《老子大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》

  培訓(xùn)講師:道覺(jué)

講師背景:
道覺(jué)老師簡(jiǎn)介老師介紹:浙大總裁班導(dǎo)師《時(shí)代浙商》培訓(xùn)顧問(wèn)浙江省中小企業(yè)輔導(dǎo)中心導(dǎo)師徹悟道德經(jīng)典,悟道覺(jué)人的傳道者道覺(jué)老師,悟道覺(jué)人,拜讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,以徹悟老子宇宙、世界、人生大道,生發(fā)智慧,覺(jué)醒眾生,為無(wú)限追求與使命。道覺(jué)老師有著10多年的培 詳細(xì)>>

道覺(jué)
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《老子大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》詳細(xì)內(nèi)容

《老子大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》
**講:中國(guó)文化的核心精髓——道
1、文化決定管理
2、管理的高境界——文化管理
3、圣人論道與道治企業(yè)

第二講:揭秘神人老子和《道德經(jīng)》奇書(shū)
1、神人老子
2、《道德經(jīng)》奇書(shū)

第三講:解讀《道德經(jīng)》智慧精髓——道德
1、道——眾妙之門(mén)
2、德——厚德載物

第四講:大道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
大道之一:無(wú)中生有的管理創(chuàng)新之道
無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。
有之以為利,無(wú)之以為用。
天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。
案例:天地萬(wàn)物之成住壞空,

大道之二:上善若水的柔性管理之道
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者末之能勝。
案例:唐太宗與魏征,水滴穿石的柔之勝剛

大道之三:知人自知的人才管理之道
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。
用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃,是謂襲常。
知不知,尚矣;不知知,病也。
案例:蘇格拉底的認(rèn)識(shí)你自己,孫子兵法的知己知彼

大道之四:不爭(zhēng)善勝的辯證管理之道
夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。
天之道,不爭(zhēng)而善勝。
善用人者為之下,是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極也。
案列:劉邦拜將,漢文帝的不爭(zhēng)而勝

大道之五:無(wú)為而治的輕松管理之道
是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。
為無(wú)為,則無(wú)不治。
道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。
案例:漢初黃老之治,蕭規(guī)曹隨,杰克韋爾奇的簡(jiǎn)單管理,許文龍的不管理

大道之六:無(wú)私大私的領(lǐng)袖大成之道
非以其無(wú)私邪,故能成其私。
圣人常無(wú)心,以百姓心為心。
圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。
案例:“及時(shí)雨”宋江,牛根生的財(cái)散人聚理論

大道之七:......

 

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講:得道多助1、道之概述2、圣人論道3、得道多助第二講:老子揭秘1、俯首圣人2、孔子問(wèn)道3、紫氣東來(lái)第三講:解讀《道德經(jīng)》1、玄妙之道2、上善之德3、覺(jué)悟道德第四講:大道智慧大道之一:有無(wú)相生之道無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。有之以為利,無(wú)之以為用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。案例:天地萬(wàn)物之成住壞空,馬云六分

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講:弟子規(guī)訓(xùn)篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本,亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說(shuō):“君子之事親孝,故忠可移於君”。放在企業(yè)中來(lái)說(shuō)就是,一個(gè)人只有懂得了孝悌,在家孝敬父母才會(huì)忠于上司,忠于企業(yè)。2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎,做人要誠(chéng)信。謹(jǐn),從日常飲食起居開(kāi)始,培養(yǎng)人們自我管理的意識(shí)和能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。信,從言語(yǔ)表達(dá)規(guī)范開(kāi)始,教

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部分:中國(guó)文化的核心——道1、道是什么2、當(dāng)今世道3、圣人論道4、修道法門(mén)第二部分:神人老子與《道德經(jīng)》奇書(shū)1、神人老子2、《道德經(jīng)》奇書(shū)第三部分:《道德經(jīng)》智慧精髓1、玄妙之道道可道,非常道。道之為物,惟恍惟惚。道者,萬(wàn)物之奧,善人之寶,不善人之所保。2、上善之德上德不德,是以有德。重積德,則無(wú)不克。是謂根深固柢,長(zhǎng)生久視之道。玄德深矣,遠(yuǎn)矣,與物反矣,然

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一、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)?1、圣人教誨傳承千年,學(xué)圣人智慧提升職業(yè)素養(yǎng),化解企業(yè)管理難題。2、文化是民族之根,企業(yè)以人為本,人以文化為魂,而文化更是企業(yè)之魂。3、傳統(tǒng)文化精神回歸現(xiàn)實(shí)生活,為社會(huì)大勢(shì)所趨,更是國(guó)人內(nèi)在心靈的召喚。4、企業(yè)管理的高境界是文化管理,企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青,塑造并傳承文化是必須。5、當(dāng)今社會(huì)道德危機(jī),員工道德素養(yǎng)亟待提升,家庭矛盾層出不窮,所

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一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)。1、傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀(guān)概述2、傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系3、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重大意義二、學(xué)儒家——內(nèi)圣外王之道,培養(yǎng)精神。1、儒家的發(fā)展1)春秋初創(chuàng):孔子創(chuàng)儒,孟子集大成。2)漢代獨(dú)尊:漢武帝“罷挫百家,獨(dú)尊儒術(shù)。”3)后續(xù)發(fā)展:勃興于唐宋,衰弱于明清,五四受批,當(dāng)下回歸,廣播四海。2、儒家修身五大境

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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