修身、齊家、治國富天下——力帆集團(tuán)董事長尹明善談民營企業(yè)的社會責(zé)任

　　一副厚厚的眼鏡，透出睿智的光芒。尹明善，這位由文化孕育的民營企業(yè)家，即使在商業(yè)化后，仍不乏來自內(nèi)心的文化關(guān)照。也許，從根子里，他還是無法真正地剔除文化的因子，所以，在他的經(jīng)營行為里，更多地流露出一種濃重的文化味。

　　這種文化味大而言之，則可以回歸到澤潤中華民族千年的孔孟之道。而在尹明善身上，有更集中的體現(xiàn)。

　　記者：您是一代知識分子中的一個特例，為學(xué)和為商，這在傳統(tǒng)意義上融合不在一起，而在您身上卻融在了一起，我想問一下您是怎么自處的。

　　尹明善：啟示不敢說，體會倒是有一些。傳統(tǒng)知識分子的理想是修身、齊家、治國、平天下，我想現(xiàn)代知識分子的理想應(yīng)該改一下，叫做修身、齊家、治國、富天下，而且我認(rèn)為要富天下，必先富己，己不富，焉能富人，天下不富豈好獨(dú)善其身，要兼濟(jì)天下，不妨走向商海，所以我選擇了下海。

　　記者：您認(rèn)為民營企業(yè)的社會責(zé)任感的核心內(nèi)容是什么？

　　尹明善：在回答這個問題之前，我想講一下民營企業(yè)家能夠走到今天，靠的是什么。致富了，當(dāng)思其源。我們可以說靠的是我們自己的誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營、善抓機(jī)遇，甚至靠撞大運(yùn)，我想更重要的是八個字，叫做“生逢其時，生逢其地”。從“資本主義尾巴”到“有益補(bǔ)充”再到“重要組成部分”，每一步都伴隨著我們執(zhí)政黨的思想解放，從各項(xiàng)優(yōu)惠政策的頒布到市場準(zhǔn)入的逐步放開，每一步都凝聚著各級政府的匠心獨(dú)運(yùn)，改革開放的時代，我們發(fā)展的空間越來越寬，我們生逢其時。中國有全世界最多的人口，有最廣大的市場，中國的勞動力索取最少，奉獻(xiàn)最大，我們生逢其地。如果說我們像一條條養(yǎng)肥了的魚，那么往這個池里放水、施料的人是誰？我們不應(yīng)忘記，小富在于人，大富在于天。中國這個社會積累財富比起西方社會更多地得到了政府的扶持。這個意義上講，民營企業(yè)家回報社會不應(yīng)看做是義務(wù)，而是一種責(zé)任，因?yàn)槟愕呢敻槐緛砭蛠碜陨鐣?，理?yīng)回報社會。

　　記者：民營企業(yè)回報社會的方式有哪些？

　　尹明善：概括地講有物質(zhì)回報和精神回報。民營企業(yè)家投身光彩事業(yè)、賑災(zāi)、捐贈教育事業(yè)、捐款架橋修路，這些都可看作是對社會的物質(zhì)回報，但更重要的是精神回報，精神回報的內(nèi)容比較豐富。比如，民營企業(yè)履行好自己的法律責(zé)任和道德責(zé)任本身就是對社會的物質(zhì)回報和精神回報，而重要的是精神回報。

　　記者：這兩個責(zé)任的具體內(nèi)涵是什么？

　　尹明善：從法律責(zé)任來講，民營企業(yè)納稅要依法，該交多少就交多少；生產(chǎn)要考慮環(huán)保，不要超過國家標(biāo)準(zhǔn)；用工要符合勞動法；對對手，不要不正當(dāng)競爭；對客戶，杜絕欺詐，誠實(shí)守信。這些都是基本的法律責(zé)任。除法律責(zé)任外，還有更高層次的道德責(zé)任，舉個例子來說，一個企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，欠人家的錢完全可以申請破產(chǎn)，財富轉(zhuǎn)移了，法律上找不到什么問題，但這是不道德的。再比如環(huán)保，從法律上講，只要達(dá)標(biāo)就可以過關(guān)，但如果沒有做得更好，就沒有盡到道德責(zé)任。中國的企業(yè)家從銀行得到的貸款，如果按其信用來講是不匹配的，所以我們對銀行負(fù)債，還有一筆人情債，欠債還錢，在企業(yè)家那里還有一份道德責(zé)任。

