第五章：這才是一個完整的“閩派”

　　第一節(jié)：江湖佚聞

　　正是有了在中國服裝業(yè)界舉足輕重的地位，有了在中國休閑服裝產(chǎn)業(yè)鮮明的風(fēng)格特征，有了一種群體性共同的文化背景和精神特質(zhì)，甚至也正因為有了面對巨大的市場發(fā)展壓力所暴露出來的武學(xué)破綻，以及歷史上一段揮之不去的“灰色神話”，泛泉州服裝板塊這才是一個讓人感到真實可信的、有血有肉的“閩派”。

　　但這還不是一個堪稱完整的“閩派”。

　　一個真實而又全面的服裝文化流派，還應(yīng)該包括它對現(xiàn)實的策動力和對未來的把握。甚至還應(yīng)該多少包括一些是是非非的江湖佚聞。

　　“閩派”服裝的江湖佚聞很多，其經(jīng)典之作當(dāng)屬真假七匹狼之戰(zhàn)。據(jù)了解，在后來的“閩派”眾高手中，最早以“休閑服裝品牌”揚名江湖的，大概也要算今日傲視群雄的七匹狼。

　　然而它的成名卻是來自于一場武林中人避之唯恐不及的正邪之戰(zhàn)。

　　江湖中人傳說，1990年6月，當(dāng)時剛組建不久的七匹狼首度進軍中國服裝業(yè)界最大的市場??上海，即一炮打響。其茄克系列立即以面料精良、款式新穎、穿著舒適的的上乘品質(zhì)，成為市場上的搶手貨，不久便成為人們交口稱贊的名牌。

　　江湖中人還傳說，因為七匹狼在市場上實在是熱銷，時隔一年不到，江湖上便出現(xiàn)了許多不法商人見利仿冒的假七匹狼。

　　當(dāng)年在上海乃至北京、山東等地進行的那場真假七匹狼之戰(zhàn)，至今仍是江湖中人津津樂道的一場武林圣戰(zhàn)。

　　“閩派”服裝在江湖上的地位當(dāng)然不是靠一兩個品牌就可以確立的。而是眾高手浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

　　第二節(jié)：成派出動

　　盡管泛泉州服裝板塊的眾高手已不止一次結(jié)伴出外參展，但據(jù)了解，真正以派的陣勢和意識出外參展，卻是于2002年10月25日，在廣東中山市沙溪鎮(zhèn)舉行的2002年中山國際休閑服裝節(jié)暨第三屆中國國際休閑服裝博覽會。

　　2002年10月25日，剛成立不久的泉州市紡織服裝商會即率部參加在廣東中山市沙溪鎮(zhèn)舉行的2002年中山國際休閑服裝節(jié)暨第三屆中國國際休閑服裝博覽會。

　　在會上，泉州的25家優(yōu)秀服裝企業(yè)一起亮相，陣容包括國內(nèi)休閑裝的著名品牌七匹狼男裝、國內(nèi)西褲市場綜合占有率遙遙領(lǐng)先的九牧王西褲、國內(nèi)最大的絲光棉面料及恤衫生產(chǎn)企業(yè)蓋奇集團、國內(nèi)最大型拉鏈生產(chǎn)企業(yè)潯興拉鏈等。80多個集中在一起的展位，近千平方米面積，每一家企業(yè)都以個性的展位設(shè)計展示出自己品牌的風(fēng)格。其中三個品牌還被組委會安排進豪華的特別展示館，與國際一流的品牌一同展出。

　　據(jù)介紹，這還是泉州展團第一次以群體的口號響亮地喊出“休閑之都??中國泉州”。

　　第三節(jié)：江湖使命

　　從2002年5月27日泉州市紡織服裝商會的自發(fā)成立，到2002年10月25日剛成立不久的泉州市紡織服裝商會率部參加在廣東中山市沙溪鎮(zhèn)舉行的2002年中山國際休閑服裝節(jié)暨第三屆中國國際休閑服裝博覽會，人們不難感覺，泛泉州服裝板塊已經(jīng)是在有意識地組派出征。

　　據(jù)最新的江湖備忘錄記載：2003年3月9日至12日，在石獅市舉行的第六屆海峽兩岸紡織服裝博覽會上，泉州的服裝企業(yè)又一次顯示了成派出動的氣勢。隨后在北京舉行的2003年中國國際時裝周上，泉州市紡織服裝商會更是組織了25家品牌企業(yè)，200多個展位的參展團參展，其中有七匹狼、愛登堡、富貴鳥、愛都、帝牌、哈德利、威蘭西、皇寶、斯得雅、愛利奴等知名品牌企業(yè)。其間，拼牌”服裝以英雄為主題，以大紅、黑為主色調(diào)，演繹了一場英雄贊歌；愛登堡更是作為中國休閑男裝惟一代表發(fā)布2003／2004中國休閑男裝流行趨勢，并隆重推出職業(yè)經(jīng)理人系列服飾，引起了服裝界的高度關(guān)注。

　　成派出動的“閩派”服裝，每一次都無不讓人刮目相看。

　　其中最值得一提的是，2003年3月9日至12日，在石獅市舉行的第六屆海峽兩岸紡織服裝博覽會。

　　海峽兩岸紡織服裝博覽會從1998年首辦，至今已成功舉辦六屆，是福建省惟一以紡織服裝為主題的專業(yè)年會，也是國內(nèi)惟一突出對臺特色的紡織服裝展會，在業(yè)界享有極高聲譽。第六屆海峽兩岸紡織服裝博覽會之所以不同往常，是因為本屆展會首次將2003年休閑服裝博覽會納入其中，使以“休閑”為特色的“閩派”服裝大顯風(fēng)頭。

　　業(yè)內(nèi)人士說，這在某種意義上也可以理解成是“閩派”服裝首次向武林同道表明自己的江湖使命，那就是“休閑男裝，潮流領(lǐng)先”。

　　后記

　　綜上所述，我們總算大致了解了“閩派”服裝到底所指是誰，“閩派”服裝又何以為派，以及“閩派”服裝的江湖歷程和使命所在。但嚴(yán)格來說，這還不是一個全面、完整的“閩派”。

　　因為所謂江湖，自有它的神秘和復(fù)雜性，任何追查和求證，都無法保證絕對詳盡和真切；所謂江湖，也自有它的走向和不確定性，任何使命和決心，都有可能中途調(diào)整。

　　服裝中的“閩派”因此任重道遠(yuǎn)。

　 “閩派”服裝因此也更值得無限期待。

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