法德管理-傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理
法德管理-傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理詳細內(nèi)容
法德管理-傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理
一、“大學(xué)之道”
二、“王道”與“霸道”
三、 人性假設(shè)的誤區(qū)
四、法德管理內(nèi)涵
五、法德實踐
六、法德管理與博弈
七、寓德于法,法德互補
一、大學(xué)之道
1、《大學(xué)》之道
三綱:明明德、親民、止于至善(劍道);
八目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
自天子到庶人壹是皆以修身為本,其本亂而末治者,否矣。
朱熹:《大學(xué)》是為學(xué)的綱領(lǐng)與流程;是修身與管理的框架(開放型)。
2、英國圣公會主教的墓志銘
二、 “霸道” 與“王道”
1、荀子的預(yù)言
2、“霸道”:法家
3、“王道”:儒家
4、王霸之道(王者之道):
陰法陽儒
王霸雜用
三、“人性假設(shè)”的誤區(qū)
1、人性的假設(shè)誤區(qū)
管理與養(yǎng)兔
以“人性假設(shè)”建構(gòu)起來的理論體系的局限性
現(xiàn)實企業(yè)管理的困惑,可以從傳統(tǒng)的“德”、“法”所構(gòu)成的兩極坐標中找到案。
2、法德內(nèi)涵:
法:法律、各項規(guī)章制度與平等意識等。
德:禮儀,誠信、友愛、等人文精神;教育、培訓(xùn)。
四、法德實踐——傳統(tǒng)中國的“法德”實踐與現(xiàn)代企業(yè)文化管理思潮的興起
1、傳統(tǒng)中國的法德實踐
先秦
周族取代殷商
晉國的兩度強盛與韓魏趙分晉
田氏家量出量入與“公棄其民”
魯國君客死-社稷無常奉,君臣無常位
秦國興衰:“法”與“德”誰可無敵?
荀子的預(yù)言與“儒法并重,以法為主”
漢代的“王霸雜用”“陰法陽儒”
法德合蘊含著中國傳統(tǒng)文化自律發(fā)展的深刻規(guī)律。
2、“組織文化”管理思潮興起
20世紀70年代末興起于美國
美日比較管理—企業(yè)文化—組織文化
日本企業(yè)之所以成功主要是日本把企業(yè)現(xiàn)代管理方法與傳統(tǒng)的日本文化結(jié)起來形成獨特的企業(yè)文化。
“制度”與“文化”的合流與“法”“德”的合流;
文化與“德”的異同。
“人本管理”與“人性化管理”
1985年起有關(guān)管理文化的研究已經(jīng)從分析階段轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的文化理論研究段。
五、法德博弈—中西文明的困境與解
從博弈看法德的局限性
“以德報怨”
“仁者無敵”是趨勢不是策略
一報還一報:
善良性、報復(fù)性、寬容性、清晰性
良性互動
“怨怨相報”——一報還一報的局限性
“以直報怨”
法德管理(人性解角度)
六、寓德于法 法德互補
1、法德管理的境界-山中無人,花開鳥啼
2“德治”誤區(qū)
“仁與不仁也”
“瘦羊博士”偽規(guī)則--用教化代替制度化
3、“法治”誤區(qū)
給青蛙蝎子上一課
4、寓德于法--仁慈的船主
5、法德管理案例:諸葛亮揮淚斬馬謖
6、法德互補(可用古老的太極圖表達)
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