《養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》課綱
《養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》課綱詳細(xì)內(nèi)容
《養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》課綱
養(yǎng)身即養(yǎng)命--黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧
主講:郝彬老師
第一課 為什么要學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)
1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國(guó)學(xué)經(jīng)典中的獨(dú)特地位
2 學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認(rèn)知自我
3 人身難得 真法難聞 中國(guó)難生
4 可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力
第二課 中醫(yī)與日常生活
1 為什么北京東有崇文門(mén),西有玄武門(mén)
2 為什么秦皇漢武要封禪泰山
3 中國(guó)人為什么說(shuō)“左右”,不說(shuō)“右左”
4 “始終”的意思
5 何謂“仁義禮智信”
6 為什么說(shuō)“冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開(kāi)藥方”
7 為什么大蒜,辣椒不入藥
8 “咽喉要道”的真正含義
第三課 因天之序—十二時(shí)辰養(yǎng)生法
1 子時(shí)—膽經(jīng)當(dāng)令
2 丑時(shí)---肝經(jīng)當(dāng)令
3 寅時(shí)---肺經(jīng)當(dāng)令
4 卯時(shí)---大腸經(jīng)當(dāng)令
5 辰時(shí)---胃經(jīng)當(dāng)令
6 巳時(shí)---脾經(jīng)當(dāng)令
7 午時(shí)---心經(jīng)當(dāng)令
8 未時(shí)---小腸經(jīng)當(dāng)令
9 申時(shí)---膀胱經(jīng)當(dāng)令
10 酉時(shí)---腎經(jīng)當(dāng)令
11 戌時(shí)---心包經(jīng)當(dāng)令
12 亥時(shí)—三焦經(jīng)當(dāng)令
第四課 上古天真論
1 生命是一個(gè)過(guò)程
2 法于陰陽(yáng) 和于術(shù)數(shù)
3 人為什么會(huì)得病—習(xí)性造病
4 恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)收,病安從來(lái)
5 臟腑本性
6 陰陽(yáng)論—女七男八
第五課 四季的養(yǎng)生
1 四氣調(diào)神大論
2 春天怎么養(yǎng)生
3 夏天如何養(yǎng)長(zhǎng)
4 秋天怎么養(yǎng)收
5 冬天如何養(yǎng)藏
6 春夏養(yǎng)陽(yáng) 秋冬養(yǎng)陰
第六課 飲食的養(yǎng)生
1 食物和藥的區(qū)別
2 食物為什么最重要
3 中國(guó)人的飲食習(xí)慣
4 孔子的飲食觀(guān)念
5 不同節(jié)氣的進(jìn)補(bǔ)
6 人參為什么補(bǔ)氣
7 食物的偏性
8 五味過(guò)度會(huì)對(duì)人體造成的傷害
9 桂枝湯
第七課 情志病
1 女子傷春,男子悲秋和生活對(duì)治法
2 人為什么會(huì)有煩惱
3 人生四惑—酒,色,財(cái),氣
4 百病生于氣
5 情志生克法
第八課 中醫(yī)如何對(duì)治亞健康
1 健康的定義
2 人為什么會(huì)得病
3 “五勞”和“七傷”
4 中醫(yī)解讀亞健康
第九課 醫(yī)道總綱
1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》
2 順其自然
3 健康長(zhǎng)壽靠自己
4 天人合一
5 醫(yī)易同源
6 醫(yī)的本意
7 藥的本意
第十課 中醫(yī)的要點(diǎn)
1 人為本,病為標(biāo)
2 調(diào)動(dòng)人體的自愈力
3 強(qiáng)調(diào)身心互動(dòng)
4 重視人文關(guān)懷
5 不治已病治未病
6同病異治,異病同治
第十一課 道家養(yǎng)生傳承
第十二課 三豐太極養(yǎng)生
郝彬老師的其它課程
《子女教育最重要》課綱 06.20
《子女教育最重要》主講:郝彬老師第一課我國(guó)現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題1現(xiàn)在教育的反思2案例的啟示第二課古人的教育方法1胎教2少兒讀經(jīng)活動(dòng)3少兒養(yǎng)正—圣賢智慧經(jīng)典教育4青年養(yǎng)志—志在君國(guó)賢臣第三課如何正確教育孩子1人的成功來(lái)源:福脈與慧脈2根教育,重要的是夫婦和睦3陰陽(yáng)歸為的引導(dǎo)性教育方式4學(xué)習(xí)的心理境界5燒爐子的啟示6教育的誤區(qū)第四課論陪福積慧的重要性1孩子的發(fā)展與
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《做出色的中國(guó)女人》課綱 06.20
做出色的中國(guó)女人主講:郝彬老師【課程特色】《做出色的中國(guó)女人》課程汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的坤道和養(yǎng)生智慧,幫助二十一世紀(jì)的女性更美麗,更健康,更有智慧,更能把握自己的幸福課程。是指導(dǎo)大家如何在親密關(guān)系中覺(jué)醒,在情感中覺(jué)醒的課程。課程以“安”字滋潤(rùn)女子生命。引導(dǎo)大家在工作中沉穩(wěn)睿智;在生活中,隱忍體貼;在社會(huì)中,端莊優(yōu)雅。課程啟發(fā)女性與生俱來(lái)的智慧與博愛(ài),從而綻放生
