品三國說為人處世

  培訓講師:張?zhí)┈|

講師背景:
張?zhí)┈|?實戰(zhàn)派國學應(yīng)用導師?中國特色現(xiàn)代管理學派學術(shù)帶頭人?中國孫子兵法研究會理事?中國孫子研究院兼職教授?深圳孫子兵法研究會古代兵學中心主任?西安老子文化研究會特聘專家?全勝經(jīng)營學、全勝哲學創(chuàng)始人【實戰(zhàn)經(jīng)驗】?中興通訊:10年間歷任產(chǎn)品經(jīng) 詳細>>

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品三國說為人處世詳細內(nèi)容

品三國說為人處世

品三國,論為人處世之道
講師:張?zhí)┈|老師
【課程背景】
毛澤東的人性大師,其為統(tǒng)帥領(lǐng)導藝術(shù)、人處世之道達到了爐火純青的境界。這與毛
澤東對《三國演義》的喜愛是分不開的??梢哉f,《三國演義》是唯一一本陪伴他走過一生
的經(jīng)典著作。他甚至勸告各級領(lǐng)導干部說,“領(lǐng)導干部要讀《三國演義》”。可見,《三國演
義》對毛澤東的影響之深刻。
常言說“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”。對于《三國演義》的鑒賞也同樣如此?!度龂萘x
》所塑造的人物形象,可以說各個栩栩如生,個性鮮明,對于我們理解中國人的人格特征
具有極強的借鑒意義,對于提升我們的識人用人之道,為人處世之道具有非常強的借鑒
價值。
【課程收益】
1. 從三國看中國人的人格特征的形成軌跡,深刻理解中國人的人性特征。
2. 從《三國演義》的經(jīng)典故事和典型人物中挖掘為領(lǐng)導藝術(shù),啟迪人生智慧。
3. 從《三國演義》的智慧韜略中挖掘識人用人藝術(shù),提升識人用人能力。
【課程特色】
1.系統(tǒng)全面-
將三國典故與現(xiàn)代管理思想相結(jié)合,幫助學員領(lǐng)悟其中的為人處世之道和識人用人藝術(shù)
。
2.案例教學-
結(jié)合案例教學法,現(xiàn)場把《三國演義》中的為人處世之道和識人用人藝術(shù)內(nèi)化為學員的職
業(yè)素養(yǎng)和領(lǐng)導力。
3.互動參與-
以示范指導、情景模擬、案例分析、提問互動為主要授課方式,促進學員深度參與互動
。
4.輸出方案-結(jié)合咨詢式培訓,為將培訓內(nèi)容在企業(yè)后續(xù)落地輸出解決方案建議。
【課程對象】
董事長、總裁、各級領(lǐng)導干部、骨干員工、國學愛好者。
【課程時長】
1天,7小時。上午8:30-12:00;下午2:00-5:30
【課程大綱】
第一講:品三國,看中國人人格特征
? 本講內(nèi)容:
一、三國時期是中國人性格形成的關(guān)鍵時期
1.從周秦漢唐的歷史演變看中國人人性的形成過程
2.三國是中國人人性激蕩變革的關(guān)鍵時期
3.為什么三國之后,會出現(xiàn)300年國家大分裂、民族大融合。
? 案例研討:為什么三國演義中沒有佛教?
二、三國的領(lǐng)袖人物的成功之道與性格特征
1. 曹操品三國人物:青梅煮酒論英雄
2. 《三國演義》中領(lǐng)袖人物的人格特征分析
? 成功的領(lǐng)袖人物:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿等
? 失敗的領(lǐng)袖人物:袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、董卓、張魯?shù)?br /> 3. 《三國演義》五大成功領(lǐng)袖人物的成功之道與其性格特征
? 曹操的成功之道與性格特征
? 諸葛亮的成功之道與性格特征
? 周瑜的成功之道與性格特征
? 司馬懿的成功之道與性格特征
? 陸遜的成功之道與性格特征
4. 總結(jié):《三國演義》領(lǐng)袖人物是中華精神的集中體現(xiàn)
? 案例研討:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、司馬懿等戰(zhàn)勝故事
第二講:品三國,論領(lǐng)導藝術(shù)
? 本講內(nèi)容:
一、領(lǐng)導的概念
1.領(lǐng)導概念
2. 領(lǐng)導藝術(shù)的四重境界
? 案例研討: 毛澤東與蒙哥馬利談領(lǐng)導藝術(shù)、李總的案例、馮總的案例
二、《三國演義》中的君主統(tǒng)御之道
1.曹操的統(tǒng)御之道
2.劉備的統(tǒng)御之道
3.孫權(quán)的統(tǒng)御之道
4. 為什么毛澤東對曹操贊許有加
? 案例研討:曹操官渡燒降書、劉備長坂坡甩阿斗、孫權(quán)授權(quán)陸遜
三、《三國演義》中的主將統(tǒng)帥之道
1. 諸葛亮的統(tǒng)帥之道
2.司馬懿的統(tǒng)帥之道
? 司馬懿品諸葛
? 司馬懿品曹操
3.周瑜的統(tǒng)帥之道
4. 陸遜的統(tǒng)帥之道
4. 反面教材:呂布的統(tǒng)帥之道
? 案例研討:楊露禪偷拳、《齊民要術(shù)》與《天工開物》
第三講:品三國,論識人用人藝術(shù)
? 本講內(nèi)容:
一、識人用人是軍事家的第一要務(wù)
1.《孫子兵法》對將的評價:知兵之將是國家的主宰
2.識人用人是軍事家的第一要務(wù)
3. 《三國演義》是一部識人用人的智慧全書
? 案例:曹操青梅煮酒論英雄、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、司馬懿評判諸葛亮
二、曹操的識人用人藝術(shù)
1.曹操的人才理念:不拘一格,唯才是舉
2. 曹操的識人之道:抓住關(guān)鍵,把握本質(zhì)
3. 曹操的用人之道:“用人要疑、疑人要用”及其背后的大智慧
? 案例研討:曹操燒降書、關(guān)羽天理走單騎
三、劉備的識人用人藝術(shù)
1.劉備的人才理念:求賢若渴、包容大度
2. 劉備的識人之道:獨立準確判斷,充分聽取意見,
3. 劉備的用人之道:籠絡(luò)人心,自發(fā)自愿
? 案例研討:桃園三結(jié)義、三顧茅廬
四、孫權(quán)的識人用人藝術(shù)
1.孫權(quán)的人才理念:人才關(guān)鍵在于用
2. 孫權(quán)的識人之道:眼光獨到、發(fā)掘奇才
3. 孫權(quán)的用人之道:大膽決斷,充分授權(quán)
? 案例研討:孫權(quán)大膽授權(quán)周瑜、孫權(quán)大膽啟用呂蒙、孫權(quán)大膽啟用陸遜
五、諸葛亮的識人用人藝術(shù)
1.諸葛亮的人才理念:德才兼?zhèn)?、求全責?br /> 2. 諸葛亮的識人之道:把人看到骨子里
3. 諸葛亮的用人之道:諸葛一生唯謹慎
? 案例研討:諸葛亮智激孫權(quán)、魏延到底是怎么死的[pic][pic]

 

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