博文通才-中國人的教育法要

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授。　　先生幼承庭訓(xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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博文通才-中國人的教育法要詳細(xì)內(nèi)容

博文通才-中國人的教育法要

博文通才—中國人的教育法要

一、課程背景:
《學(xué)記》言：“建國君民，教學(xué)為先?！?br /> 《管子·權(quán)修》言：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人
?！?br /> 培養(yǎng)人才的意義重大，培養(yǎng)人才也并非容易之事。
當(dāng)代中國教育面臨著諸多問題，其根源在于傳統(tǒng)文化的缺失和外來式教育在本地的
水土不服。
中國人要有中國人特有的教育模式。這種模式不是某個(gè)人創(chuàng)立的，而是中華文明從
古至今沉淀下來的。面對諸多教育問題，找回根本，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，回歸中國的傳
統(tǒng)教育模式，才會(huì)對當(dāng)代教育有所幫助。
本課程針對諸多教育問題深入剖析，系統(tǒng)闡明中國傳統(tǒng)教育模式，以期解決當(dāng)代教
育問題，從而走向博文通才之路。
二、課程收益：
1.了解當(dāng)代教育面臨的共性問題。
2.理解中國人的教育目標(biāo)—思想高度、事業(yè)高度和品格高度。
3.掌握中國人的教育模式，走向通才之路。
三、培訓(xùn)對象：
學(xué)生家長、教育工作者及其他對教育關(guān)注者
四、培訓(xùn)時(shí)間：
半天到一天
五、課程大綱:
一、當(dāng)代教育存在的問題
教育體制的問題——改革之難
教材的問題——
教師的問題——師德
學(xué)生的問題——
家長的問題——
課外班的問題——
教育品牌——
弟子規(guī)班——
二、傳統(tǒng)教育模式
總綱
1、為學(xué)
（1）以經(jīng)學(xué)為根基——有本之木
以史學(xué)為主干——深入主線
以先秦諸子為枝——拓展寬度
以漢魏詩文為葉——文人情懷
（2）次第：
2、思想
通孔孟之道——圣賢之道
達(dá)孫吳之機(jī)——善用變化
悟黃老之智——圓轉(zhuǎn)陰陽
明數(shù)理化之技——與時(shí)俱進(jìn)
樹澤被蒼生之志——心懷天下
上知天文，下曉地理——感通天地
游歷名山大川開恢宏氣概
遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆——路行萬里
肩擔(dān)生民之重任，腹藏安邦之良策——達(dá)義識(shí)時(shí)
3、事業(yè)
視資質(zhì)、志向、機(jī)緣之不同
為政則文能安邦
從軍則武能定國
研究數(shù)理化則理能強(qiáng)國
為交易則商能富國。
4、品格
（1）達(dá)則兼濟(jì)天下
為國為民做番事業(yè)，功在當(dāng)時(shí)，名垂后世
懷悲天憫人之心，布恩澤兆民之德，居廟堂之高則憂其民；
（2）窮則獨(dú)善其身
持節(jié)守道，奉親敬老，教子育后，和睦友鄰
絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
三、通才之路
幼而學(xué)
壯而行
上致君
下澤民

 

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