《國(guó)學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》

  培訓(xùn)講師:張博

講師背景:
張博老師簡(jiǎn)介【個(gè)人簡(jiǎn)介】:實(shí)用國(guó)學(xué)導(dǎo)師,易學(xué)專(zhuān)家,五行養(yǎng)生教練;長(zhǎng)期致力于儒、釋、道等諸子百家思想精髓的研究與傳播,廣泛貫通中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)及自然環(huán)境科學(xué)等,完美融合各家精髓,應(yīng)用于運(yùn)籌決策、人生事業(yè)策劃、風(fēng)水布局調(diào)整、識(shí)人用人、領(lǐng)導(dǎo)能量及魅 詳細(xì)>>

張博
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《國(guó)學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》詳細(xì)內(nèi)容

《國(guó)學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》

《國(guó)學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》
課程背景:

當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體
、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧,是中華文明的精髓,也是中華民族寶貴的精
神財(cái)富。

面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)以及劇烈的東西方文化碰撞,國(guó)學(xué)智慧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力提升有著獨(dú)
特的影響。儒家的進(jìn)取,道家的無(wú)為,佛家的超越,禪宗的修持,易經(jīng)的玄妙,在國(guó)學(xué)
復(fù)興的今天被賦予了新的意義。

“半部《論語(yǔ)》治天下”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),修身齊家治國(guó)平天下的理想中,浸潤(rùn)著國(guó)學(xué)的
博大智慧,也包含了心懷天下的人文理想。在大國(guó)崛起的今天,重溫國(guó)學(xué),對(duì)于提升領(lǐng)
導(dǎo)素質(zhì)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力以及能在領(lǐng)導(dǎo)工作中獲得卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力,有著深刻的意義。
課程對(duì)象:企業(yè)管理者、職業(yè)經(jīng)理人、黨政干部、社會(huì)工作者
課程收益:
課程深度解讀國(guó)學(xué)智慧,融會(huì)貫通,通過(guò)影響近代史的重要人物,來(lái)詮釋中國(guó)文化對(duì)于
領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力提升的意義。
課程以史為鑒,結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、金融等領(lǐng)域闡述當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的危
機(jī),以及歷史對(duì)今天的啟示,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
課程大綱:
一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)
1 構(gòu)建中華民族的心靈家園
2 塑造炎黃子孫的魂魄精神
3 繼承傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
4 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的管理水平
二、儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧
儒家代表人物
儒家主要主張
儒家倫常關(guān)系對(duì)企業(yè)管理的作用
儒家以德治企的管理思想
儒家以德服人的管理藝術(shù)
儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要
儒家中庸權(quán)變思想---原則與變通
案例分析:如何運(yùn)用儒家以德服人的管理智慧
三、儒家思想與激勵(lì)藝術(shù)
滿(mǎn)足物質(zhì)需求是激勵(lì)員工的基本要素
儒家惠而不費(fèi)的激勵(lì)手段
獎(jiǎng)勵(lì)不完全等于激勵(lì)。
案例:古代激勵(lì)藝術(shù)
儒家以人為本的管理思想
儒家以仁義為人生義務(wù)和責(zé)任
修己安人的自我管理
“自我管理”與現(xiàn)代管理的成功
樹(shù)立良好形象,講求誠(chéng)信道德
加強(qiáng)自己道德修養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向
身正令行的引導(dǎo)作用
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)打造高尚人格魅力
積極進(jìn)取,提升生命境界
人力資源部與仁力資源部
四、儒家思想與識(shí)人用人之道
儒家主張“因材施教”。
不以貌取人
不以言取人
如何從細(xì)節(jié)地方識(shí)別人才
五行人格
案例:劉邦用人
曾國(guó)藩識(shí)人用人
五、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧
道家代表人物
老子與《道德經(jīng)》
老子傳奇
《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》
什么是道?
道可道,非常道。名可名,非常名。
什么是道法自然?
人法地,地法天,天法道,道法自然。
案例解析
六、老子哲學(xué)思想與智慧人生
柔弱勝剛強(qiáng)的智慧
上善若水的人生
“天人合一”的人生智慧
“道法自然” 的人生智慧
道家生命觀對(duì)我們的啟迪
道家對(duì)追逐欲望的批判
案例解析
七、無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
道常無(wú)為而無(wú)不為,候王若能守之,萬(wàn)物將自化。
朝令夕改不是創(chuàng)新
管理要從效果和效率出發(fā)
頂尖的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)員工的思維,普通的領(lǐng)導(dǎo)者看管員工的行為!
管理是一種影響的過(guò)程。影響別人去做比自己去做更重要。
高層重在領(lǐng)導(dǎo);中層重在管理;基層重在執(zhí)行。
案例解析:
八、如何正確理解無(wú)為
無(wú)為的前提是有為。
無(wú)為就是不妄為。
無(wú)為就是順勢(shì)而為;
領(lǐng)導(dǎo)“無(wú)為而治”,員工如何“大有作為”?
一流領(lǐng)導(dǎo)跟著隊(duì)伍走,二流領(lǐng)導(dǎo)帶著隊(duì)伍走,三流領(lǐng)導(dǎo)趕著隊(duì)伍走。
圣人處無(wú)為之事,行不言之教。
老子眼中的三種員工(上中下)
九、佛家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧
上篇:佛學(xué)入門(mén)
了解佛教的思想和要義,了解禪的基本知識(shí)、思想精髓。
1.什么是佛?
印度原始佛教的創(chuàng)立
中國(guó)佛教八宗
2.何謂菩薩:四大菩薩
3.大乘精神
4.苦集滅道:
①苦諦
②.集諦
③滅諦
④道諦

下篇:禪修四要
迷悟皆由心:一念悟眾生是佛,一念迷佛是眾生
貪、嗔、癡是人生三大毒藥
1.惜緣:諸法因緣生,諸法因緣滅。
因果規(guī)律
2.布施:財(cái)布施;法布施
3.包容
稱(chēng) ? 譏
4.禪定:坐禪體驗(yàn)
在干擾和壓力中練成禪心
工作場(chǎng)即是修行場(chǎng)
“禪來(lái)纏去”的人生
禪坐的姿勢(shì)分解
學(xué)會(huì)放下和放生
禪修打坐提升自己的正能量磁場(chǎng)
管理者要做好“六項(xiàng)精進(jìn)”

 

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