中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理

  培訓講師:劉光明

講師背景:
劉光明1995年獲中國人民大學博士學位中國社會科學院工經(jīng)所第一屆博士后中國研究企業(yè)文化和企業(yè)形象的唯一一名的博士后中國社會科學院研究員、博導被中央電視臺《東方之子》譽為中國企業(yè)文化第一人任中國書畫家協(xié)會常務理事、韓國三星集團企業(yè)文化總顧問出 詳細>>

劉光明
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中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理詳細內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理


中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理




主講人:中國社會科學院教授、研究員、博導
中企業(yè)形象策劃委員會企業(yè)文化中心主任
中國書畫家協(xié)會常務理事
中華人民共和國 緊急救援中心專家委員會首席專家
劉光明博士后
一、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理概說

二、案例與分析:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理

三、文化再造:傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代企業(yè)管理與學習型組織的關系
?
一、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理概說

梁漱溟:世界的三大傳統(tǒng)文化
:故事-三幸福觀-跨文化
1不僅國與國的文化背景;
2地區(qū)與地區(qū)、(省與省:山東\浙江)
3企業(yè)與企業(yè):國有與非公、外資

4個人與個人由于出身不同、教育背景不同、個人經(jīng)歷不同、對同一事物常常會有
不同的看法。


儒釋道:孔子、釋迦牟尼、老子

孔子:仁學---仁者愛人

老子:無為而治、無中生有,《老子》:道可道非常道

釋迦牟尼:古印度:反身向背、戒、定、慧(心)
儒治世:修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下
道治身
佛治心,

孔子貴仁、老子貴柔、墨子貴兼
文化再造:MI、

行為文化BI、
企業(yè)與人 BI BI
實施文化再造的案例——學習先進文化是前提:
四小龍之一的韓國的 經(jīng)濟騰飛:清瓦臺實施TCU計劃:
學習世界500強先進企業(yè)文化和著名大學商學院的經(jīng)驗:
韓國從樸正熙時代開始實施:
青瓦臺組織三星、現(xiàn)代、LG公司考察世界

500強的企業(yè)文化和著名大學商學院的倫理管理課程,聘專家著名專家學者帶隊并
點評這些經(jīng)驗?!猅CU計劃-------作為國家戰(zhàn)略。
中國推動經(jīng)濟發(fā)展---企業(yè)發(fā)展的國家戰(zhàn)略——人才
錢學森遺言:國家長遠發(fā)展的大問題,中國缺乏科技創(chuàng)新人才
根本問題是人云亦云---
中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學,都是些人云亦
云、一般化的,沒有自己獨特的創(chuàng)新東西?!?br /> 加州理工學院鼓勵那些理工科學生提高藝術素養(yǎng)。科學與藝術的結(jié)合是創(chuàng)造之源——愛因
斯坦小提琴手、科學與藝術有著共同的追求,科學追求真,藝術追求美。真和美是辯證
統(tǒng)一、密不可分的。沒有真實,就沒有科學,同樣,也沒有藝術。
1)價值觀是核心——
蘭德公司跟蹤20年:三條核心價值觀:成功的企業(yè)和個人
——人的價值高于物的價值:
成功的企業(yè)案例:
2)行為——企業(yè)行為
3)視覺系統(tǒng)
誠信是企業(yè)競爭力的基礎
誠信、企業(yè)核心競爭力是一條價值鏈:有誠信,才有競爭力。
在客戶經(jīng)濟時代,誠信是鏈主:
以誠信面對客戶、服務客戶。
要學習水的精神:上善若水,滴水穿石,水的品性是重復。
中國傳統(tǒng)文化——人類優(yōu)秀文化成果和人類文明的結(jié)晶:
1. 老子貴柔、
2.
為什么天能夠長,地能夠久,就是因為天和地都是為了他人,不是為了自己,唯有不是
為了自己的才能活得長久。
3. ——解讀中國傳統(tǒng)管理思想精華
“先義而后利者榮,
先利而后義者辱,
榮者常通,
辱者常窮,
通者常制人,
窮者常制于人。
4. 孔子貴仁、
5. 墨子貴兼
大多數(shù)事物都決定于重復。重復做某事,一定能成功,成為這個領域的大家。
一個人,圍著一件事轉(zhuǎn),最后可能全世界都圍著你轉(zhuǎn)
一個人,如果圍著全世界轉(zhuǎn),到最后可能全世界都拋棄你。

青島港和西子案例入牛津、劍橋商學院MBA選案例庫:
為什么文化戰(zhàn)略和倫理管理如此重要?文化體系中企業(yè)聲譽與企業(yè)競爭力意義重大:——
文化體系中價值排序——讓企業(yè)更規(guī)范。
——悉尼國際企業(yè)文化年會和芝加哥國際論壇綜述
文化體系中通過正確的價值排序提升金融企業(yè)和金融商務區(qū)的軟實力。
案例:青島港——不讓一個員工下崗。
中國人民保險公司、中國農(nóng)行、中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的案例
安南出席了第11屆歐洲企業(yè)文化、企業(yè)倫理論壇
艾德佳·沙因(Edgar H.Schein
)是美國麻省理工大學斯隆商學院教授,1947年畢業(yè)于芝加哥大學教育系,1949年在斯坦福
大學取得社會心理學碩士學位,1952年在哈佛大學取得博士學位,此后一直任職于美國麻
省理工大學斯隆學院。