　　記者：您是不是說道德責(zé)任是責(zé)任之本？

　　尹明善：道德責(zé)任也分層次，最基本的是守信用，簽字要算數(shù)，說話要認(rèn)帳，欠債要還錢，收到訂金要發(fā)貨，發(fā)出的貨就要對消費(fèi)者承擔(dān)售后服務(wù)的責(zé)任，這些既是法律問題也是道德問題。當(dāng)前無論國有還是民營企業(yè)，一個最大的問題就是信用危機(jī)。由于信不過，就會產(chǎn)生三角債，資金的流動就會減緩，物質(zhì)流、信息流就會減緩，機(jī)會成本就會增加，整個社會就會陷入低效率。有人說，如果我們的國家進(jìn)入信用社會，我們國家的GDP就會增加百分之幾十，我同意這個觀點(diǎn)。員工信任老板，股東信任董事長，董事長信任總經(jīng)理，這企業(yè)的效率會提高，國家的整個效率會提高。正如江澤民總書記講的，我們不但要講以法治國，更要講以德治國，這個問題確實(shí)非常迫切。

　　還有一個道德責(zé)任，民營企業(yè)家投身慈善事業(yè)，投身公益事業(yè)等，我認(rèn)為這是一個企業(yè)正常的回報社會的方式，沒有什么值得夸耀的。因?yàn)槲覀兊呢敻粊碜杂谏鐣?，尤其是中國的企業(yè)家。而且一個擁有上億資產(chǎn)的企業(yè)家拿出100萬，絲毫不比一個掙1000元工資的人拿出500塊錢，更讓人欽佩。我們不否認(rèn)自己的聰明才智，辛勤汗水，但是畢竟我們得到的要高于我們付出的，我們的財富與我們的道德責(zé)任是不相稱的，財富大于素質(zhì)。

　　記者：您投身足球事業(yè)，是否有一定的道德責(zé)任有里頭？

　　尹明善：確實(shí)有，但不完全是。我們富了，樂也只是個人的樂，為了重慶千萬父老鄉(xiāng)親的樂，我們把快要不行的重慶隊(duì)重新經(jīng)營起來，我認(rèn)為足球是制造娛樂的一個最好的方式，這里包含了我與民同樂的思想。但也不排除我的商業(yè)考慮。另外，我對足球文化有興趣，我想探索。

　　記者：據(jù)說，您十分重視企業(yè)文化建設(shè)，并把它提高到對社會的精神回報的高度？

　　尹明善：我一向認(rèn)為，企業(yè)是法人，法人也有人格，法人是更加嚴(yán)格意義上的人。人有文化高低之分，法人也有文化豐厚與淺薄之別。偉人說過，人是要有一點(diǎn)精神的。我們企業(yè)從創(chuàng)辦伊始，就不是把自己定位在單純的追求利潤上，而是在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的過程中不斷追求一種精神的完善，一種文化的創(chuàng)造。企業(yè)不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，創(chuàng)造物質(zhì)財富是民營企業(yè)的責(zé)任，創(chuàng)造精神財富同樣是民營企業(yè)的責(zé)任，民營企業(yè)是兩個文明的建設(shè)者。

　　記者：有一個問題，是問您的，也是問許許多多企業(yè)家的。廣廈萬間住不了半張床，良田萬頃你吃不了幾碗米，很多企業(yè)家年數(shù)不小了，財富積累也非一兩代人所能用盡，但多數(shù)仍在商海搏擊，這樣做到底為什么？

　　尹明善：是為了實(shí)現(xiàn)商人的社會責(zé)任感，商人的社會責(zé)任感一點(diǎn)不比文人少，尤其是文化商人，心在商海浮沉，心歷文化苦旅。他們的確有富天下的強(qiáng)大愿望和理想。只不過社會上有時對他們不太了解。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，君子喻于義，小人喻于利，知識分子恥于言利，結(jié)果我們的商業(yè)文化難以發(fā)展起來，這是傳統(tǒng)文化的不足，做企業(yè)的目的是賺錢，企業(yè)要做大做強(qiáng)，就要賺更多人的錢，為更多的人服務(wù)，從這個意義上講，大利即是大義。企業(yè)家不是錢最多的群體，而是最缺錢的群體，因?yàn)樗麄兊臄U(kuò)張是沒有止境的，而擴(kuò)張的過程本身就是對民族產(chǎn)業(yè)的提升過程，大多數(shù)企業(yè)都有一種濃烈的愛國熱情。更有一批民營企業(yè)家，為社會奔走呼號，為西部大開發(fā)，為企業(yè)信用，為科技創(chuàng)新，骨子里面都緣于一種社會的責(zé)任。

