企業(yè)文化,是結(jié)果不是目標(biāo)

 作者:鐘殿舟    98

<廣告>企業(yè)文化作為一種存在來說,它是結(jié)果而不是目標(biāo)。因此,任何主動去追求企業(yè)文化的企業(yè),都將陷入一種無法擺脫的困境:潛規(guī)則和顯文化之間的割裂和扭曲。

為什么這樣說呢?


我們必須從企業(yè)文化的概念和形成機(jī)理說起。

關(guān)于企業(yè)文化的定義,各種專家名家方家的定義不下數(shù)百種,在這里我不準(zhǔn)備做陳述和分析,否則,就這些東西的文字都足以達(dá)到上萬字,不但沖淡了文章的主旨,而且也根本沒有必要,因為對這么多定義進(jìn)行分析,更大的程度上是考據(jù)學(xué)和注釋學(xué)做的事情,還不用我們來越俎代庖。

雖然不準(zhǔn)備對各種企業(yè)文化的定義進(jìn)行陳述,但是,我卻必須給出我認(rèn)為的企業(yè)文化定義。在我看來,所謂企業(yè)文化,就是企業(yè)和企業(yè)人習(xí)慣性的思想和行為。

這個概念包括了這樣幾個因素,企業(yè)文化的主體是企業(yè)和企業(yè)人;企業(yè)文化是思想和行為,更通俗的說,就是思考和做法,但是,這種思考和做法必須是習(xí)慣性的,也就是說,偶然為之的思考和做法并不是企業(yè)文化。

這里的關(guān)鍵是“習(xí)慣性”。我們可以用一個簡單的例子來說明習(xí)慣性之于企業(yè)文化的重要性。比如說,中國人的飲食特色是喜歡用烹飪、煎炒的,在吃飯的時候是大家一起共食,用筷子,這是中國人的飲食文化,但是,某天,一些中國人去吃西餐、并且采取分食的方式,這個時候,就不能說這種分食和吃西餐是中國人的飲食文化,因為它只是偶一為之,還沒有變成習(xí)慣性動作。

“習(xí)慣性”是判斷一種思想和行為是否成其為企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn),而要成為習(xí)慣性的思考和做法,必須經(jīng)過一系列的過程,要花費(fèi)一定的時間,最終才能表現(xiàn)為習(xí)慣性的思考和做法,因此,這種思考和做法是結(jié)果。

我們能不能將這個結(jié)果作為一個追求的目標(biāo)呢?理論上看起來好像可行,但是實際上,目前的企業(yè)文化建設(shè),是很難達(dá)到這個目標(biāo)的。

拿計算機(jī)來做個簡單的比喻:顯示屏是顯示結(jié)果的,而背后的關(guān)鍵是主機(jī),只有經(jīng)過主機(jī)的運(yùn)算,最后才體現(xiàn)為顯示屏上的結(jié)果。凡是了解計算機(jī)運(yùn)作常識的人都知道,我們不能僅僅通過顯示屏來改變顯示結(jié)果,所有在顯示屏上的結(jié)果,都必須經(jīng)過主機(jī)運(yùn)行之后才能得出,離開了主機(jī),顯示屏不能帶來任何結(jié)果。

目前的企業(yè)文化建設(shè)的慣常做法,就相當(dāng)于是脫離了主機(jī)來希望僅僅通過顯示屏而修改結(jié)果,這自然是無法實現(xiàn)的。

那么,在企業(yè)文化這個顯示屏背后的主機(jī)是什么呢?是企業(yè)所認(rèn)同和堅持的信仰或者基本假設(shè)。

因此,企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的時候,必須將其與企業(yè)所認(rèn)同和堅持的信仰或者基本假設(shè)聯(lián)系起來,結(jié)合企業(yè)運(yùn)作的實踐,圍繞者信仰或者基本假設(shè)來構(gòu)建企業(yè)文化理念體系,這樣的企業(yè)文化理念體系可謂是“有根”的。否則,強(qiáng)加一種企業(yè)文化理念體系,沒有與信仰或者基本假設(shè)相配套,兩者產(chǎn)生矛盾,必然是出現(xiàn)宣揚(yáng)的企業(yè)文化與實際的做法相矛盾的情況,因為,信仰或者基本假設(shè)是很難改變的,一般來說已經(jīng)屬于個人意識的層面,已經(jīng)融入了企業(yè)的血液,會自然而然的流露和體現(xiàn)自己的力量。

因此,企業(yè)文化是信仰或者基本假設(shè)培養(yǎng)與強(qiáng)化的結(jié)果,作為追求的目標(biāo),只能是信仰或者基本假設(shè),而不應(yīng)該是企業(yè)文化。

 企業(yè)文化 目標(biāo) 文化 結(jié)果 不是 企業(yè)

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