當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?！　∠壬壮型ビ?xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧詳細(xì)內(nèi)容

當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧

 

課程大綱:

成功女教典范，宋氏三姐妹

Ø    宋藹齡（大姐），嫁給孔祥熙，一生善于積財(cái)，富甲天下，是民國富有的女人。

Ø    宋慶齡（二姐），嫁給孫中山，一生愛國愛民，受萬人景仰，被尊為國母。

Ø    宋美齡（三妹），嫁給蔣介石，可謂權(quán)勢(shì)顯赫，一生呼風(fēng)喚雨，被美國人稱為“東方維納斯”。

現(xiàn)代教育四大“罪狀”：

 “我們沒心胸，我們只想嫁入豪門”

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，把人變成了“動(dòng)物”。

教育的方向是什么？

Ø    首先，教育的方向是把人教成人。

Ø    其次，教育的方向是把人教成和諧的人。

Ø    再次，教育的方向是把人教成能夠與世界和諧共處的人。

教育的根本是什么？

   教育的根本是把男人教成男人，把女人教成女人，并讓男人女人生生不息，讓家庭百代傳承，讓社會(huì)公平發(fā)展，讓人類與自然萬物和諧相處。

中國人的哲學(xué)觀

u一陰一陽之謂道。

        ——《周易·系辭》

u天行健，君子以自強(qiáng)不息。

  地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

        ——《周易·乾坤卦辭》

u有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò)。

        《周易.序卦》

男女的根本區(qū)別是什么？

古代男女社會(huì)分工不同

Ø男主外

Ø男人建功立業(yè)

Ø男人決定一個(gè)家庭的寬度

Ø男人**征服世界征服女人

婦女解放與新“三從四德”

ü婦女解放，解放什么？

ü女人要占全部天

ü三代迵異的中國女人

ü被閹割的男人

ü女性該不該走向社會(huì)？

ü如何看待“全職太太”？

重新認(rèn)識(shí)“三從四德：

誰說古代女人沒地位？

中國古代女子養(yǎng)成智慧（一）

本性教育

    至哉坤元，萬物資生，乃順承天。

   坤厚載物，德合無疆。

   含弘光大，品物咸亨。

   牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。

   君子攸行，先迷失道，後順得常。

   西南得朋，乃與類行；

   東北喪朋，乃終有慶。

   安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

                   ——《易經(jīng)·坤·彖傳》

中國古代女子養(yǎng)成智慧（二）

啟蒙教育

Ø    關(guān)于“富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒“的問題

Ø    女孩十歲的教育

      由女教師教以“婉娩聽從、執(zhí)麻橐、治絲繭、織布制衣，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列工作”。

Ø    明代女子啟蒙讀物《女兒經(jīng)》和漢代班昭的《女誡》。

中國古代女子養(yǎng)成智慧（三）

四德教育法

Ø    婦德

  婦德謂貞順（鄭玄），婦德不必才明絕異（班昭）。

Ø    婦言

  婦言謂辭令（鄭玄），婦言不貴多，而貴當(dāng)（藍(lán)鼎元）。

Ø    婦容

  婦容謂婉娩（鄭玄），貴端莊敬一，婉娩因時(shí)。

Ø    婦紅

    婦紅謂絲炱，專心紡績(jī)，不好戲笑；潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功（班昭）。

中國古代女子養(yǎng)成智慧（四）

幸福女子的學(xué)習(xí)次第

淑女學(xué)堂

 

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