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《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課綱 06.20
《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》主講:郝彬老師課程方向:還在為員工不好管而發(fā)愁?還在為企業(yè)業(yè)績(jī)不佳而憂(yōu)心忡忡?還在沒(méi)白天沒(méi)黑夜地拜訪(fǎng)客戶(hù)?如果真是這樣,你就out了!做老板怎么可以這樣累?郝彬老師從《道德經(jīng)》傳統(tǒng)智慧出發(fā),為身陷具體事務(wù)泥潭的企業(yè)家量身定制了《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課程。讓你找到企業(yè)暫時(shí)落后的癥結(jié)所在,成功找到企業(yè)和自身今后發(fā)展的方向。知名企業(yè)家分享:《
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《婚姻幸福禪》課綱 06.20
《婚姻幸福禪》主講:郝彬老師第一課戀愛(ài)之道–戀愛(ài)并非輕而易舉1厘清觀(guān)念再來(lái)戀愛(ài)2婚戀合一方為合理3心有對(duì)方才是真愛(ài)4戀愛(ài)需要理智指導(dǎo)5戀愛(ài)之中需要守貞6合理掌握戀愛(ài)時(shí)機(jī)7姻緣皆是自作自受第二課擇偶之道---家庭個(gè)人共同參與1不求最好但求適合2門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)十分必要3個(gè)人家庭共同參與4多方兼顧各種關(guān)系5多種途徑仔細(xì)考量6家庭拜訪(fǎng)須重禮儀7感覺(jué)良好及時(shí)回請(qǐng)8坦誠(chéng)溝通婚
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領(lǐng)導(dǎo)者從卓越到圓滿(mǎn)的佛法智慧主講:郝彬老師第一課領(lǐng)導(dǎo)者的成“佛”之路1能成佛的領(lǐng)導(dǎo)者2第一階段:凡夫之欲,領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)3第二階段:自覺(jué)的阿羅漢,領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉4第三階段:覺(jué)他的菩薩,尋找同盟者5第四階段:求得正果的佛陀,領(lǐng)導(dǎo)者的涅槃第二課菩提心,佛商領(lǐng)袖的心智模式1“我”不是領(lǐng)導(dǎo)者2自我,權(quán)利型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式3實(shí)我,能力型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式4名我,魅力型領(lǐng)
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《破譯道德經(jīng)管理密碼》課綱 06.20
破譯道德經(jīng)管理密碼主講:郝彬老師第一章如何管理才能成功第一講領(lǐng)導(dǎo)有道,管理無(wú)行—道本管理才是非常之道1最高級(jí)的管理就是“以道為本”2管理切忌“以我為本”3管理的終極目標(biāo)—管好心靈4先管自己,再管他人5好的管理應(yīng)該從源頭開(kāi)始第二講道在恍惚,不離其宗----把握規(guī)律才是根本之道1用心去管理,才能管住心2擺脫世俗,看透“道”與“本”再管理3在多變中堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則4
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《幸福婚姻經(jīng)營(yíng)智慧》課綱 06.20
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《禪與親子教育》課綱 06.20
禪與親子教育主講:郝彬老師【課程特色】在被歲月旋轉(zhuǎn)的記憶里,至親的人們一次次成為我們生命中不可或缺的一部分,不管是傷害,還是給予我們幸福,我們都將在這樣的百轉(zhuǎn)千回中接納著屬于自己,但有無(wú)法掌控的緣起緣落。父母之于孩子的因緣是極其深厚的,并且,其實(shí)每個(gè)孩子都有一個(gè)夢(mèng)埋藏在心地,那就是每天可以在太陽(yáng)初生的時(shí)候,在一份溫暖的愛(ài)意中醒來(lái),于母親的擁抱中懂得愛(ài),于父親
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傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)主講:郝彬老師【課程特色】課程的名字是《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》,也可稱(chēng)為“自性經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“美德經(jīng)濟(jì)學(xué)”,“中道經(jīng)濟(jì)學(xué)”,是中國(guó)傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代應(yīng)用,是把儒釋道及內(nèi)經(jīng)學(xué)說(shuō)體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分享。如果用兩個(gè)字來(lái)概括,中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“善財(cái)”。如果用四個(gè)字,就可以說(shuō)“德本財(cái)末”。如果用八個(gè)字概括,就是“天人本一,德財(cái)相應(yīng)”。歸根結(jié)底是做人的學(xué)問(wèn)
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