用《易經(jīng)》的智慧經(jīng)營(yíng)婚姻家庭
用《易經(jīng)》的智慧經(jīng)營(yíng)婚姻家庭詳細(xì)內(nèi)容
用《易經(jīng)》的智慧經(jīng)營(yíng)婚姻家庭
巧用《易經(jīng)》系列——婚姻家庭
梅駿騎
【課程背景】
《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,它反映事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管,社會(huì)上充徹不學(xué)無(wú)術(shù)故弄玄虛甚至坑蒙拐騙之徒。隨著社會(huì)的發(fā)展,大齡未婚、離婚、家庭矛盾等問(wèn)題日漸突出,星座自媒體充徹的關(guān)于婚姻家庭的內(nèi)容又根本不能解決問(wèn)題。梅駿騎老師集十余年系統(tǒng)《易經(jīng)》理論研究及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),將《易經(jīng)》理論實(shí)戰(zhàn)與婚姻家庭問(wèn)題有效結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的新篇章。通過(guò)學(xué)習(xí)梅老師的課程,可以讓學(xué)員快速找到婚姻家庭的解決之道。
【課程時(shí)間】 一天(6小時(shí))
【培訓(xùn)對(duì)象】職業(yè)女性、家庭主婦
【學(xué)習(xí)收獲】
從科學(xué)的角度了解中華民族文化瑰寶《易經(jīng)》
從科學(xué)的角度了解命運(yùn)
正本清源科學(xué)了解婚姻家庭危機(jī)產(chǎn)生的根源
學(xué)會(huì)運(yùn)用易經(jīng)的智慧分析解決家庭危機(jī)
【課程亮點(diǎn)】
科學(xué):形象比喻讓學(xué)員輕輕松松從科學(xué)的角度了解《易經(jīng)》
生動(dòng):運(yùn)用視頻引經(jīng)據(jù)典,多媒體教學(xué),圖文并茂,生動(dòng)易解
活潑:運(yùn)用真實(shí)案例全程互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)員主觀能動(dòng)性,生動(dòng)活潑中輕松學(xué)到知識(shí)
實(shí)用:針對(duì)學(xué)員遇到的婚姻家庭實(shí)際問(wèn)題答疑解惑。
【課程大綱】
《易經(jīng)》基礎(chǔ)知識(shí)普及
什么是《易經(jīng)》?
易經(jīng)——變化的規(guī)律
易理——連山、歸藏、周易
數(shù)術(shù)——梅花易數(shù)、奇門(mén)遁甲、六壬、生辰八字、紫微斗數(shù)、占星
八卦代表什么?
先天八卦、后天八卦、64卦
卦辭、爻辭
實(shí)例展示八卦應(yīng)用
五行代表什么?
金木水火土——自然界的5種基本元素
實(shí)例詮釋五行生克的原理
五行十二長(zhǎng)生及含義
天干地支代表什么?
十天干
十二地支
實(shí)例詮釋天干地支代表的含義
科學(xué)認(rèn)知命運(yùn)
命運(yùn)的由來(lái)
科學(xué)認(rèn)知命運(yùn)——什么是命
科學(xué)認(rèn)知命運(yùn)——什么是運(yùn)
實(shí)例分析:人生自有規(guī)律。
吉兇從何而來(lái)怎樣才能趨吉避兇
一切后果皆有因——實(shí)例說(shuō)明吉兇產(chǎn)生的緣由
命由心生 命隨心改——只有改變性格才能真正的趨吉避兇
易經(jīng)實(shí)戰(zhàn)篇——婚姻家庭
為什么TA長(zhǎng)期單身
長(zhǎng)期單身的根本原因
如何改變
為什么某些夫妻老是爭(zhēng)執(zhí)吵鬧
夫妻爭(zhēng)執(zhí)吵鬧的原因
改變的方法
生肖相沖是否不能做夫妻
什么決定個(gè)人的基本性質(zhì)
生肖相沖不一定不和諧
什么原因?qū)е耇A離婚
離婚的原因
改變之道
婚姻不和諧,該怎么辦
為什么婚姻會(huì)磕磕絆絆
解決之道
怎樣才能夫妻恩愛(ài)白頭偕老
相敬如賓 舉案齊眉
從源頭解決問(wèn)題
丈夫事業(yè)不順怎么辦
人生規(guī)律各不相同
找對(duì)潛力股
誰(shuí)管錢(qián)更合適
讓合適的人做合適的事
孩子學(xué)習(xí)不好怎么辦
學(xué)業(yè)與未來(lái)的成就不一定成正比
實(shí)例:馬云的學(xué)業(yè)也不出眾
孩子將來(lái)學(xué)什么做什么更有發(fā)展
因材施教
實(shí)例:適合的人做適合的事才能揚(yáng)長(zhǎng)避短
科學(xué)改變命運(yùn)
大揭秘:大師也無(wú)法顛覆自己的命運(yùn)
實(shí)例:民國(guó)命理大家徐樂(lè)吾
實(shí)例:清沈氏玄空風(fēng)水創(chuàng)始人沈竹衽
實(shí)例:清命學(xué)大家任鐵樵
人生的天氣預(yù)報(bào)——未雨綢繆防患于未然
