道家思維智慧

  培訓(xùn)講師:袁勁松

講師背景:
中國(guó)思維訓(xùn)練第一人,柔性思維理論創(chuàng)始人,國(guó)內(nèi)著名思維學(xué)專(zhuān)家,金智腦思維咨詢(xún)公司總經(jīng)理,從事大腦思維研究和訓(xùn)練近20年,當(dāng)他開(kāi)始在中國(guó)推廣思維培訓(xùn)時(shí),國(guó)內(nèi)在這一領(lǐng)域還幾乎是一片空白。其研究領(lǐng)域涉及:創(chuàng)新思維、復(fù)雜思維、系統(tǒng)思維、柔性思維、戰(zhàn)略 詳細(xì)>>

袁勁松
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道家思維智慧詳細(xì)內(nèi)容

道家思維智慧
**講 道家思維原理

一、 老子與《道德經(jīng)》的深廣影響

1、老子與孔子的比較

2、《道德經(jīng)》——中華元典**書(shū)


二、道家思維智慧在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用

1、《道德經(jīng)》的核心精髓——道家思維方法

2、古為今用還是大道永恒?



第二講 化繁為簡(jiǎn)智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。

2、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。


二、道家思維方法講解

1、什么是簡(jiǎn)單?

2、高級(jí)的簡(jiǎn)單與低級(jí)的復(fù)雜

3、化繁為簡(jiǎn)的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第三講 逆向反動(dòng)智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、反者,道之動(dòng)。

2、弱者,道之用。


二、道家思維方法講解

1、什么是反?

2、成功的反動(dòng)與失敗的正行

3、逆向反動(dòng)的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第四講 觀復(fù)變化智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、至虛極,守靜篤。

2、復(fù)命曰常,知常曰明。


二、道家思維方法講解

1、什么是變化?

2、有序的變化與無(wú)序的混沌

3、觀復(fù)變化的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第五講 無(wú)為而治智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、無(wú)為而無(wú)不為

2、生而不有,為而不恃。


二、道家思維方法講解

1、什么是有為?

2、簡(jiǎn)單的有為與復(fù)雜的無(wú)為

3、無(wú)為而治的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第六講 節(jié)制用柔智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、知其雄,守其雌。

2、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛。


二、道家思維方法講解

1、什么是柔?

2、沖動(dòng)的剛強(qiáng)與智慧的柔弱

3、節(jié)制用柔的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考




第七講 不爭(zhēng)而勝智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、善戰(zhàn)者,不與。

2、圣人之道,為而不爭(zhēng)。


二、道家思維方法講解

1、什么是勝?

2、有競(jìng)爭(zhēng)的勝與無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的勝

3、不爭(zhēng)而勝的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第八講 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)圓智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)

2、或損之而益,或益之而損。


二、道家思維方法講解

1、什么是陰陽(yáng)?

2、生陰的陽(yáng)與生陽(yáng)的陰

3、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)圓的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考



第九講 大道無(wú)形智慧

一、《道德經(jīng)》原文研讀

1、無(wú),名天地之始。

2、大象無(wú)形,大成若缺。


二、道家思維方法講解

1、什么是無(wú)?

2、無(wú)用的有與有用的無(wú)

3、大道無(wú)形的方法策略


三、道家思維活學(xué)活用

1、案例分析研討

2、實(shí)際問(wèn)題思考

 

袁勁松老師的其它課程

一、為什么學(xué)習(xí)本課程?在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,不論國(guó)家、企業(yè)還是個(gè)人的生存環(huán)境或成功規(guī)則已經(jīng)發(fā)生了急劇的變革。唯有那些具備較多創(chuàng)新基因的組織和個(gè)人才懂得如何在動(dòng)蕩混沌中靈活應(yīng)變,把握先機(jī),成為變革中的成功者。在創(chuàng)新的時(shí)代,組織的創(chuàng)新職能不再是由少數(shù)天才來(lái)承擔(dān),它呼喚每一個(gè)組織成員都要具備主動(dòng)進(jìn)取的創(chuàng)新精神,具備創(chuàng)新思考本領(lǐng)。創(chuàng)新思維不僅是研發(fā)能力、策劃能力的核心,也是

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一、為什么學(xué)習(xí)本課程?著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切。”今天,右腦被譽(yù)為“創(chuàng)造之腦”,創(chuàng)造活動(dòng)所需要的想象、靈感、直覺(jué)、激情等主要是右腦功能的作用,美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W斯丁的研究發(fā)現(xiàn):如果把右腦調(diào)動(dòng)起來(lái)與左腦合作,會(huì)使大腦的總能力和總效增加5-10倍。眾所周知,右腦傾向于形象思維,左腦傾向于抽象思維,

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一、課程要點(diǎn)1、六頂思考帽原理2、思考帽單項(xiàng)訓(xùn)練3、思考帽綜合訓(xùn)練4、思考帽團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練5、思考帽實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用二、誰(shuí)應(yīng)該學(xué)習(xí)本課程?1.企業(yè)中高層管理者、全體員工。2.政府事業(yè)單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)人員。3.一切希望提升思維素質(zhì)和頭腦創(chuàng)造力的人。三、培訓(xùn)講師●中國(guó)思維訓(xùn)練第一人●邏輯腦訓(xùn)師認(rèn)證導(dǎo)師●邏輯思維7級(jí)理論創(chuàng)始人●個(gè)人著作11部《腦力訓(xùn)練》1999年《智力拓張》