　　記者：對人才的愛護(hù)，同樣是企業(yè)家們的社會責(zé)任？

　　尹明善：關(guān)于人才，我的人才觀是：八分人才、九分實(shí)用、十分待遇。就是要讓他感到我這個企業(yè)絕對不是中國、更不是全世界的企業(yè)，但是最適合他的企業(yè)。這樣就留得住人了。為人才提供成長平臺，這是做人的準(zhǔn)則。我從不薄待員工，這幾年隨著企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的提高，年年為職工長工資，1999年國家機(jī)關(guān)公務(wù)員人均增資120元，企業(yè)對職工工資也做到同步增長，同時兌現(xiàn)。公司現(xiàn)有職工4000人，每個職工過生日發(fā)放50元生日費(fèi)，僅此一筆開支近20萬。盡管對于每個職工來說并不多，但寄去的卻是一份關(guān)愛，鼓出來的是干勁，使企業(yè)充滿了人情味。人才是社會的財富，愛護(hù)人才是天經(jīng)地義的。同時我也要對職業(yè)經(jīng)理人說一句，食人之祿，忠人之事，和者留，不和者去，君子絕交無惡言，職業(yè)經(jīng)理人同樣需要道德約束。

　　承擔(dān)責(zé)任的光榮

　　再次拎起“光榮”這個詞匯，它似乎還隱隱地閃著革命性的光彩。至少，它讓我們想起很小、或者很久以前的時候，我們曾經(jīng)對這個看不見摸不著的至高榮譽(yù)的反射光芒，充滿了渴求與膜拜。甚至，它成為了我們心中最大的滿足。光榮啊，光榮。

　　然而，時光已經(jīng)將歷史旋轉(zhuǎn)了無數(shù)個圈后，一切被打亂，并重新構(gòu)建。這些包括一些傳統(tǒng)的體制、生活方式，而最深刻的莫過于來自觀念的激烈斗爭與艱難轉(zhuǎn)變。世界的繽紛與斑斕，給了我們更多選擇的余地與欣賞的心情。這時，我們已經(jīng)處在了一個巨大變革的中心地帶，我們沒有退路，盡管我們還留有許多選擇的機(jī)會。世界也幾乎在一夜之間，完成了新舊更替，而我們也幾乎在同時進(jìn)入了一個新的時代。

　　國民生活中最耀眼的更多來自經(jīng)濟(jì)生活，尤其是商業(yè)領(lǐng)域。政策的松動、體制的變革、觀念的轉(zhuǎn)變、市場的放開……中國在最短的時間里，成為一個巨大的世界市場與工廠。1993年，這應(yīng)該是中國民營摩托車企業(yè)的創(chuàng)業(yè)元年?；旧鲜菑?993年前后，民營資本開始了最初的創(chuàng)業(yè)。力帆、宗申、隆鑫，在一個相同的起點(diǎn)上，進(jìn)入了摩托車行業(yè)急速發(fā)展的跑道上。10年，三個30多億資產(chǎn)的企業(yè)巨頭屹立重慶，成為摩托車行業(yè)的驕傲。

　　但是，這個絢爛多彩的時代，有多少人還會在意“光榮”的真實(shí)內(nèi)涵？而又有多少人會將遺失的責(zé)任重起拾起？這才是問題的關(guān)鍵。環(huán)境變了，氣候也變了，甚至人也會變，變了后，我們還會記得來時的路嗎？我們還會想起責(zé)任以及光榮等古老的詞匯嗎？當(dāng)我們走過物質(zhì)的土堆，一定不能輕松的肯定是自己的良知——一個企業(yè)最起碼的社會道德操守。

　　忽視了企業(yè)的社會責(zé)任，等于是放棄了整個社會。還好，企業(yè)的社會責(zé)任日益成為衡量現(xiàn)代企業(yè)綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一?！督?jīng)濟(jì)觀察報》每年組織評選《最受尊敬企業(yè)》活動，深受企業(yè)與社會關(guān)注，這也說明任何一家企業(yè)不再是單一的經(jīng)營體，還要承擔(dān)某些應(yīng)該或者可以承擔(dān)的社會責(zé)任，它們還將接受社會群體最嚴(yán)格的審查。而這也關(guān)系著企業(yè)在社會中的“得道”與“失道”，對于企業(yè)來說，干系重大。

    而對于摩托車企業(yè)來說，更應(yīng)該在缺少政策關(guān)懷、競爭環(huán)境不規(guī)范的情況下，勇敢地站出來。這是一個講究理智的時代。采訪杜副秘書長的時候，他指出了摩托車企業(yè)自身存在的問題：摩托車的安全問題、污染控制問題等等。這些關(guān)系到人們生存的問題不解決好，別的談再多也沒有多大的意義。

　　對于利潤的追求，無可厚非，但是若喪失了對最基本的責(zé)任的承擔(dān)，則是一種迷失。所以，找回那些被丟失的責(zé)任，真的是一種久違的光榮。這光榮不是因?yàn)槌袚?dān)而光榮，而是因?yàn)樵谌鄙儇?zé)任承擔(dān)的年代，責(zé)任自身所閃爍著的榮光所致。

　　已經(jīng)有企業(yè)大步地走在前面了，這樣的企業(yè)也必定會越來越多。因?yàn)椋@個社會將會越來越理性，而那些不負(fù)責(zé)任的企業(yè)也將被無情地排泄掉。

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