認(rèn)知自我——認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn) 努力改進(jìn)
揚(yáng)長(zhǎng)避短——發(fā)揮長(zhǎng)處 規(guī)避短處
巧用風(fēng)水——實(shí)例:什么樣的環(huán)境、顏色、音樂(lè)、食物對(duì)你有益
順勢(shì)而為——找對(duì)時(shí)代的風(fēng)口
巧用團(tuán)隊(duì)——一個(gè)好漢三個(gè)幫
實(shí)例:馬云成功的奧秘
提問(wèn)答疑
學(xué)生結(jié)合自身面臨的問(wèn)題自由提問(wèn),答疑解惑
梅駿騎老師的其它課程
用《易經(jīng)》的智慧經(jīng)營(yíng)管理梅駿騎【課程背景】《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,它反映事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管,社會(huì)上充徹不學(xué)無(wú)術(shù)故弄玄虛甚至坑蒙拐騙之徒,導(dǎo)致企業(yè)家無(wú)所適從。大部分理論型學(xué)者又缺乏實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用及實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn),無(wú)法把《易經(jīng)》理論與實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理有效結(jié)合。梅駿騎老師集十余年系統(tǒng)《易經(jīng)》理論研究及實(shí)
講師:梅駿騎詳情
科學(xué)認(rèn)知《易經(jīng)》防忽悠梅駿騎【課程背景】《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,它反映事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管,社會(huì)上充徹不學(xué)無(wú)術(shù)故弄玄虛甚至坑蒙拐騙之徒,導(dǎo)致企業(yè)家無(wú)所適從。梅駿騎老師集十余年《易經(jīng)》系統(tǒng)研究與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn),耳目一新的從科學(xué)的角度詮釋《易經(jīng)》的玄機(jī),并結(jié)合自身二十余年企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理成功經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)
講師:梅駿騎詳情
巧用《易經(jīng)》系列——風(fēng)水梅駿騎【課程背景】《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,它反映事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管,社會(huì)上充徹不學(xué)無(wú)術(shù)故弄玄虛之徒,導(dǎo)致企業(yè)家無(wú)所適從。特別是在風(fēng)水領(lǐng)域,更是充徹著大量不學(xué)無(wú)術(shù)坑蒙拐騙之徒。梅駿騎老師集十余年系統(tǒng)《易經(jīng)》風(fēng)水理論研究及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),從科學(xué)的角度解析風(fēng)水的科學(xué)原理及基本理
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巧用《易經(jīng)》系列——相面識(shí)人梅駿騎【課程背景】《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,它反映事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有著非凡的指導(dǎo)意義。然而由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)考核與監(jiān)管,社會(huì)上充徹不學(xué)無(wú)術(shù)故弄玄虛甚至坑蒙拐騙之徒,導(dǎo)致企業(yè)家無(wú)所適從。面相是易理的一個(gè)分支,運(yùn)用得當(dāng)可以快速識(shí)人,但自媒體在面相領(lǐng)域也充徹著諸多誤導(dǎo)。梅駿騎老師集十余年系統(tǒng)《易經(jīng)》面相理論研究及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)
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