易經(jīng)管理與領(lǐng)導(dǎo)智慧
易經(jīng)管理與領(lǐng)導(dǎo)智慧詳細(xì)內(nèi)容
易經(jīng)管理與領(lǐng)導(dǎo)智慧
**講、重新透視中國(guó)文化--易經(jīng)
《易經(jīng)》對(duì)重要人物的影響
《易經(jīng)》現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)
《易經(jīng)》研究事物的方法
《易經(jīng)》研究事物的本質(zhì)
《易經(jīng)》天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相薄、水火不相射在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用
第二講、與別不同的管理模式
東方文化與西方優(yōu)秀管理思想的結(jié)合:太極管理理念分享
太極陰陽(yáng)結(jié)合管理 :
1、陽(yáng)性管理(以規(guī)章制度為中心)
2、陰性管理(以人為中心)
太極思維貫穿在企業(yè)的成功、品牌、運(yùn)作管理中
探索乾坤卦理對(duì)公司管理的啟示
太極管理方式的應(yīng)用 :
1、太極管理的策略
2、太極管理的平衡之道(員工的任用)
第三講、八卦與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的結(jié)合
1、八卦的卦象與事情發(fā)展的特性
2、八卦與人員管理的特性
3、八卦與部門的特性
第四講、五行與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的結(jié)合
1、了解五行的生克之道
2、了解管理的生克之道
3、五行變化與管理的變化之道
4、實(shí)際五行與置換的原則
第五講、易傳給領(lǐng)導(dǎo)人的啟示
1、易傳的三秘原則
2、易傳的心理學(xué)問題
3、易傳的三才與四大關(guān)系變化原則
第六講、具體的六十四卦與領(lǐng)導(dǎo)人處理事物的思考
1、否與泰卦與企業(yè)文化的思考,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的要求
2、謙與剝卦與領(lǐng)導(dǎo)人的心理狀態(tài)的思考
3、水火不容與相容,對(duì)企業(yè)執(zhí)行力的啟示
4、乾與坤卦與領(lǐng)導(dǎo)人的修為的顯現(xiàn)
5、困與節(jié)卦與領(lǐng)導(dǎo)人的處境的思考
6、其它卦象與領(lǐng)導(dǎo)為人之道思考。
黎靜坤老師的其它課程
職場(chǎng)健康與保養(yǎng) 06.05
職場(chǎng)健康與保養(yǎng)1.課程背景:中醫(yī)乃夏華民族的瑰寶,中華文化的精髓,從神農(nóng)嘗百草,到李時(shí)珍的本草綱目,一直延續(xù)到今天,仍散發(fā)著如此強(qiáng)烈的自然清香。西醫(yī)只能在已經(jīng)形成病后,才能用儀器檢測(cè)到,對(duì)于初病、未病根本毫無(wú)察覺,也毫無(wú)對(duì)策。而中醫(yī)的望、聞、問、切正好彌被了這一重大的不足之處。而且中醫(yī)對(duì)慢性病、內(nèi)科病治療方面,明顯的優(yōu)于西醫(yī),使西醫(yī)是望塵莫及。2.課程受益:
講師:黎靜坤詳情
中華傳統(tǒng)文化智慧 06.05
中華傳統(tǒng)文化智慧一、古課程背景:一九八八年一月,全球諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎的一次會(huì)議結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧”。凝聚中國(guó)人兩千多年智慧的儒家學(xué)說,在不久的將來(lái),會(huì)被越來(lái)越多的人接受,逐漸成為人類文化的中心。易、醫(yī)、儒、釋、道、兵、法、縱橫等諸子百家的智慧結(jié)晶,星光燦爛、光彩奪目,追尋古圣
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現(xiàn)代環(huán)境空間學(xué)1.課程背景:環(huán)境空間學(xué)是一門神秘而古老的學(xué)問,有人對(duì)之是相信不已,有人卻將信將疑,但有一點(diǎn)可以確定,凡出大人物的家庭、祖墳必居大富大貴的獨(dú)特之地,這讓人不得不相信環(huán)境學(xué)的存在,而且靈驗(yàn)之極。讓我們一起走進(jìn)環(huán)境空間學(xué)的大門,觀賞一下古人給我們留下的寶貴財(cái)富。2.課程受益:1.讓大家正確了解空間環(huán)境的科學(xué)性與現(xiàn)代意義.2.讓大家對(duì)空間環(huán)境原理有一
講師:黎靜坤詳情
現(xiàn)代環(huán)境空間學(xué)1.課程背景:環(huán)境空間學(xué)是一門神秘而古老的學(xué)問,有人對(duì)之是相信不已,有人卻將信將疑,但有一點(diǎn)可以確定,凡出大人物的家庭、祖墳必居大富大貴的獨(dú)特之地,這讓人不得不相信環(huán)境學(xué)的存在,而且靈驗(yàn)之極。讓我們一起走進(jìn)環(huán)境空間學(xué)的大門,觀賞一下古人給我們留下的寶貴財(cái)富。2.課程受益:1.讓大家正確了解空間環(huán)境的科學(xué)性與現(xiàn)代意義.2.讓大家對(duì)空間環(huán)境原理有一