二、案例與分析:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理

青島港和西子案例 :
江蘇電網(wǎng)案例:
實施傳統(tǒng)文化化現(xiàn)代化戰(zhàn)略必須實施的三個環(huán)節(jié):

1,要建立一個公開的組織學習和交流的網(wǎng)絡,以充分利用組織內(nèi)部以及外部大量知識,
使組織創(chuàng)新和學習建立在高效的信息網(wǎng)絡基礎上。
These principles are spreading around the world for encouraging all
those deserved
圖2
通用電氣
2,建立有利于組織成員彼此進行合作的創(chuàng)造性方式和激勵組織成員參與知識共享的機制
。
有效的部門合作、人員交流尤為重要,因為只有通過人員的交流與合作才能實現(xiàn)意會知
識的共享。
圖3
3,借助組織創(chuàng)新形成創(chuàng)造型組織視野和相應的文化氛圍,鼓勵職能部門、項目組和組織
成員之間建立廣泛、及時、不間斷的交流制度,以利于組織的學習與創(chuàng)新。
通過全員激勵構建文化體系與文化戰(zhàn)略
弗洛伊德的冰山理論和弗羅姆的激勵理論
梁漱溟:三大文化
邊沁:人類受兩種最大的權威的統(tǒng)治這兩個權威就是快樂和痛苦,它決定人們將做什么
,選擇什么:
6個指標:這種選擇可能給你帶來的快樂或痛苦的強弱度、久暫性、虛實性、遠近性、豐
饒性、廣狹性。
社會價值觀:
如西方價值觀;
中國價值觀;
(社會價值觀受文化背景的影響):
馬克斯韋伯的《新教倫理》經(jīng)濟和倫理是同一因果鏈的兩個側(cè)面,經(jīng)濟發(fā)展是表面現(xiàn)象,
其背后有文化力在支持,五四中西文化大論戰(zhàn)。
文化整合、跨文化管理與企業(yè)品牌、
第一,人的價值高于物的價值,卓越的公司總是把人的價值放在首位,物的價值放在第
二位。
第二,共有價值觀:共同價值高于個體價值,共同協(xié)高于獨立單干,集體高于個人。
第三:社會價值高于利潤的價值有社會責任感的公司都強調(diào)企業(yè)的環(huán)境保護。
著名管理學家杜拉克:“企業(yè)倫理、企業(yè)誠信是企業(yè)立法的基礎,從法律層面看,信用包
括3個方面:
A、客觀(誠信)——羅馬法把客觀誠信概括為要物
  契約(信托、寄托、質(zhì)押、使用借貸)-物的
B、主觀(誠信)——合意契約(買賣、互易、租賃、
  行hang紀、委任、合伙) -人際的-意的
C、裁判(誠信)——中介、裁判者、第三方的誠信。

三、文化再造:傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代企業(yè)管理與學習型組織的關系


實施文化再造,傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運用必須從以下十個
方面把握:
一是要提倡向他域文化學習:
中學西、日本的崛起在于明治維新學習西方、發(fā)展教育選派留學生到英、美、法、德等
先進國家留學。
學習他域文化——組織不能只從其自身學習,組織外部存在更多、更豐富的知識,聰明的
管理者懂得虛心向他人學習可以使自己獲益匪淺,在這里應引入“SIS”(STEAL IDEAS
SHAMELESSLY偷點子,不怕羞)的觀念;
二是要建立良好的溝通,高效團隊必不可少的條件就是要有良好的溝通,這樣群體成員才
能有暢通的渠道進行信息交換,形成相互之間的信任,大家才能有一致的想法和情感;

三是要進行團隊學習——不僅僅是個體的學習,而是要特別強調(diào)團隊學習——整體協(xié)作并不
是個人冠軍的集合體,每個120高智商的人集合在一起,集體的智商可能只有60,不重視
整體配合、協(xié)作的學問,組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新將成為空談,企業(yè)最終將失去競爭力。
四是要提倡終身學習——競爭力最強的組織,是終身學習的組織;
五是要提倡向同行學習——同行有更多可供學習的經(jīng)驗和“共同語言”,向同行學習對企業(yè)
具有特殊重要的意義;
六是要提倡向顧客學習——顧客是使用產(chǎn)品的專家,他們可以提供最新的產(chǎn)品信息、產(chǎn)品
的使用情況、對產(chǎn)品服務的反饋、不同產(chǎn)品的優(yōu)劣以及對產(chǎn)品的改進意見;
七是要提倡從知識傳播中學習——從各種會議、經(jīng)驗交流、參觀觀摩、研討會、教育培訓
、報告會、各種案例中學習;
八是要提倡從失敗中學習——人們從有價值的失敗中學到的東西往往比從無意義的成功中
學到的多得多,有價值的失敗可能使人產(chǎn)生頓悟,無意義的成功可能使人渾渾噩噩;
九是要提倡從過去的經(jīng)驗中學習——審視和總結(jié)過去的成敗得失是一種最經(jīng)濟有效的學習
方法,不愿意抽出一點時間整理一下自己的過去,白白讓大好的學習機會溜走,是最不
明智的。企業(yè)家必須科學地引進當代西方先進的管理學經(jīng)驗和有效的實施方法
十是要樹立清晰的目標——對最重要的目標有清醒的認識,要不斷理清自己真正的愿望,
實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望;



 

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