國學(xué)人生--吳孟恩

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授。　　先生幼承庭訓(xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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國學(xué)人生--吳孟恩詳細(xì)內(nèi)容

國學(xué)人生--吳孟恩

國學(xué)人生
【課程時(shí)長】
一天（6小時(shí)/天）
【課程老師】
吳孟恩
【課程大綱】
一、認(rèn)識國學(xué)
1、對國學(xué)的誤解
■ 君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡
■ 女子無才便是德
■ 中華文化不產(chǎn)生科學(xué)
■ 中華文化落后，所以挨打
■ “五四”對傳統(tǒng)文化的評價(jià)
■ 學(xué)習(xí)國學(xué)要取其精華去其糟粕
■ 　……
2、國學(xué)含義
■ 中華固有文化的統(tǒng)稱
■ 中國人的生活方式
■ 中國人特有的陰陽五行思維
■ 中華魂：
　　儒魂、道骨
　　佛心性、俠之肝膽
◆ 國學(xué)四化：
　　實(shí)用化、常效化
　　生活化、簡單化
二、國學(xué)助您實(shí)現(xiàn)五福人生
1、五福
■ 好德：生性仁善而且寬厚寧靜
■ 富貴：錢財(cái)富足而且地位尊貴
邵逸夫 嘉誠
■ 康寧：身體健康而且心靈安寧
■ 長壽：命不夭折而且福壽綿長
李清云（1677-1933年）
宋美齡（1897-2003年）
■ 善終：安詳離開并且心無掛礙
南懷瑾
2、如何實(shí)現(xiàn)五福人生
1）培養(yǎng)健全的心智模式
①負(fù)面心智模式及其危害：
◆ 怒：傷肝，吐血。
◆ 喜：傷心，心腦血管疾病。
◆ 思：傷脾胃，消化系統(tǒng)疾病。
◆ 悲：傷肺，呼吸系統(tǒng)疾病。
◆ 恐：傷腎，泌尿系統(tǒng)疾病。
②正面心智模式的養(yǎng)成
■ 怒→惻隱之心→仁
■ 喜→辭讓之心→禮
■ 思→敬畏之心→信
■ 悲→羞惡之心→義
■ 恐→是非之心→智
2）建立良好的人際關(guān)系
君敬臣忠：上下級相處之道
孟子告齊宣王：
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；
君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；
君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇 。
員工的幾種類型：
唯上者，愚！
唯利者，奸！
唯禮者，忠！
人際關(guān)系建立之初：識人
知人者智，自知者明
朋友有信
兄友弟恭
父慈子孝
夫義婦德
國學(xué)智慧識人——五行識人
源自中國古老智慧《尚書》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從五千年前開始，上至帝王將相，下至平民
百姓，都在重加運(yùn)用。這是東方博大精深的識人智慧，其準(zhǔn)確性和簡易性堪稱一絕，是
迄今為止對人認(rèn)識的最好的理論體系。
四大絕對優(yōu)勢：系統(tǒng)性、科學(xué)性、簡約性、實(shí)用性
為何出現(xiàn)“二八定律”
五行性格特點(diǎn)
木：以情動人
火：理想管理
土：實(shí)實(shí)在在
金：感恩回饋
水：幫助引導(dǎo)
３）培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、工作能力
如何提升自身能力
甲、長善救失：
知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也?！　?br /> 重視因材施教，善于因勢利導(dǎo)
乙、摩：
相觀而善之謂摩。
相互研究、切磋。
丙、和易以思
道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。
誘導(dǎo)而不牽拉，勸勉而不強(qiáng)制，啟發(fā)而不包辦。
丁、藏息相輔
不興其藝，不能樂學(xué)，故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。
閑暇時(shí)間，多培養(yǎng)自身樂趣，學(xué)習(xí)、工作時(shí)認(rèn)真專心，退而休息時(shí)盡興游樂。
戊、 預(yù)
禁于未發(fā)之謂豫，發(fā)然后禁，則捍（hàn）格而不勝。
錯(cuò)誤出現(xiàn)之前就加以防止，叫做預(yù)防；錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有產(chǎn)生抗拒而難以克
服
己、 時(shí)
當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難
成功。
庚、 順
不陵節(jié)而施之謂孫，雜施而不孫，則壞亂而不修。
不超越對方的才能和年齡特征進(jìn)行管理和引導(dǎo)，叫合乎順序；打亂了條理，就難以收
拾。
３、實(shí)現(xiàn)五福人生
取中、祥和
圓融、精進(jìn)、力行

 

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