揚(yáng)民族精神，樹時(shí)代新風(fēng)

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?！　∠壬壮型ビ?xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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揚(yáng)民族精神，樹時(shí)代新風(fēng)




揚(yáng)民族精神、樹時(shí)代新風(fēng)
—社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的傳統(tǒng)文化解讀
【課程背景】
前言：我們先來看看這些
閱兵式結(jié)束后的滿地垃圾（圖）
故宮長(zhǎng)廊壁畫的劃痕、坐在雕塑上拍照（圖）
坐在寶馬車?yán)锟夼c坐在自行車上笑（圖）
奇裝異服（圖）
扶不扶（圖）
東邪西毒南帝北丐：“爛皮鞋”、“毒膠囊”、“地溝油”、“三氯氰胺”（圖）
“塌方式”的腐?。▓D）
……
概論：
我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，
是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義
、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)
象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損
害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。
——《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
十八大報(bào)告：加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美
德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
【課程老師】
吳孟恩老師
【課程大綱】
社會(huì)公德
1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
■ 文明禮貌
■ 助人為樂
■ 愛護(hù)公物
■ 保護(hù)環(huán)境
■ 遵紀(jì)守法
2、社會(huì)公德的傳統(tǒng)文化釋義：修心養(yǎng)德
■ 惻隱之心
■ 辭讓之心
■ 敬畏之心
■ 羞惡之心
■ 是非之心
企業(yè)家是員工榜樣、更是社會(huì)榜樣
影響力越大，責(zé)任越大
企業(yè)家的身體里要流淌著道德的血液


職業(yè)道德
1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
■ 愛崗敬業(yè)
■ 誠(chéng)實(shí)守信
■ 辦事公道
■ 服務(wù)群眾
■ 奉獻(xiàn)社會(huì)
2、職業(yè)道德的傳統(tǒng)文化闡釋：忠誠(chéng)信守
誠(chéng)于心
守于身
信于人
忠于事
立于業(yè)


家庭美德
1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》
■ 尊老愛幼
■ 男女平等
■ 夫妻和睦
■ 勤儉持家
■ 鄰里團(tuán)結(jié)
2、家庭美德的傳統(tǒng)文化解讀：家風(fēng)傳承
■ 孝悌傳家、忠厚傳家、詩(shī)書傳家、耕讀傳家……
■ 其核心在于五種高貴品質(zhì)：
仁
禮
信
義
智


四、五倫圓滿：“三德”構(gòu)建的和諧社會(huì)
■ 夫婦有別
■ 父子有親
■ 兄弟有愛
■ 君臣有義
■ 朋友有信


五、弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神
1、“三德”是民族精神和時(shí)代精神在當(dāng)代社會(huì)的體現(xiàn)
2、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是“三德”的核心闡述
3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神、時(shí)代精神三者同體
4、新時(shí)代公民要培育、弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神

總結(jié)：
獨(dú)善其身——良心企業(yè)的安身
修己安人——良心企業(yè)的立命
兼濟(jì)天下——良心企業(yè)的道義

 

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