中國夢與黨政干部傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?！　∠壬壮型ビ?xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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中國夢與黨政干部傳統(tǒng)文化修養(yǎng)詳細(xì)內(nèi)容

中國夢與黨政干部傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

一、也說中國夢

中國人幾千年來的夢想——大同

晚清以來關(guān)于“中國夢”的“奮斗史”

以林則徐、魏源、龔自珍為代表的**代中國人

以洪仁玕為代表的第二代中國人

以曾國藩、李鴻章、張之洞、盛宣懷為代表的第三代中國人

以康有為、梁啟超為代表的第四代中國人

以孫中山為代表的第五代中國人

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨

二、傳統(tǒng)文化衰落的幾個(gè)階段

1、衰落的階段

清末否定傳統(tǒng)（1905年廢科舉）

民國廢止讀經(jīng)（1912年）

白話文普及（1917—1921年）

文革時(shí)期極左思想

2、衰落帶來的誤解

君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡

女子無才便是德

中華文化不產(chǎn)生科學(xué)

中華文化落后，所以挨打

“五四”對傳統(tǒng)文化的評價(jià)

打倒孔家店的后半句

精華與糟粕

學(xué)了傳統(tǒng)文化就是好人了

三、改革開放以來，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷程

鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)

江澤民為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)

HJT為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)

XDD為代表的第五代中央領(lǐng)導(dǎo)

四、傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神之結(jié)合

十八大講話

八一九講話

視察曲阜孔子文化學(xué)院

視察北師大

國際儒聯(lián)會議講話

國家戰(zhàn)略

文化戰(zhàn)略

經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略

五、傳統(tǒng)文化的精神是什么

自強(qiáng)不息

厚德載物

公、誠、仁、中、行

六、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方法

以人為本 科學(xué)發(fā)展觀

八榮八恥 馬克思主義中國化進(jìn)程

空談?wù)`國 實(shí)干興邦

以民族精神詮釋革命精神 以革命精神弘揚(yáng)民族精神

國學(xué)四化：實(shí)用化、長效化、生活化、簡單化

形成中國人特有的思維

保持文化獨(dú)立

學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的次第

 

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陰陽五行-中國人的文化源泉一、課程背景:世界上沒有任何一個(gè)國家、民族像中華民族一樣，幾千年，還是這片土地，還是這群人，還是這樣的生活方式。中華民族生生不息，綿延不絕的動(dòng)力來自中華文明，來自這片華夏大地特有的文化——中華傳統(tǒng)文化。中華文化的源泉就在于陰陽五行文化，后世各個(gè)文化流派的發(fā)展都與陰陽五行有著或淺或深的關(guān)系。陰陽五行理論，是中華民族五千年文化中最核心的

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“知行合一”與“致良知”王陽明儒家思想解析課程背景：源遠(yuǎn)流長的中華文化中，儒學(xué)一直是中華民族賴以傳承的精神食糧?？v觀儒家學(xué)說的傳承過程，“心學(xué)”占有重要的比重，王陽明當(dāng)之無愧為心學(xué)極具代表性的人物。心學(xué)一脈，源遠(yuǎn)流長。上可追溯至先秦時(shí)期，至今也廣為流傳?！靶膶W(xué)”到底有何神奇之處，讓人高山仰止？王陽明有哪些傳奇經(jīng)歷被人津津樂道？“心學(xué)”對于今日，擁有什么樣的價(jià)

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《中國歷史與管理》培訓(xùn)課程中國歷史與管理課時(shí)1-2天培訓(xùn)目標(biāo)通過歷史事件的得與失，反照企業(yè)自身優(yōu)勢與劣勢通過歷史，讓企業(yè)選對人，做對事通過歷史，讓企業(yè)穩(wěn)轉(zhuǎn)型，大發(fā)展通過歷史，讓企業(yè)挖問題，速解決通過歷史，讓企業(yè)保制度，蘊(yùn)文化課程大綱第一模塊：從亂世看企業(yè)隱患弊病1.春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞百家爭鳴2.東漢末年三國爭霸豪杰紛出3.五代十國藩鎮(zhèn)割據(jù)自立為王4.明末亂世內(nèi)

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自我調(diào)控正念訓(xùn)練——情緒與壓力管理一、課程背景:你是否能在物欲橫流的社會上從容立身？你是否能在繁重冗沉的工作中百事和諧？你是否能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際間游刃有余？你是否能在瑣事不斷的家庭里淡定處之？工作效率，重在狀態(tài)；工作狀態(tài)，重在激情；工作激情，重在心態(tài)。你是否有一個(gè)陽光心態(tài)面對生活工作和學(xué)習(xí)？如何穿梭于各種事物間而不迷失本心？怎樣調(diào)順自我，更加積極面對人生？也

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內(nèi)圣外王-中國人的修身智慧一、課程背景:中華民族是要有中華民族特有的民族精神。一個(gè)國家、一個(gè)民族喪失掉自己的民族精神就等于亡國。中國人要有中國人特有的修身智慧。當(dāng)下全盤西化的中國，從哪里尋找本性文化？運(yùn)用什么法則才能解決西方文化來到中國的水土不服？中國人如何修身、處世？從一個(gè)詞“內(nèi)圣外王”說起，共同領(lǐng)略中國人的修煉之道，重掌中國人的修身智慧。二、課程收益：1

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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略主講：吳孟恩【課程背景】浩浩湯湯的中華文化典籍，為古代及現(xiàn)代人提供無窮無盡的智慧。怎么從眾多典籍中提取精華為當(dāng)代所用是每一位學(xué)者與企業(yè)家應(yīng)該思考的問題。企業(yè)與企業(yè)的競爭就是企業(yè)家胸懷的競爭，也就是領(lǐng)導(dǎo)力的競爭。中華傳統(tǒng)文化講究找尋事物的根源所在，老板領(lǐng)導(dǎo)力到底如何提升？通過國學(xué)如何改變企業(yè)的“氣象”，最終能夠讓企業(yè)高效、自然運(yùn)轉(zhuǎn)？通過本課程

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君子人格一、課程背景:儒家常談君子與小人：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“君子周而不比，小人比而不周”我們常說儒表道骨佛心性，儒道釋三家構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本框架，而儒家向來倡導(dǎo)的的君子人格，無疑是當(dāng)代社會所最需要的高貴品質(zhì)。君子人格，是尋找企業(yè)精神的關(guān)鍵渠道，也是各領(lǐng)域帶頭人修身座標(biāo)。什么是君子人格？在當(dāng)代中國倡導(dǎo)君子人

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儒道釋三家文化與禪宗的啟示主講：吳孟恩一、課程背景:中華文明位列四大古老文明，四大文明古國也僅存中國。中華民族以其獨(dú)有的文化屹立于世界民族之林。世界上沒有任何一個(gè)國家、任何一個(gè)民族，像中華民族一樣，幾千年，還是這片土地，還是這群人，還是這樣的生活方式。中華民族生生不息，綿延不絕的動(dòng)力來自中華文明，來自這片華夏大地特有的文化——中華傳統(tǒng)文化，也就是“國學(xué)”。本

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