《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》課綱

  培訓(xùn)講師：郝彬

講師背景：
郝彬：中華傳統(tǒng)文化的研究與傳播者，太極養(yǎng)生專家，新華都商學(xué)院國學(xué)導(dǎo)師，太極禪首席禪修顧問兼導(dǎo)師，全國青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育示范基地專家委員會(huì)主任委員兼教研中心主任。郝彬老師創(chuàng)立了《郝師塾》，把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典經(jīng)過多年的實(shí)踐與積累，變成生活實(shí)用 詳細(xì)>>

郝彬
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《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》課綱詳細(xì)內(nèi)容

《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》課綱

傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)
主講：郝彬老師


【課程特色】

課程的名字是《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》，也可稱為“自性經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“美德經(jīng)濟(jì)學(xué)
”，“中道經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是中國傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代應(yīng)用，是把儒釋道及內(nèi)經(jīng)學(xué)說體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的
分享。如果用兩個(gè)字來概括，中國本土經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“善財(cái)”。如果用四個(gè)字，就可以說“德
本財(cái)末”。如果用八個(gè)字概括，就是“天人本一，德財(cái)相應(yīng)”。歸根結(jié)底是做人的學(xué)問，是
先祖在“言滿天下無口過，行滿天下無怨惡”的文化中悟得的至善圓滿的真理。



【課程收益】

傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué):傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人類社會(huì)的個(gè)體行為和群體行為，都有精確的運(yùn)行
規(guī)則。個(gè)人違反這個(gè)規(guī)則，輕則身心不安，中則患病痛苦，重則身患絕癥，遇災(zāi)禍而滅
身。群體違反這個(gè)規(guī)律，輕則社會(huì)窮困多事，中則危機(jī)動(dòng)蕩，重則天災(zāi)人禍頻繁，暴亂
戰(zhàn)爭(zhēng)不息，民不聊生，大規(guī)模滅絕。以“經(jīng)”濟(jì)“世”之學(xué)，經(jīng)是天地大經(jīng)，天地大經(jīng)就是
宇宙世界的運(yùn)行規(guī)律，在物質(zhì)世界是天體運(yùn)行的規(guī)律，每一個(gè)星體皆有既定的軌道。在
人類社會(huì)就是倫理運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，每一個(gè)人，組織也都像天體一樣，有自己的軌道，“出軌
”就是背道而馳，自取滅亡。人必須在五倫倫理中盡到義務(wù)責(zé)任，才會(huì)合其道而安。讓世
間人真正明白什么是“經(jīng)”，才能真正濟(jì)世，單求物質(zhì)財(cái)富的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是把人扔進(jìn)永遠(yuǎn)
沒有安寧，快樂和覺醒的深淵。傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是從天人合一的角度揭示了關(guān)于人生，
自然，財(cái)富的真理。


【課綱】
1. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介
1. 什么是傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)？
2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論脈絡(luò)
3. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)

2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同？
1. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代意義
3. 東西方經(jīng)濟(jì)核心內(nèi)涵對(duì)比研究，東方厚德載物與西方貴族精神

3. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理
1. 關(guān)于財(cái)富本質(zhì)的公理
a倫理天然論
b道德本質(zhì)論
c德財(cái)相應(yīng)論


2. 關(guān)于財(cái)富生發(fā)的公理
a自性具足論
b心念決定論
c布施財(cái)報(bào)論
d天道酬勤論
e和氣生財(cái)論

3. 關(guān)于財(cái)富現(xiàn)象的公理
a財(cái)富種類論
b富無經(jīng)業(yè)論
c悖入悖出論
d祖德余蔭論


4. 關(guān)于財(cái)富運(yùn)用的公理
a奢侈折壽論
b積財(cái)喪道論
c布施自得論


第四章 道德資本：實(shí)物資本和人力資本之后的第三種資本
1. 實(shí)物資本：道德資本的實(shí)物形態(tài)
2. 人力資本：道德資本的轉(zhuǎn)化形態(tài)
3．道德資本：善行累計(jì)作為資本


