淺談在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)

 作者:李想    24



     前言:


  愛因斯坦認(rèn)為:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。” 正是因?yàn)橛辛讼胂?,人類才能夠沖破固有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,超越思維的約束,以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性探索,尋找解決問(wèn)題的辦法?!皩W(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的重要目標(biāo)。”這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的廣度和深度”。 想象力是創(chuàng)新思維中有效活力的要素。培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。


  1.設(shè)計(jì)形象,使文字更生動(dòng)


  不管是怎樣的語(yǔ)文教材,擺在我們同學(xué)面前的都是一個(gè)個(gè)文字。假如我們的學(xué)生不會(huì)展開想象,那么我們的學(xué)生就不會(huì)懂得再創(chuàng)造的能力,只有抽象的概念是在我們同學(xué)的頭腦中是不行的,這樣的概念是不會(huì)在同學(xué)的腦海中產(chǎn)生生動(dòng)的畫面。假如要是這樣的情況,我們的同學(xué)是不會(huì)進(jìn)入到作者創(chuàng)設(shè)的情景中,因此我們是不可能讀懂文章中味道。在我們的日常閱讀教學(xué)的過(guò)程中,如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的想象力,通過(guò)語(yǔ)言來(lái)看出我們生動(dòng)的生活,通過(guò)文字來(lái)看到相應(yīng)的圖畫,這就是我們教師的一項(xiàng)非常重要任務(wù)就是從語(yǔ)言以及文字中來(lái)讓學(xué)生獲得美的感受。像我們?cè)趯W(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》的第四段中“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花……”那么我們?cè)趺礃硬拍茉O(shè)計(jì)好這樣的一段文字的形象呢?我們老師主要是設(shè)置了這樣的幾個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是作者為什么要用擬人的手法?二是,作者為什么會(huì)在內(nèi)心的世界中的那樣的柔情?這樣的問(wèn)題是和文章的開頭有著密切的聯(lián)系,文章的開頭是這樣寫的,“這幾天心里頗不寧?kù)o”這樣寫的是有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系的呢,這樣我們大家就會(huì)展開很多的想象,這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)同學(xué)對(duì)好生活的體會(huì),回答說(shuō):“這樣的寫法就是把物當(dāng)成了人來(lái)寫,通過(guò)這樣的,事物就有了人的形態(tài)還有的肢體的語(yǔ)言,我們就好像看見一個(gè)活生生的人,這并不是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事物,因此這樣寫就會(huì)將我們?nèi)撕腿私o溝通在了一起,使我們更好的體會(huì)其中的形象,會(huì)使人們?nèi)菀椎慕邮?,本身這是一篇散文,而散文的特點(diǎn)就是形散而神聚,這里面的神其實(shí)可以理解為形象,這種形象是可以通過(guò)描寫刻畫出來(lái)的,作者心思細(xì)膩,看到的事物也顯得十分柔情;其實(shí)這恰恰說(shuō)明作者心里的一種真實(shí)的態(tài)度,正因?yàn)橛辛诵氖?,所以才?huì)不寧?kù)o起來(lái)。”經(jīng)過(guò)師生的交流,達(dá)到了設(shè)計(jì)形象的目的,同時(shí)也把作者、文本以及讀者緊密地拴在了一起,使學(xué)生對(duì)這篇散文有了更直觀的印象,細(xì)細(xì)品味起來(lái),覺得作者筆下的文字如此清新,讓人流連忘返。


  2.滲透內(nèi)涵,架設(shè)學(xué)生和文本的橋梁


  在日常教學(xué)中,教師需要運(yùn)用想象架設(shè)學(xué)生和文本的橋梁,讓學(xué)生走近作者,與文本對(duì)話,從而達(dá)到心靈上共鳴。學(xué)生和文本的作者在人生閱歷、文化底蘊(yùn)以及語(yǔ)言修養(yǎng)等方面都不可能在一個(gè)層次上,中間的差距有時(shí)候難以想象。在朱自清《荷塘月色》中,學(xué)生應(yīng)該怎樣理解語(yǔ)言美呢?這是一篇經(jīng)典的散文,語(yǔ)言充滿著詩(shī)意、充溢著情思,很能打動(dòng)人。只有發(fā)揮想像,架設(shè)橋梁,才會(huì)感受到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生:“怎樣理解本文的語(yǔ)言美?”學(xué)生回答:“本文的語(yǔ)言樸素,準(zhǔn)確,意境很美?!薄八恼Z(yǔ)言充滿詩(shī)意?!薄八恼Z(yǔ)言典雅,生動(dòng)。”教師引導(dǎo):“朱自清的散文語(yǔ)言一貫有樸素的美,他力求‘真’,‘真就是自然’。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來(lái)雕琢描繪事物,而顯千情萬(wàn)態(tài)于輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素,而是寓靈機(jī)、靈巧、靈動(dòng)、靈秀于樸素之中,也常依據(jù)忽然觸發(fā)的感受,憑借豐富的想象,使事物靈光閃現(xiàn),把讀者引入如詩(shī)如畫的境界中?!苯處熡纸又f(shuō):“如寫靜態(tài)的荷花,連用三個(gè)比喻:‘正如一粒粒的明珠’,是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光;‘又如碧天里的星星’,是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗;‘又如剛出浴的每人’,是寫荷花不染纖塵的美質(zhì)。這些詞句,全無(wú)奇異之處,但是用在文本的語(yǔ)境中,卻有著特殊的藝術(shù)魅力,準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了此時(shí)此境、此景此物的審美特征?!?/p>


  3.發(fā)展個(gè)性,使想象力得以馳騁


  “教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇,但這些名篇所代表的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見。教育的責(zé)任重,就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性,談個(gè)人真正的感受。在談到《荷塘月色》運(yùn)用的手法時(shí),作者用到了鮮明的比喻,不僅貼切,而且生動(dòng),作者還用到明顯的對(duì)比、襯托、擬人,但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì),作者更用到了同感的藝術(shù)手法,把嗅覺和視覺的形象,轉(zhuǎn)化為聽覺的形象,模擬了香和光時(shí)斷時(shí)續(xù)、似有若無(wú)的形態(tài),使難以描摹的感覺,通過(guò)另一種可感形象具體化了。作者還即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心情。他要無(wú)牽無(wú)掛獨(dú)自享受無(wú)邊荷塘月色,就是要擺脫“心里頗不寧?kù)o”,而追求剎間安寧的心境的反映。這時(shí),學(xué)生的思維可以進(jìn)行跳躍,也更會(huì)覺得作者的內(nèi)心是簡(jiǎn)單的,又是難以平復(fù)的,師生會(huì)產(chǎn)生共鳴。在教師總結(jié)的過(guò)程中一定要發(fā)揮學(xué)生的重要作用,有些話要通過(guò)學(xué)生的嘴說(shuō)出來(lái),不要求說(shuō)得那么準(zhǔn)確,但想象的能力一定要培養(yǎng),讓他們以后碰到類似的散文指導(dǎo)應(yīng)該如何去分析,同時(shí)也指導(dǎo)什么樣的散文是好的散文。


  結(jié)束語(yǔ)


  在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的想象力不是一朝一夕就可以解決的,一定要堅(jiān)持不懈、循序漸進(jìn),不能一口吃個(gè)胖子。同時(shí)也不可能完全都指望在語(yǔ)文教學(xué)中去培養(yǎng),應(yīng)該讓學(xué)生在平時(shí)的生活中去感悟、體驗(yàn),想象力找到了,學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力自然會(huì)提高。


  參考文獻(xiàn):


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