易道戰(zhàn)略管理
易道戰(zhàn)略管理詳細(xì)內(nèi)容
易道戰(zhàn)略管理
EMBA課程:易道戰(zhàn)略管理 一、戰(zhàn)略管理過(guò)程1.1 卓越績(jī)效與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)1.2 贏利模式與“利潤(rùn)區(qū)”1.3 21世紀(jì)戰(zhàn)略管理面臨的挑戰(zhàn)1.4 《周易》智慧與戰(zhàn)略之“道”1.5 戰(zhàn)略管理過(guò)程之“系統(tǒng)思考”1.6 《周易》智慧與企業(yè)愿景、未來(lái) 二、外部環(huán)境分析與“天人合一”2.1 影響企業(yè)發(fā)展的外部因素2.2 “天人合一”的內(nèi)涵2.3 把握宏觀環(huán)境的變化2.4 理解行業(yè)2.5 明確直接對(duì)手2.6 了解客戶的需求2.7 波浪哲學(xué)與乾卦、坤卦解析2.8 “天人合一”與順應(yīng)、順勢(shì) 三、核心競(jìng)爭(zhēng)力與 “企業(yè)太極”3.1 核心競(jìng)爭(zhēng)力與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)3.2 什么是“企業(yè)太極”?3.3 “企業(yè)太極”和企業(yè)戰(zhàn)略3.4 核心競(jìng)爭(zhēng)力的研討3.5 “企業(yè)太極”和戰(zhàn)略儲(chǔ)備3.6 “企業(yè)太極”與《基業(yè)長(zhǎng)青》3.7 價(jià)值鏈分析3.8 抓住企業(yè)成功的關(guān)鍵 四、綜合分析與戰(zhàn)略定位4.1 “太極思維”4.2 應(yīng)用太極思維,轉(zhuǎn)變理念4.3 金融危機(jī)中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇4.4 如何使用波士頓矩陣4.5 波士頓矩陣分析案例練習(xí)4.6 戰(zhàn)略定位 五、戰(zhàn)略規(guī)劃與“大時(shí)空觀”5.1 波特的一般戰(zhàn)略5.2 戰(zhàn)略發(fā)展可選的方向5.3 戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計(jì)思路5.4 戰(zhàn)略發(fā)展的可選擇方法5.5 (惠普)戰(zhàn)略規(guī)劃十步法介紹5.6 “位時(shí)應(yīng)中”與“大時(shí)空觀”六、戰(zhàn)略實(shí)施與“變易不居”6.1 戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略實(shí)施的區(qū)別6.2 戰(zhàn)略實(shí)施中的管理問(wèn)題6.3 “變易不居”與管理原理6.4 高瞻遠(yuǎn)矚公司的變與不變6.5 戰(zhàn)略,如何超越不確定性6.6 通用電氣(GE)的戰(zhàn)略五步法 七、戰(zhàn)略績(jī)效評(píng)價(jià)與戰(zhàn)略循環(huán)7.1 戰(zhàn)略評(píng)價(jià)7.2 戰(zhàn)略績(jī)效度量工具(BSC)介紹7.3 “往來(lái)無(wú)窮”與戰(zhàn)略循環(huán)7.4 《周易》八卦與企業(yè)輪回 八、戰(zhàn)略思維與企業(yè)戰(zhàn)略家8.1 戰(zhàn)略思維能力培養(yǎng)與整合8.2 戰(zhàn)略規(guī)劃新思維8.3 關(guān)注未來(lái)----藍(lán)海思維8.4 知“義理”而成企業(yè)戰(zhàn)略家8.5 “東方管理”將成為未來(lái)管理主流8.6 不知《易》,不足以為將相!讀《易》,悟戰(zhàn)略之“道”!
