《婚姻幸福禪》課綱

  培訓(xùn)講師:郝彬

講師背景:
郝彬:中華傳統(tǒng)文化的研究與傳播者,太極養(yǎng)生專(zhuān)家,新華都商學(xué)院國(guó)學(xué)導(dǎo)師,太極禪首席禪修顧問(wèn)兼導(dǎo)師,全國(guó)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育示范基地專(zhuān)家委員會(huì)主任委員兼教研中心主任。郝彬老師創(chuàng)立了《郝師塾》,把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐與積累,變成生活實(shí)用 詳細(xì)>>

郝彬
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《婚姻幸福禪》課綱詳細(xì)內(nèi)容

《婚姻幸福禪》課綱

《婚姻幸福禪》
主講:郝彬老師

第一課 戀愛(ài)之道 –戀愛(ài)并非輕而易舉
1 厘清觀念再來(lái)戀愛(ài)
2婚戀合一方為合理
3 心有對(duì)方才是真愛(ài)
4 戀愛(ài)需要理智指導(dǎo)
5 戀愛(ài)之中需要守貞
6合理掌握戀愛(ài)時(shí)機(jī)
7姻緣皆是自作自受

第二課 擇偶之道---家庭個(gè)人共同參與
1不求最好但求適合
2門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)十分必要
3個(gè)人家庭共同參與
4多方兼顧各種關(guān)系
5多種途徑仔細(xì)考量
6家庭拜訪(fǎng)須重禮儀
7感覺(jué)良好及時(shí)回請(qǐng)
8坦誠(chéng)溝通婚后事宜

第三課 婚姻之道—婚姻天成勿當(dāng)兒戲
1傳統(tǒng)婚俗值得借鑒
2婚禮傳統(tǒng)用意深長(zhǎng)
3婚姻天成不容兒戲
4求同存異彼此包容
5分工配合相互成全
6生兒育女意義重大
7唯性婚姻不會(huì)持久

第四課 相處之道—相互包容以敬養(yǎng)愛(ài)
1通過(guò)貞操保護(hù)自己
2授銜家長(zhǎng)套牢男人
3相敬如賓方會(huì)持久
4相互規(guī)勸乃是責(zé)任
5聽(tīng)得進(jìn)去才是溝通
6夫妻吵架要有效果

第五課 同堂之道—傳承三代同堂精神
1保持三代同堂精神
2生兒育女以得永生
3福氣需要家庭傳承
第六課 敬老之道—父母永在子女心中
1子女盡孝三個(gè)層次
2合理順從才是真孝
3何謂無(wú)不是的父母

第七課 婆媳之道—方法得當(dāng)婆媳易和
1婆媳不和兒子有責(zé)
2秉持孝道婆媳易和
3臥室里面才是夫妻

第八課 御外之道---用關(guān)心關(guān)注他的心
1內(nèi)外兼修展露笑容
2為夫所敬更加高明
3事先防范冷靜對(duì)待
4 應(yīng)對(duì)外遇六個(gè)原則
5 面對(duì)離婚六個(gè)要素

第九課 婚姻是種修行
1離婚率的飆升
2“情”和“愛(ài)”的區(qū)別
3男女身體結(jié)構(gòu)的差異
4愛(ài)情的三階段和婚姻的四狀態(tài)
5美滿(mǎn)愛(ài)情與婚姻的五大秘決
6婚姻大師的訣竅
7天性與地性
8夫婦循禮是家庭和睦的良方

第十課 夫婦循禮
1夫婦有別,陰陽(yáng)合位
2人格平等,陰陽(yáng)平衡
3 分工不同,陰陽(yáng)歸位

第十一課 家庭安位
1有關(guān)外遇問(wèn)題
2位置錯(cuò)了就是病態(tài)
3血緣與非血緣關(guān)系的家庭安位
4外遇的父親和家暴家庭
5 如何面對(duì)家庭矛盾
6 再婚的家庭和生病的孩子
7現(xiàn)實(shí)順序優(yōu)先原則
8 陰陽(yáng)錯(cuò)位平衡力的結(jié)果
9 心安則一切按


第十二課 夫義婦德
1志同道合
2互補(bǔ)性
3做個(gè)三義男人
4 做個(gè)四德女人
5 修成美女的秘法
6 好人品與老實(shí)人

 

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養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧主講:郝彬老師第一課為什么要學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)1《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的獨(dú)特地位2學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認(rèn)知自我3人身難得真法難聞中國(guó)難生4可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力第二課中醫(yī)與日常生活1為什么北京東有崇文門(mén),西有玄武門(mén)2為什么秦皇漢武要封禪泰山3中國(guó)人為什么說(shuō)“左右”,不說(shuō)“右左”4“始終”的意思5何謂“仁義禮智信”6為什么說(shuō)“冬

