半部論語——中高層的管理思路與藝術(shù)

  培訓(xùn)講師:陳龍虎

講師背景:
陳龍虎老師渙樸老師學(xué)者/儒釋道兵實戰(zhàn)者10年+上市企業(yè)高管的成功案例15年+儒釋道兵實戰(zhàn)運用與理論輸出20年+學(xué)佛參禪的身心蛻變與實證30年+書香門第的家學(xué)傳承100+企業(yè)戰(zhàn)略梳理與文化建設(shè)實施《企業(yè)家精神》、《經(jīng)營八卦》版權(quán)課程(蘇作登字 詳細>>

陳龍虎
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半部論語——中高層的管理思路與藝術(shù)詳細內(nèi)容

半部論語——中高層的管理思路與藝術(shù)

【課程背景】

論語』這本中國人的寶藏,凝聚著孔子的思想與智慧,其中有大量關(guān)于管理的理念精髓與實施藝術(shù)。北宋的趙普曾說“半部論語治天下”,所以自隋朝至清末,『論語』是所有學(xué)子科舉、官員仕途必讀之書。

隨著中國進入嶄新的時代,傳統(tǒng)文化的精髓雖一度被人遺忘,但當(dāng)人們擁抱著管理學(xué)的理論與框架時,猛然發(fā)現(xiàn)那些思想和我們的祖輩們口口相傳的道理是那么的貼合。就連一位西方的科學(xué)家、諾貝爾獎得主漢內(nèi)斯·阿爾文也在1988年的巴黎共同宣言中說過:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回到2500多年前,去汲取孔子的智慧?!?/p>

當(dāng)然,我們不能厚此薄彼,本著“古為今用”的初衷,也為了更好地推進以中華文化為內(nèi)核的管理體系建設(shè),我們把『論語』中的管理理念與藝術(shù)整理出來。以實用為目的、以經(jīng)典為根基,將深邃而深遠的智慧運用到現(xiàn)代企業(yè)的管理場景中,并挖掘背后永恒不變的理論根基,助力管理者以道御術(shù)、知行合一,運用管理藝術(shù)、提升企業(yè)績效。

 

【課程收獲】

1、能夠列舉『論語』中的核心管理理念

2、能夠用思維導(dǎo)圖繪制『論語』的管理思路

3、能夠列舉『論語』中的核心管理藝術(shù)

4、能夠模擬工作中可以運用到的管理藝術(shù)場景

5、編寫『三省吾身手冊』,結(jié)合『論語』為自身的成長設(shè)定計劃

6、編寫『成長型組織手冊』,建設(shè)有禮、有德、有魂的成長型組織

 

課程時間:2天,6小時/天

課程對象:企業(yè)主、管理層

 


【課程大綱】

 

第一部分:解構(gòu)『論語』中的可操作管理思路

雖說半部論語治天下,但是如何從龐大的古代典籍里面摸索解構(gòu)出可執(zhí)行的行為準則及管理模型,對很多人來說還是個挑戰(zhàn)。為了避免大家把論語看作一本僅僅是形而上的學(xué)問,我們首先把論語中講到的最核心、并且可操作的管理思路整理出來,讓大家看到儒家的管理思想是如何從不同的角度切入并開展的。

 

1.1、以德配位:居其所而眾星拱之

1.2、拉升企業(yè)的整體素養(yǎng):道之以德、齊之以禮

1.3、知人識人的方法:視其所以、觀其所由、察其所安

1.4、用人的法則:舜有臣五人而天下治

1.5、產(chǎn)生凝聚力的方法:近者悅、遠者來

1.6、正確的金錢觀:不義而富且貴,于我如浮云

1.7、正確的增長法則:寬則得眾、信則民任焉、敏則有功

 

 

第二部分:打鐵還需自身硬,管理者要加強自身的錘煉

儒家思想強調(diào):正己而化人。如果自己行得正、做得端,管理工作大多數(shù)可以迎刃而解;反過來如果自己做得不好,很多的管理方法也會失去效果,因為一切方法的使用對象都是人。所以對管理者來說,首先要做到的是錘煉自身的品質(zhì),即儒家所說的五常德。

 

2.1仁-能包容、能力行、明惻隱

2.2義-能堅守、恥其過、明規(guī)矩

2.3禮-心存敬、行有恭、明謙讓

2.4智-善納諫、善計謀、明是非

2.5信-守善道、誠且真、明忠恕

 

第三部分:組織成長的三級跳

組織的發(fā)展有他自身的規(guī)律,管理者的內(nèi)心要有清晰的思路,既不能盲人摸象、也不能拔苗助長,只有心中清晰地知道方向和路徑,腳下又走好每一步路,才能像舵手一樣帶著團隊駛向彼岸。

 

3.1、庶之-讓同行者多起來、人多力量大

3.2、富之-豐衣足食、安居樂業(yè)、身安心安

3.3、教之-用文化熏陶升維價值觀、基業(yè)長青

 

第四部分:管理的藝術(shù)

雖然兩點之間直線最短,但要做成一件事情,往往不能走直線,而要帶有藝術(shù)地去做。管理工作如果不掌握藝術(shù)難免會撞地頭破血流,抓住關(guān)鍵點、慢慢學(xué)會管理藝術(shù)之后,從言語、儀式、特定行為等方面去提升,就能產(chǎn)生四兩撥千斤的效果。

 

4.1、先之勞之-身先士卒的重要性

4.2、先有司、赦小過、舉賢才-以人為本的全局觀

4.3、名正言順-名分的重要性

4.4、身正令行-管理不能以權(quán)壓人

4.5、欲速則不達-要有計劃和布局

4.6、見小利則大事不成-不要被小利影響大局

 

第五部分:潤物細無聲,通過學(xué)習(xí)化危機于無形

好的醫(yī)生不會等到病人病入膏肓了才實施治療,同樣好的管理者也不會等到問題非常嚴重了才開始管理。把管理工作做在前面、做在平時、做在悄無聲息處,是最高明的藝術(shù)。而要把工作做得潤物細無聲,就必須注重在平時逐漸地營造學(xué)習(xí)氛圍、注入信念、價值體系等,把內(nèi)耗與危機化于無形。

 

5.1、學(xué)而時習(xí)之-學(xué)習(xí)型組織的重要性

5.2、孝悌為本-構(gòu)筑企業(yè)的德行根基

5.3、舉直錯諸枉-重要崗位必須用德才兼?zhèn)渲?/p>

5.4、禮之用和為貴-禮節(jié)是和諧職場的保障

5.5、士不可不弘毅-管理者堅定的信念是組織的守護神


 

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