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一、為什么學(xué)習(xí)本課程?系統(tǒng)思維是最高級(jí)的思維范式系統(tǒng)思維的重要性無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分,如果說(shuō)讀書(shū)識(shí)字是一個(gè)人接受知識(shí)教育的基礎(chǔ),那么系統(tǒng)思維就是現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的鑰匙,沒(méi)有這個(gè)工具,認(rèn)知的大門(mén)是緊閉的,我們將看不到隱藏在事實(shí)背后的那些復(fù)雜的、井然有序的規(guī)律,看不到千差萬(wàn)別的世界實(shí)際上統(tǒng)一于一個(gè)簡(jiǎn)單的模式結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)思維的第一個(gè)重要性體現(xiàn)在極大地簡(jiǎn)化我們對(duì)事物的認(rèn)

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一、為什么學(xué)習(xí)本課程?方法論比智商更重要日本著名管理學(xué)家大前研一先生在《思考的技術(shù)》一書(shū)中這樣寫(xiě)道:新時(shí)代是個(gè)會(huì)因思考力差異而造成極大差距的時(shí)代。換句話說(shuō),新時(shí)代是個(gè)“思考力差距化”的時(shí)代,這個(gè)思考力就是指“邏輯思考”。在現(xiàn)代社會(huì)中,無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)都離不開(kāi)良好的邏輯思維能力。一個(gè)人邏輯思維差,就會(huì)想的亂、說(shuō)的亂、做的亂,這不僅限制個(gè)人智力素質(zhì)的成長(zhǎng),而且

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(2天課程大綱)一、為什么學(xué)習(xí)本課程?開(kāi)啟高維的認(rèn)知世界觀毛澤東曾有一句經(jīng)典名言:“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸結(jié)起來(lái),主要地是出主意、用干部?jī)杉?。”在現(xiàn)代社會(huì),無(wú)論是國(guó)家層面的政治競(jìng)爭(zhēng),還是企業(yè)層面的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),都需要領(lǐng)導(dǎo)者具有卓越的“出主意”本領(lǐng)。遺憾的是,許多人在分析問(wèn)題時(shí),頭頭是道,但在解決問(wèn)題時(shí),往往會(huì)束手無(wú)策,想不出好主意,找不到巧辦法。歸根結(jié)底,是因?yàn)槿狈?/p>

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  講系統(tǒng)思維原理  一、系統(tǒng)思維導(dǎo)論  1、什么是“系統(tǒng)”?  2、為什么要學(xué)習(xí)系統(tǒng)思維?  3、古代系統(tǒng)思維——五行說(shuō)  4、現(xiàn)代系統(tǒng)思維——系統(tǒng)論  二、五行系統(tǒng)思維  1、土——觀察思維技能/觀察類(lèi)問(wèn)題  2、金——分析思維技能/分析類(lèi)問(wèn)題  3、木——設(shè)計(jì)思維技能/設(shè)計(jì)類(lèi)問(wèn)題  4、水——決策思維技能/決策類(lèi)問(wèn)題  5、火——?jiǎng)?chuàng)新思維技能/創(chuàng)新類(lèi)問(wèn)

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  課程要點(diǎn)  1、思維腦圖原理學(xué)習(xí)  2、發(fā)散思維腦圖訓(xùn)練  3、人型思維腦圖訓(xùn)練  4、太極思維腦圖訓(xùn)練  5、三角思維腦圖訓(xùn)練  6、表格思維腦圖訓(xùn)練

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講復(fù)雜思維原理一、什么是復(fù)雜思維?1、復(fù)雜思維是處理非線性、自組織、不確定性問(wèn)題的思維方式。2、復(fù)雜思維的特征:多角度、多層次、多模式。二、復(fù)雜世界/復(fù)雜思維1、古典科學(xué)眼中的世界圖景:靜態(tài)的、循環(huán)的、封閉的、簡(jiǎn)單的。2、現(xiàn)代科學(xué)眼中的世界圖景:混沌的、無(wú)序的、開(kāi)放的、復(fù)雜的。3、復(fù)雜是本質(zhì),自然界沒(méi)有簡(jiǎn)單的事物,只有被簡(jiǎn)化的事物。4、智慧高低與思維復(fù)雜程度

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一、為什么學(xué)習(xí)本課程?日本知名管理學(xué)家大前研一先生在《思考的技術(shù)》一書(shū)中這樣寫(xiě)道:新時(shí)代是個(gè)會(huì)因思考力差異而造成極大差距的時(shí)代。換句話說(shuō),新時(shí)代是個(gè)“思考力差距化”的時(shí)代,這個(gè)思考力就是“邏輯思考”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查,在由5個(gè)國(guó)家5位教育家列出的162項(xiàng)重要的教育目標(biāo)中,絕大多數(shù)講師把發(fā)展邏輯思維能力列為第二位。邏輯思維的重要性是不言而喻的,但是

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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