當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧--吳孟恩

當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧
【課程背景】


有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有
父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯。

【課程收益】
? 學(xué)習(xí)古代女子養(yǎng)成智慧
? 掌握四德教育法
【課程時長】
05- 1天（6小時/天）
【課程老師】
吳孟恩老師
【課程大綱】

女子教育，民族教育之根本


教育好一個男人，只是教育好一個人，


教育好一個女人，就教育好一個家庭?！螒c齡


成功女教典范，宋氏三姐妹


宋藹齡（大姐），嫁給孔祥熙，一生善于積財，富甲天下，是民國最富有的女人。


宋慶齡（二姐），嫁給孫中山，一生愛國愛民，受萬人景仰，被尊為國母。





宋美齡（三妹），嫁給蔣介石，可謂權(quán)勢顯赫，一生呼風(fēng)喚雨，被美國人稱為“東方維納
斯”。


我們沒心胸，我們只想嫁入豪門


現(xiàn)代教育四大“罪狀”


達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，把人變成了“動物”。


現(xiàn)代教育四大“罪狀”


現(xiàn)代教育四大“罪狀”


現(xiàn)代教育四大“罪狀”


教育的方向是什么？


首先，教育的方向是把人教成人。


其次，教育的方向是把人教成和諧的人。


再次，教育的方向是把人教成能夠與世界和諧共處的人。


教育的根本是什么？



教育的根本是把男人教成男人，把女人教成女人，并讓男人女人生生不息，讓家庭百
代傳承，讓社會公平發(fā)展，讓人類與自然萬物和諧相處。


中國人的哲學(xué)觀


一陰一陽之謂道。


——《周易·系辭》


天行健，君子以自強(qiáng)不息。


地勢坤，君子以厚德載物。


——《周易·乾坤卦辭》


有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父
子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯。


?a?a《周易?¤序卦》





男女的根本區(qū)別是什么？


古代男女社會分工不同


男主外


男人建功立業(yè)


男人決定一個家庭的寬度


男人通過征服世界征服女人





婦女解放與新“三從四德”


婦女解放，解放什么？


女人要占全部天


三代迵異的中國女人


被閹割的男人


女性該不該走向社會？


如何看待“全職太太”？


重新認(rèn)識?°三從四德?±


誰說古代女人沒地位？


中國古代女子養(yǎng)成智慧（一）


本性教育


至哉坤元，萬物資生，乃順承天。


坤厚載物，德合無疆。


含弘光大，品物咸亨。


牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。


君子攸行，先迷失道，後順得常。


西南得朋，乃與類行；


東北喪朋，乃終有慶。


安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。


——《易經(jīng)·坤·彖傳》


中國古代女子養(yǎng)成智慧（二）


啟蒙教育


關(guān)于?°富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒?±的問題


女孩十歲的教育



由女教師教以?°婉娩聽從、執(zhí)麻橐、治絲繭、織布制衣，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列
工作?±。


明代女子啟蒙讀物《女兒經(jīng)》和漢代班昭的《女誡》。





中國古代女子養(yǎng)成智慧（三）


四德教育法


婦德


婦德謂貞順（鄭玄），婦德不必才明絕異（班昭）。


婦言


婦言謂辭令（鄭玄），婦言不貴多，而貴當(dāng)（藍(lán)鼎元）。


婦容


婦容謂婉娩（鄭玄），貴端莊敬一，婉娩因時。


婦紅


婦紅謂絲炱，專心紡績，不好戲笑；潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功（班昭）。


中國古代女子養(yǎng)成智慧（四）


幸福女子的學(xué)習(xí)次第


淑女學(xué)堂

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