人間佛教與企業(yè)精神

  培訓(xùn)講師：顏廷君

講師背景：
中國有一個(gè)讓你真正認(rèn)同的“培訓(xùn)大師”嗎？一聽到“大師”，就想起一個(gè)動(dòng)詞：包裝！濫竽充數(shù)，是一群人吹竽，一個(gè)人充數(shù)。培訓(xùn)界的現(xiàn)狀是：一個(gè)人吹竽，一群人充數(shù)！企業(yè)對學(xué)習(xí)缺乏熱情，“培訓(xùn)大師”們應(yīng)負(fù)一部分責(zé)任；企業(yè)培訓(xùn)關(guān)鍵是要找到會(huì)“吹竽”的那一 詳細(xì)>>

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人間佛教與企業(yè)精神詳細(xì)內(nèi)容

人間佛教與企業(yè)精神
**講　前言　中國文化瑰寶：“人間佛教”　
一、什么是人間佛教？
凡是有助于增進(jìn)人生幸福的教法，都是人間佛教。
二、弘揚(yáng)人間佛教的意義
三、大乘佛教精神與企業(yè)精神
以布施來渡人——以奉獻(xiàn)精神求發(fā)展
以持戒來節(jié)欲——以享受過程來生活
以忍辱來修煉——以修煉情商處人事
以精進(jìn)來降魔——以積極進(jìn)取求生存
以禪定來安住——以靜虛之心看世界
以般若來化惡——以經(jīng)營心智求變通；

第二講 心智經(jīng)營（般若人生）——以“慧”對治“癡”
一、 認(rèn)識自我
1、“執(zhí)著”與妄想
2、人性的特點(diǎn)（養(yǎng)兔）
3、人生短板
4、人性的枷鎖

二、心智層次（成熟度）
1、思維層次
盲從 混沌 獨(dú)立 智能
2、情商層次
對應(yīng) 克制 獨(dú)立 無我

三、 “無?！迸c積極進(jìn)取的價(jià)值
—天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息
1、積極思維——差一點(diǎn)，就差很多
2、靈與肉的博弈
3、積極思維與創(chuàng)新思維

第三講 情商修煉——以“定”對治“嗔”
人生三毒：貪嗔癡
1、情緒管理
2、靜虛之心
3、人際關(guān)系
共振溝通
中庸•圓融
“和其光，同其塵”
3、定勢運(yùn)用

第四講 “發(fā)心”與理想（遠(yuǎn)景規(guī)劃）
1、“發(fā)心”與“大愿”
2、“發(fā)心”遠(yuǎn)景規(guī)劃
3、追求的盲點(diǎn)

第五講 享受創(chuàng)造的過程——以“戒”對治“貪”
1、人生觀（工作觀）—一個(gè)古老而常新的話題
2、人生三態(tài)
3、享受創(chuàng)造的過程
4、藝術(shù)人生
——人生的一種象征
5、衡量成功的起點(diǎn)與尺度

第六講 “布施”與奉獻(xiàn)精神
1、“囚徒困境”
2、團(tuán)隊(duì)合作的核心
3、布施•舍得
4、葫蘆現(xiàn)象

第七講 “七圣財(cái)”與領(lǐng)導(dǎo)魅力
一、“七圣財(cái)”偈語詩
二、智信雙修
信者，信仰，信心、信念；智者，波若智慧。
有信無智增長愚癡
有智無信增長邪見
１、信仰與企業(yè)（人生）的價(jià)值驅(qū)動(dòng)
２、信念（念力）的價(jià)值
３、信心——超越自卑
三、究竟的財(cái)富
四、菩薩畏因，眾生畏果

第八講 般若人生——職業(yè)操守與人格魅力
1、慈悲（仁愛）
2、誠信
3、圓融

第九講 學(xué)佛要義與“大學(xué)之道“
一、大學(xué)之道
二、行即是真知
偈語詩：
誦經(jīng)容易解經(jīng)難
口誦不解總是閑
能解不依空費(fèi)力
日誦萬卷也枉然
三、學(xué)習(xí)與生涯取向

第十講 習(xí)慣決定命運(yùn)
“仰止唯佛佗，完成在人格”
1、修養(yǎng)——人的“第二身份”
2、習(xí)慣與命運(yùn)
2、習(xí)慣與組織行為文化
3、習(xí)慣（行為文化）改變的原則、模式、流程

 

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情商管理   01.01

　　一、情商層次　　情商是有效的管理自我和處理人際關(guān)系的能力　?。?、對應(yīng)　?。病⒖酥啤　。?、獨(dú)立　?。?、無我　　二、情商修煉與心理料理　?。ㄒ唬┣樯膛c人生　　1、情商與成功　　案例分析：　　紅牌齊達(dá)內(nèi)別樣的告別　　馬特拉齊——?dú)v史的恥辱柱　　沒有勝者的演出　　2、情商與人的身心健康　　（二）心理料理　　1、自我覺察　　2、善觀因緣　　（1）頭痛的因緣　?。?

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　　講企業(yè)文化建設(shè)·維持·變革　　1、企業(yè)文化：企業(yè)的基因與靈魂　　2、企業(yè)文化與民族文化　　3、我們要建立什么樣的企業(yè)文化　　4、企業(yè)文化的價(jià)值　　5、企業(yè)家精神與企業(yè)文化　　第二講企業(yè)文化的戰(zhàn)略導(dǎo)向　　戰(zhàn)略型導(dǎo)向圍繞企業(yè)戰(zhàn)略的要求進(jìn)行企業(yè)文化理念體系的建設(shè)?！　?zhàn)略導(dǎo)向型企業(yè)文化的理念體系的三個(gè)層次：　　1、戰(zhàn)略層使命愿景　　2、策略層精神價(jià)值觀　　3、

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　　一、經(jīng)理人的成熟度　　1、認(rèn)識能力　　2、情商層次　　二、經(jīng)理人的角色認(rèn)知（定位）　　1、經(jīng)理人的角色　　2、常見誤區(qū)　　3、角色行為　　三、非職務(wù)影響力　　1、“第二身份”　　2、“將帥五德”　　3、領(lǐng)袖魅力　　四、人本管理心理學(xué)　　1、期望的力量　?。?）羅森塔爾效應(yīng)　　（2）期望的魔力　　2、被冷落的熱情　?。?）生日禮物　?。?）領(lǐng)導(dǎo)的漫不經(jīng)心　

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　　一、思維的層次　　1、盲從　　2、混沌　　3、獨(dú)立　　4、智能　　5、兩可——“第三只眼睛看世界”　　二、思維的特點(diǎn)和誤區(qū)　　1、“以指為月”　　2、裁判意識（極端論證）　　3、“二分法”　　4、經(jīng)驗(yàn)，原始的智慧　　5、自我牽連（投影）：案例分析：太太的耳朵問題　　6、耳聞目睹的屏蔽（小實(shí)驗(yàn)）　　7、心智模式（BY企業(yè)決策分析）　　8、慣性思維——成也蕭

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　　講　中國式管理基本內(nèi)涵　　一、中國傳統(tǒng)政治制度　　——法德博弈與融合　先秦禮治　六國興衰　秦國興亡　荀子思想　漢代法德合流　　法德合流，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化自律發(fā)展的深刻規(guī)律。　　二、儒家思想的基本內(nèi)涵　　儒家思想的特點(diǎn)之一：　崇尚禮治　　儒家思想的特點(diǎn)之二：　重視倫理道德的作用　　儒家思想的特點(diǎn)之三：　重教化、推己及人（修己安人）　　三、法家思想的基本內(nèi)

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