《國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》
《國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》詳細(xì)內(nèi)容
《國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)》
國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)
課程背景:
工作的高品質(zhì)離不開員工的高素養(yǎng),但素養(yǎng)與知識不同,有知識的人不等于就有素養(yǎng)。
知識可以習(xí)得,素養(yǎng)則需要教育,需要知行合一。
素養(yǎng)的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑,而歷經(jīng)幾千
年驗(yàn)證的國學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的道理。
本課程既介紹儒墨道法兵佛家和易經(jīng)的思想精髓,又鎖定職場中最重要的的八個(gè)德目:
忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統(tǒng)的美德,并賦予八德新的內(nèi)涵,
體現(xiàn)了職場素養(yǎng)教育的全新價(jià)值觀。
課程提綱:
一、國學(xué)的精髓,職業(yè)素養(yǎng)的提升
1. 國學(xué)的定義:國學(xué)學(xué)養(yǎng)提升職業(yè)素養(yǎng)
2. 國學(xué)的劃分:諸子百家皆可為我所用
3. 易經(jīng)文化:不知易不可為將相
4. 儒家文化:真誠,慎獨(dú),敬畏
5. 墨家文化:團(tuán)結(jié),執(zhí)行,實(shí)踐
6. 道家文化:真實(shí),自然,簡單
7. 法家文化:制度,遵守,崗位
8. 兵家文化:團(tuán)隊(duì)建設(shè)五事七計(jì)
9. 佛家文化:修行,利他,禪意工作
1) 案例:演講大賽冠軍的取勝原因
2) 案例:孔子步入職場第一份工作
3) 案例:一個(gè)中年老總的事業(yè)滑鐵盧
4) 案例:為什么做的多的員工反而受的批評多
5) 互動:關(guān)于易經(jīng)的養(yǎng)生.家居健康等應(yīng)用的現(xiàn)場咨詢
二、忠誠和孝道,愛崗敬業(yè)的責(zé)任
1. 忠于職守:忠實(shí)可信
2. 忠于老板:忠誠可靠
3. 忠于信仰:忠貞可鑒?
4. 君使臣以禮,臣事君以忠
5. 用心孝敬父母頁有訣竅?
6. 莊子說的孝道的六重境界?
7. 老子說的孝道的真實(shí)含義?
8. 釋迦摩尼對孝道完美詮釋
9. 孝道既要講給員工聽,更要講給領(lǐng)導(dǎo)聽
1) 案例:舜孝感動天,孔子提倡的孝
2) 案例:黃庭堅(jiān)行孝的穿越時(shí)空的故事
3) 案例:雙合成集團(tuán)孝道文化帶來的銷售奇跡
4) 討論:當(dāng)代人如何踐行“新二十四孝”
5) 案例:選講《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》
6) 案例:孔子給顏淵開出的藥方
7) 案例:《三國演義》中的職場忠臣
三 、誠信和禮義,立身興業(yè)的基礎(chǔ)
1. 誠字以立身,信字以興業(yè)
2. 個(gè)人的誠信檔案
3. 誠信品質(zhì)與職場中的契約精神
4. 職場中個(gè)人五大失信現(xiàn)狀
5. 禮與義,職場中的做事與做人
6. 義字為先,在做事中學(xué)習(xí)做人
7. 禮字為先,在做人中學(xué)習(xí)做事
8. 企業(yè)文化解讀:禮之用和為貴
9. 職場中的禮義在于正容體,齊顏色,順辭令
1) 案例:商鞅之 “徙木立信”
2) 案例:壓垮周朝的最后一根稻草“烽火戲諸侯”
3) 案例:中國晉商的誠信文化
4) 案例:古代禮儀三大才子
5) 案例:靠禮儀贏得勝利的職場求職
6) 互動:職場常見的禮儀規(guī)范
四、陽光和廉恥,職場正氣與底線
1. 職場明廉恥:松柏后凋于歲寒
2. 信仰與敬畏,正視職場廉恥觀
3. 知恥后勇,職業(yè)化的風(fēng)范與精神
4. 廉字當(dāng)先,職業(yè)操守與個(gè)人品牌
5. 佛家八正道,解決職場的廉與恥
6. 陽光心態(tài),解開職場的四大心結(jié)
7. 完善自我,從職場菜鳥到職場老兵
8. 勤奮工作,從做出成績到事業(yè)長青
9. 不斷提升,從實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀到實(shí)現(xiàn)卓越
1) 案例:老子幫助孔子突破事業(yè)瓶頸
2) 案例:一個(gè)中年老總的事業(yè)滑鐵盧
3) 案例:企業(yè)中以“家人”相稱的是是非非
4) 案例:蘇軾蘇小妹與佛印禪師的斗機(jī)鋒
5) 案例:職場成功者的心智成長路徑
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國學(xué)智慧與養(yǎng)生實(shí)操課程背景:國學(xué)源遠(yuǎn)流長,博大精深,經(jīng)歷數(shù)千年的演化推動和承載著中華文明的進(jìn)步。特別是當(dāng)下社會,在經(jīng)歷了西學(xué)的實(shí)用主義大潮后,人們反思現(xiàn)實(shí)的得失,開始從高速旋轉(zhuǎn)的功利型社會中脫胎出來,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷銓?shí)自然生活的追求,希圖回歸傳統(tǒng)文化的溫暖和睿智之中。而中華傳統(tǒng)文化中先哲們的學(xué)說,則讓大家的心靈得到充分的滋養(yǎng),成為不竭的智慧源泉。國學(xué)養(yǎng)心以儒、
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