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“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱-崔士光-團(tuán)隊(duì)建設(shè)1.高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的八大特征高績(jī)效團(tuán)隊(duì)特征:共同的愿景與目標(biāo)、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)長(zhǎng)的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學(xué)習(xí)2.團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識(shí)場(chǎng)” 1、21世紀(jì)人與人的差別突顯為“觀念”“意識(shí)”“理念”的差異 2、氣功師講氣場(chǎng),傳教士講道場(chǎng),科學(xué)家講磁場(chǎng)電場(chǎng),企
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課程大綱――領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)一、課程背景:世界領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究中心對(duì)中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展?fàn)顩r研究結(jié)果表明:中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在存在一個(gè)巨大的人才斷層,具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)的人才來(lái)承擔(dān)關(guān)鍵崗位,40-50歲年齡層的雇員比例在中國(guó)特別低,也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導(dǎo)者并對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴(yán)重不足,這加劇了30-4
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中國(guó)古典哲學(xué)講座 03.02
中國(guó)古典哲學(xué)講座 —易理在管理中的應(yīng)用— 主講人:崔士光1.中國(guó)人性化管理的四大主軸1.天地人的太極管理2.中國(guó)式管理的三步曲:管-理-安3.情-理-法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用4.腦-神-心的開(kāi)發(fā)與企業(yè)天-地-人管理的有機(jī)結(jié)合2.天-地-人與腦-神-心管理體系1.天、地、人的基本架構(gòu)2.天是陰陽(yáng),地是鋼柔,人是仁義的哲理指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營(yíng)3.腦
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中國(guó)式營(yíng)銷 03.02
中國(guó)式營(yíng)銷-鬼谷子與十二營(yíng)銷術(shù)-主講人:崔士光教授一、“鬼谷子”一書(shū)號(hào)稱智慧禁果,“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之隱士,其名門(mén)弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等風(fēng)云人物可稱之為大智慧者,因此當(dāng)今的營(yíng)銷學(xué)不借鑒鬼谷子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說(shuō)之道實(shí)為遺憾,如能以哲學(xué)之理,易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù)是不可多得的營(yíng)銷謀略與技巧。二、由于鬼谷子來(lái)源于“易經(jīng)”之理,因此掌握“易經(jīng)”的陰
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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國(guó)式人力資源管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì),中國(guó)世紀(jì)之魂是中國(guó)式的人力管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國(guó)式的人力管理2.西方的目標(biāo)管理,使美國(guó)成為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó),日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體
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用“易經(jīng)”大智慧進(jìn)行策劃―高級(jí)策劃人培訓(xùn)―主講人:崔士光教授1.策劃人必須掌握三大哲學(xué)框架是進(jìn)入高級(jí)策劃人必經(jīng)門(mén)檻1.把握十二大要素之間的關(guān)系:天氣、地氣、人氣、天道、地道、人道、天命、地命、人命、天才、地才、人才2.熟知辯證唯物主義的十二大哲學(xué)思想3.掌握易理的九大矛盾之關(guān)系及六個(gè)三位一體2.掌握太極-兩儀-四象-八卦-64卦的生成原理3.運(yùn)用易經(jīng)中四象八
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哲學(xué)在管理中的應(yīng)用 03.02
古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用主講人:崔士光教授一、傳承儒道釋易實(shí)現(xiàn)古為中用,中為洋用的目標(biāo),挖掘中國(guó)文化的瑰寶,迎接二十一世紀(jì)中國(guó)世紀(jì)的到來(lái)1、三大層面思想層面:儒家的代表孔圣人之精華,“論語(yǔ)”“中庸”“大學(xué)”經(jīng)典之作,運(yùn)用在企業(yè)管理與人生設(shè)計(jì)中精神層面:老子道德經(jīng)的哲學(xué)之巔,提升企業(yè)家的精神境界、情感世界,打造中層領(lǐng)軍人心智層面:易經(jīng)之大智慧,佛學(xué)金剛經(jīng),心經(jīng),
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易理內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生 03.02
“易理”“內(nèi)經(jīng)”與養(yǎng)生-以易經(jīng)入門(mén),黃帝內(nèi)經(jīng)出道大養(yǎng)生之彼岸--主講人:崔士光教授-1.掌握精氣神三寶的住所,把握與天地人三極的關(guān)系,抓住精氣神的大化流程運(yùn)絡(luò),。放開(kāi)你的腿,管住你的嘴,守住你的神,修煉你的心,把握形氣神的三大生命鏈2.管好人的“四性”即恢復(fù)天性、整合秉性、養(yǎng)好習(xí)性、啟動(dòng)悟性,開(kāi)發(fā)你的三商即智商、情商、慧商。3.認(rèn)識(shí)腦神心與天地人之對(duì)應(yīng)關(guān)系,
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“易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國(guó)人性化管理-主講人:崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì),中國(guó)世紀(jì)之魂是中國(guó)人性化管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國(guó)人性化管理2.西方的目標(biāo)管理,使美國(guó)成為第一經(jīng)濟(jì)大國(guó),日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),今后繼續(xù)采用西方的管理,能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎?3.從東西方管理體系的對(duì)比
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易理在企業(yè)管理中的應(yīng)用 03.02
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