人、建筑、自然環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理論與方法。這一理論與中國(guó)的《周易》“天人合一”哲學(xué)及其以《周易》哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的中國(guó)古代傳統(tǒng)規(guī)劃營(yíng)造學(xué)之中的風(fēng)水理論與方法有其相通之處，得到了西方學(xué)者的關(guān)
講師：何子文詳情
易經(jīng)風(fēng)水技能應(yīng)用技術(shù)課程【課程背景】中國(guó)風(fēng)水文化已流傳數(shù)千年，可謂中華文化之瑰寶。古時(shí)之造建國(guó)都、城市選址、園林建宅、四合院、三合院砌立，皆以風(fēng)水學(xué)理為其規(guī)范，所以風(fēng)水學(xué)亦可稱中國(guó)古代建筑學(xué)。然古時(shí)之風(fēng)水分為形勢(shì)派與理氣派二種，而現(xiàn)今之風(fēng)水學(xué)，林林總總，派別盛多。不論孰是孰非，不可爭(zhēng)議的事實(shí)是時(shí)代在變，環(huán)境亦在變，傳統(tǒng)的木造四合院、三合院鄉(xiāng)村型態(tài)式建筑已被鋼
講師：何子文詳情
《易經(jīng)與風(fēng)水實(shí)際應(yīng)用技術(shù)講座》一、課程背景：中國(guó)風(fēng)水文化已流傳數(shù)千年，可謂中華文化之瑰寶。古時(shí)之造建國(guó)都、城市選址、園林建宅、四合院、三合院砌立，皆以風(fēng)水學(xué)理為其規(guī)范，所以風(fēng)水學(xué)亦可稱中國(guó)古代建筑學(xué)。然古時(shí)之風(fēng)水分為形式派和理氣派二種，而現(xiàn)今之風(fēng)水學(xué)，林林總總，派別盛多。不論孰是孰非，不可爭(zhēng)議的事實(shí)，時(shí)代在變，環(huán)境亦在變，傳統(tǒng)的木造四合院、三合院鄉(xiāng)村形式建筑
講師：何子文詳情
風(fēng)水與現(xiàn)代房地產(chǎn)銷售實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)【課程背景】中國(guó)風(fēng)水文化已流傳數(shù)千年，可謂中華文化之瑰寶。易經(jīng)風(fēng)水是一門以太極陰陽為本體，并將地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、人體生命信息學(xué)等多學(xué)科融會(huì)貫通的特色傳統(tǒng)文化。易經(jīng)科學(xué)代表了我們中國(guó)老祖先一種洞測(cè)先機(jī)的智慧，也象征著祖先們與天地間和諧共存的一種睿智。近年來，越來越多的消費(fèi)者在購買物業(yè)的同時(shí)對(duì)風(fēng)水因素也格外重視，更有
講師：何子文詳情
《建筑風(fēng)水與房地產(chǎn)規(guī)劃應(yīng)用高層研修班》一、課程背景：近幾年來，全國(guó)各地又掀起房地產(chǎn)熱，全國(guó)各大城市房地產(chǎn)可謂日新月異、拔地而起。房地產(chǎn)商投資房產(chǎn)少則投入數(shù)千萬，多則上十億人民幣，本來是件好事，拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平。但令人遺憾的是，只有少數(shù)房地產(chǎn)商大獲其利，且入住業(yè)主身體健康，財(cái)旺人旺，一帆風(fēng)順，這是有遠(yuǎn)見的開發(fā)商聘請(qǐng)風(fēng)水大師布局好房產(chǎn)的風(fēng)水，使
講師：何子文詳情
《酒店、飯店擇地與風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)布局》一、課程背景：生態(tài)建筑學(xué)（ACLOLGIES），或稱建筑生態(tài)學(xué)（ARCLOLGY）是以人與自然和諧共生的理念指導(dǎo)下，探求人、建筑、自然環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理論與方法。這一理論與中國(guó)的《周易》“天人合一”哲學(xué)及其以《周易》哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的中國(guó)古代傳統(tǒng)規(guī)劃營(yíng)造學(xué)之中的風(fēng)水理論與方法有其相通之處，得到了西方學(xué)者的
講師：何子文詳情
- [潘文富] 經(jīng)銷商終端建設(shè)的基本推進(jìn)
- [潘文富] 中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi)容完
- [潘文富] 優(yōu)化考核方式，減少員工抵
- [潘文富] 廠家心目中的理想化經(jīng)銷商
- [潘文富] 經(jīng)銷商的產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)與管理驅(qū)
- [王曉楠] 輔警轉(zhuǎn)正方式，定向招錄成為
- [王曉楠] 西安老師招聘要求，西安各區(qū)
- [王曉楠] 西安中小學(xué)教師薪資福利待遇
- [王曉楠] 什么是備案制教師？備案制教
- [王曉楠] 2024年陜西省及西安市最
- 1社會(huì)保障基礎(chǔ)知識(shí)(ppt) 21163
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20245
- 3行政專員崗位職責(zé) 19057
- 4品管部崗位職責(zé)與任職要求 16226
- 5員工守則 15465
- 6軟件驗(yàn)收?qǐng)?bào)告 15403
- 7問卷調(diào)查表(范例) 15115
- 8工資發(fā)放明細(xì)表 14558
- 9文件簽收單 14204