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《子女教育最重要》主講:郝彬老師第一課我國(guó)現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題1現(xiàn)在教育的反思2案例的啟示第二課古人的教育方法1胎教2少兒讀經(jīng)活動(dòng)3少兒養(yǎng)正—圣賢智慧經(jīng)典教育4青年養(yǎng)志—志在君國(guó)賢臣第三課如何正確教育孩子1人的成功來(lái)源:福脈與慧脈2根教育,重要的是夫婦和睦3陰陽(yáng)歸為的引導(dǎo)性教育方式4學(xué)習(xí)的心理境界5燒爐子的啟示6教育的誤區(qū)第四課論陪福積慧的重要性1孩子的發(fā)展與

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做出色的中國(guó)女人主講:郝彬老師【課程特色】《做出色的中國(guó)女人》課程汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的坤道和養(yǎng)生智慧,幫助二十一世紀(jì)的女性更美麗,更健康,更有智慧,更能把握自己的幸福課程。是指導(dǎo)大家如何在親密關(guān)系中覺(jué)醒,在情感中覺(jué)醒的課程。課程以“安”字滋潤(rùn)女子生命。引導(dǎo)大家在工作中沉穩(wěn)睿智;在生活中,隱忍體貼;在社會(huì)中,端莊優(yōu)雅。課程啟發(fā)女性與生俱來(lái)的智慧與博愛(ài),從而綻放生

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《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》主講:郝彬老師課程方向:還在為員工不好管而發(fā)愁?還在為企業(yè)業(yè)績(jī)不佳而憂(yōu)心忡忡?還在沒(méi)白天沒(méi)黑夜地拜訪(fǎng)客戶(hù)?如果真是這樣,你就out了!做老板怎么可以這樣累?郝彬老師從《道德經(jīng)》傳統(tǒng)智慧出發(fā),為身陷具體事務(wù)泥潭的企業(yè)家量身定制了《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課程。讓你找到企業(yè)暫時(shí)落后的癥結(jié)所在,成功找到企業(yè)和自身今后發(fā)展的方向。知名企業(yè)家分享:《

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領(lǐng)導(dǎo)者從卓越到圓滿(mǎn)的佛法智慧主講:郝彬老師第一課領(lǐng)導(dǎo)者的成“佛”之路1能成佛的領(lǐng)導(dǎo)者2第一階段:凡夫之欲,領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)3第二階段:自覺(jué)的阿羅漢,領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉4第三階段:覺(jué)他的菩薩,尋找同盟者5第四階段:求得正果的佛陀,領(lǐng)導(dǎo)者的涅槃第二課菩提心,佛商領(lǐng)袖的心智模式1“我”不是領(lǐng)導(dǎo)者2自我,權(quán)利型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式3實(shí)我,能力型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式4名我,魅力型領(lǐng)

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破譯道德經(jīng)管理密碼主講:郝彬老師第一章如何管理才能成功第一講領(lǐng)導(dǎo)有道,管理無(wú)行—道本管理才是非常之道1最高級(jí)的管理就是“以道為本”2管理切忌“以我為本”3管理的終極目標(biāo)—管好心靈4先管自己,再管他人5好的管理應(yīng)該從源頭開(kāi)始第二講道在恍惚,不離其宗----把握規(guī)律才是根本之道1用心去管理,才能管住心2擺脫世俗,看透“道”與“本”再管理3在多變中堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則4

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幸?;橐鼋?jīng)營(yíng)智慧主講:郝彬老師【課程特色】當(dāng)愛(ài)情走到下一階段:婚姻,我們以為已經(jīng)得到圓滿(mǎn)的happyending,誰(shuí)知道婚姻路上荊棘叢生,“小三”密布。要想在漫漫人生路上相伴一生,可以共修《婚姻幸福禪》。這里面有傳統(tǒng)文化的智慧,踐行者的經(jīng)驗(yàn),聽(tīng)郝彬老師跟你講婚姻中的細(xì)小陷阱與修煉秘訣,成就美好姻緣。愛(ài)以致用。很多夫妻最后視同陌路,就是因?yàn)椤盎静挥谩?。?ài)如鎖

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禪與親子教育主講:郝彬老師【課程特色】在被歲月旋轉(zhuǎn)的記憶里,至親的人們一次次成為我們生命中不可或缺的一部分,不管是傷害,還是給予我們幸福,我們都將在這樣的百轉(zhuǎn)千回中接納著屬于自己,但有無(wú)法掌控的緣起緣落。父母之于孩子的因緣是極其深厚的,并且,其實(shí)每個(gè)孩子都有一個(gè)夢(mèng)埋藏在心地,那就是每天可以在太陽(yáng)初生的時(shí)候,在一份溫暖的愛(ài)意中醒來(lái),于母親的擁抱中懂得愛(ài),于父親

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傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)主講:郝彬老師【課程特色】課程的名字是《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》,也可稱(chēng)為“自性經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“美德經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“中道經(jīng)濟(jì)學(xué)”,是中國(guó)傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代應(yīng)用,是把儒釋道及內(nèi)經(jīng)學(xué)說(shuō)體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分享。如果用兩個(gè)字來(lái)概括,中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“善財(cái)”。如果用四個(gè)字,就可以說(shuō)“德本財(cái)末”。如果用八個(gè)字概括,就是“天人本一,德財(cái)相應(yīng)”。歸根結(jié)底是做人的學(xué)問(wèn)

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