第五章 相應(yīng)案例學(xué)習(xí)

第六章 落地操作—踐行才是智慧
1. 郝彬老師觀察研究身邊富豪的15個(gè)習(xí)慣?
2. 郝彬老師為大家總結(jié)出踐行規(guī)律
3. 郝彬老師對(duì)大家實(shí)操中常犯問題的解決方案

 

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養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧主講:郝彬老師第一課為什么要學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)1《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學(xué)經(jīng)典中的獨(dú)特地位2學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認(rèn)知自我3人身難得真法難聞中國難生4可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力第二課中醫(yī)與日常生活1為什么北京東有崇文門，西有玄武門2為什么秦皇漢武要封禪泰山3中國人為什么說“左右”，不說“右左”4“始終”的意思5何謂“仁義禮智信”6為什么說“冬

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《子女教育最重要》主講：郝彬老師第一課我國現(xiàn)代教育存在的問題1現(xiàn)在教育的反思2案例的啟示第二課古人的教育方法1胎教2少兒讀經(jīng)活動(dòng)3少兒養(yǎng)正—圣賢智慧經(jīng)典教育4青年養(yǎng)志—志在君國賢臣第三課如何正確教育孩子1人的成功來源：福脈與慧脈2根教育，重要的是夫婦和睦3陰陽歸為的引導(dǎo)性教育方式4學(xué)習(xí)的心理境界5燒爐子的啟示6教育的誤區(qū)第四課論陪福積慧的重要性1孩子的發(fā)展與

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《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》主講：郝彬老師課程方向：還在為員工不好管而發(fā)愁？還在為企業(yè)業(yè)績(jī)不佳而憂心忡忡？還在沒白天沒黑夜地拜訪客戶？如果真是這樣，你就out了！做老板怎么可以這樣累？郝彬老師從《道德經(jīng)》傳統(tǒng)智慧出發(fā)，為身陷具體事務(wù)泥潭的企業(yè)家量身定制了《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課程。讓你找到企業(yè)暫時(shí)落后的癥結(jié)所在，成功找到企業(yè)和自身今后發(fā)展的方向。知名企業(yè)家分享：《

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《婚姻幸福禪》主講：郝彬老師第一課戀愛之道–戀愛并非輕而易舉1厘清觀念再來戀愛2婚戀合一方為合理3心有對(duì)方才是真愛4戀愛需要理智指導(dǎo)5戀愛之中需要守貞6合理掌握戀愛時(shí)機(jī)7姻緣皆是自作自受第二課擇偶之道---家庭個(gè)人共同參與1不求最好但求適合2門當(dāng)戶對(duì)十分必要3個(gè)人家庭共同參與4多方兼顧各種關(guān)系5多種途徑仔細(xì)考量6家庭拜訪須重禮儀7感覺良好及時(shí)回請(qǐng)8坦誠溝通婚

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領(lǐng)導(dǎo)者從卓越到圓滿的佛法智慧主講:郝彬老師第一課領(lǐng)導(dǎo)者的成“佛”之路1能成佛的領(lǐng)導(dǎo)者2第一階段：凡夫之欲，領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)3第二階段：自覺的阿羅漢，領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉4第三階段：覺他的菩薩，尋找同盟者5第四階段：求得正果的佛陀，領(lǐng)導(dǎo)者的涅槃第二課菩提心，佛商領(lǐng)袖的心智模式1“我”不是領(lǐng)導(dǎo)者2自我，權(quán)利型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式3實(shí)我，能力型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式4名我，魅力型領(lǐng)

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破譯道德經(jīng)管理密碼主講：郝彬老師第一章如何管理才能成功第一講領(lǐng)導(dǎo)有道，管理無行—道本管理才是非常之道1最高級(jí)的管理就是“以道為本”2管理切忌“以我為本”3管理的終極目標(biāo)—管好心靈4先管自己，再管他人5好的管理應(yīng)該從源頭開始第二講道在恍惚，不離其宗----把握規(guī)律才是根本之道1用心去管理，才能管住心2擺脫世俗，看透“道”與“本”再管理3在多變中堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則4

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