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現(xiàn)代環(huán)境空間學(xué)1.課程背景:環(huán)境空間學(xué)是一門神秘而古老的學(xué)問,有人對(duì)之是相信不已,有人卻將信將疑,但有一點(diǎn)可以確定,凡出大人物的家庭、祖墳必居大富大貴的獨(dú)特之地,這讓人不得不相信環(huán)境學(xué)的存在,而且靈驗(yàn)之極。讓我們一起走進(jìn)環(huán)境空間學(xué)的大門,觀賞一下古人給我們留下的寶貴財(cái)富。2.課程受益:1.讓大家正確了解空間環(huán)境的科學(xué)性與現(xiàn)代意義.2.讓大家對(duì)空間環(huán)境原理有一
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國(guó)學(xué)智慧與幸福人生 06.05
國(guó)學(xué)智慧與幸福人生1.課程背景:一九八八年一月,全球諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎的一次會(huì)議結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧”。凝聚中國(guó)人兩千多年智慧的儒家學(xué)說,在不久的將來(lái),會(huì)被越來(lái)越多的人接受,逐漸成為人類文化的中心。西方及日韓企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者從來(lái)沒有間斷過學(xué)習(xí)中國(guó)文化,世界上每個(gè)時(shí)代的頂級(jí)企業(yè)管理者
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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道1.課程背景:中醫(yī)乃夏華民族的瑰寶,中華文化的精髓,從神農(nóng)嘗百草,到李時(shí)珍的本草綱目,一直延續(xù)到今天,仍散發(fā)著如此強(qiáng)烈的自然清香。西醫(yī)只能在已經(jīng)形成病后,才能用儀器檢測(cè)到,對(duì)于初病、未病根本毫無(wú)察覺,也毫無(wú)對(duì)策。而中醫(yī)的望、聞、問、切正好彌被了這一重大的不足之處。而且中醫(yī)對(duì)慢性病、內(nèi)科病治療方面,明顯的優(yōu)于西醫(yī),使西醫(yī)是望塵莫及。黎老師將通過
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儒家思想與管理智慧 06.05
儒家思想與管理智慧課程背景:《大學(xué)》說:大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善。這體現(xiàn)了儒家思想管理的精要,明明德是自覺,親民是覺他,止于至善是企業(yè)文化的最高境界??鬃印⒚献?、荀子、曾子等儒學(xué)的古圣先賢,留下了許許多多寶貴的思想與精神財(cái)富,讓我們一起學(xué)習(xí)與瞻養(yǎng)。二、課程目標(biāo):1、感悟中國(guó)古代儒學(xué)的精髓與精要2、運(yùn)用在組織團(tuán)隊(duì)建設(shè)上,大幅提高團(tuán)隊(duì)建設(shè)水平3、提高
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儒家思想與人生智慧 06.05
儒家思想與人生智慧課程背景:《大學(xué)》說:大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善。這體現(xiàn)了儒家思想管理的精要,明明德是自覺,親民是覺他,止于至善是企業(yè)文化的最高境界??鬃?、孟子、荀子、曾子等儒學(xué)的古圣先賢,留下了許許多多寶貴的思想與精神財(cái)富,讓我們一起學(xué)習(xí)與瞻養(yǎng)。二、課程目標(biāo):1、感悟中國(guó)古代儒學(xué)的精髓與精要2、運(yùn)用在事業(yè)、生活上,大幅提自我修養(yǎng)水平3、提高現(xiàn)有
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食療健康與經(jīng)絡(luò)調(diào)養(yǎng)1.課程背景:中醫(yī)乃夏華民族的瑰寶,中華文化的精髓,從神農(nóng)嘗百草,到李時(shí)珍的本草綱目,一直延續(xù)到今天,仍散發(fā)著如此強(qiáng)烈的自然清香。西醫(yī)只能在已經(jīng)形成病后,才能用儀器檢測(cè)到,對(duì)于初病、未病根本毫無(wú)察覺,也毫無(wú)對(duì)策。而中醫(yī)的望、聞、問、切正好彌被了這一重大的不足之處。而且中醫(yī)對(duì)慢性病、內(nèi)科病治療方面,明顯的優(yōu)于西醫(yī),使西醫(yī)是望塵莫及。2.課程受
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