《國(guó)學(xué)商戰(zhàn)》系列之《孫子兵法與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)》   07.22

《國(guó)學(xué)商戰(zhàn)》系列之《孫子兵法與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)》主講：陳兆杰第一章：孫子兵法的永久魅力計(jì)作謀形勢(shì)虛爭(zhēng)，九行地九火用孫。1，《孫子兵法》對(duì)古今中外軍事思想的深遠(yuǎn)影響2，《孫子兵法》對(duì)古今中外創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)藝術(shù)的直接影響3，《孫子兵法》永久魅力的主要原因A,從宏觀著眼，對(duì)事物進(jìn)行整體把握B,以唯物論為基礎(chǔ)，對(duì)事物進(jìn)行辯證分析C,從本質(zhì)入手，把握事物的基本規(guī)律第二章：孫子兵法與

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《國(guó)學(xué)商戰(zhàn)》系列之《鬼谷子與談判術(shù)》   01.01

　　1）鬼谷智慧的現(xiàn)實(shí)意義：　　古代戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)戰(zhàn)　　現(xiàn)代WTO的國(guó)際商戰(zhàn)　　2）捭闔術(shù)及其經(jīng)典案例：　　捭闔術(shù)，與天地之道相通，而天地之道即是陰陽(yáng)之道，因此，捭闔術(shù)又常常被叫做陰陽(yáng)術(shù)。熟練地掌握并運(yùn)用捭闔術(shù)，就可以做到陰陽(yáng)平衡、進(jìn)退有度，趨利避害，制勝萬(wàn)物?！　?）反應(yīng)及其經(jīng)典案例：　　欲擒故縱，即“欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與知己知

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卓越的企業(yè)執(zhí)行力   01.01

（一）新敬業(yè)精神與績(jī)效思維在新時(shí)代，單靠埋頭苦干還不夠敬業(yè)，還必須從實(shí)際為單位創(chuàng)造效益的角度來(lái)敬業(yè)。為此，必須將績(jī)效思維與敬業(yè)精神掛鉤，快樂(lè)而智慧地工作，實(shí)現(xiàn)單位效益與個(gè)人價(jià)值的雙贏。1、要生存，就需要敬業(yè)2、惟有敬業(yè)，才有大發(fā)展3、“從老黃?！钡健耙钥?jī)效為核心”4、上下同欲者勝（二）積極心態(tài)與機(jī)會(huì)空間每個(gè)員工都可能遭遇挫折、失落和失敗，造成形象受損和機(jī)會(huì)喪

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用隆中對(duì)為企業(yè)戰(zhàn)略鑄魂   01.01

(一)什么是企業(yè)戰(zhàn)略企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)根據(jù)其外部環(huán)境及內(nèi)部資源和能力的狀況，為求得企業(yè)生存和長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展，為不斷地獲得新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的途徑和手段的總體謀劃(二)企業(yè)戰(zhàn)略的本質(zhì)1.企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的一種定位。2.企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)的一種經(jīng)營(yíng)模式。3.企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)人的一種價(jià)值觀念。4.企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)管理的一種創(chuàng)新。5.企業(yè)戰(zhàn)略是

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《國(guó)學(xué)商戰(zhàn)》系列之《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力》   01.01

模塊一前言1，開(kāi)啟領(lǐng)導(dǎo)之門(mén)2，走出錯(cuò)誤的觀念模塊二領(lǐng)導(dǎo)力1，領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)現(xiàn)2，把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵模塊三領(lǐng)導(dǎo)的真諦1，仁者無(wú)憂2，智者無(wú)惑3，勇者無(wú)懼模塊四我們的領(lǐng)導(dǎo)模式智、仁、勇模塊五人際關(guān)系實(shí)務(wù)1，什么是人際關(guān)系成功的重要條件2，你的身份是什么模塊六領(lǐng)悟在經(jīng)典1，新木桶理論2，功夫在詩(shī)外跟隨圣賢研讀經(jīng)典：易經(jīng)、禪宗、孔子、老子、孟子、荀子、韓非子、管子、大學(xué)、莊子

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