《弟子規(guī)》講座
《弟子規(guī)》講座詳細(xì)內(nèi)容
《弟子規(guī)》講座
家庭幸福 企業(yè)發(fā)展 社會和諧
------幸福人生從《弟子規(guī)》開始
主講老師:辛雪峰
一、【課程背景】
改革開發(fā)三十多年來,經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展,國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),人們的物質(zhì)
生活水平也不斷提高,然而,在倡導(dǎo)和諧社會的今天,我們不得不面對當(dāng)前存在的一些
不和諧現(xiàn)象,特別是道德滑坡和價值觀缺失造成一系列的問題。一些企業(yè)因?yàn)榈赖氯笔?br />
,只顧當(dāng)前利益不顧子孫后代和人民的健康,“瘦肉精”“毒奶粉”“地溝油”等惡性食品安
全事件時有發(fā)生,不擇手段競爭、商業(yè)欺詐等事件層出不窮,低俗的文藝作品、淫穢的
網(wǎng)絡(luò)信息充斥著人們的生活;一些人漠視公平正義,以權(quán)謀私,忽視基本的道德信仰;
一些人沒有廉恥之心,做了壞事,不以為恥,反以為榮;兄弟手足,蠅頭小利,互相斗
爭;弒親血案,不孝父母,時有發(fā)生;企業(yè)組織當(dāng)中,做事推卸責(zé)任、尋找借口、執(zhí)行
不力、經(jīng)常消極抱怨。。。。。。
人們不禁要問:這到底怎么回事?究其深層次原因,就是人們的心靈和倫理道德出現(xiàn)
了問題!《論語》告訴我們:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,
有恥且格?!笨梢?,要更好地解決上述困惑和問題,除了完善法制以外,必須要重視道德
的教化力量!十八大報告特別強(qiáng)調(diào):“要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強(qiáng)社會公德
、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代新風(fēng)。推進(jìn)公民
道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家
庭責(zé)任,營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧
的良好風(fēng)尚?!痹?014年2月24日,國家主席習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)
時強(qiáng)調(diào),培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值
觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精
深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長,
積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生
不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道
德資源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平指出,要講清楚中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理
念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華
和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,
深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同
的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
習(xí)近平主席指出:“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的道理,
領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化經(jīng)典《弟子規(guī)》的孝悌謹(jǐn)信仁愛之道,正是解決上述問題的一把金鑰匙!學(xué)習(xí)《弟子規(guī)
》,踐行《弟子規(guī)》,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講孝悌、講誠信、講責(zé)任、講良心!
實(shí)現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、企業(yè)和諧、社會和諧。
二、【課程大綱】
第一單元:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演變
從堯舜時代到清末民初的的發(fā)展歷程。
二、百年文化之痛
1、世紀(jì)動蕩,文化斷層:多事之秋,危機(jī)重重;
2、學(xué)校教育,丟掉傳統(tǒng):重視技能,忽視德育;
3、家庭教育,舍本逐末:倫常乖舛,立見消亡;
三、新世紀(jì),新希望
1、十八大對文化建設(shè)的解讀:文化是民族的血脈,人民精神的家園
2、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高國家軟實(shí)力。
第二單元:整體解讀《弟子規(guī)》
一、經(jīng)典心理互動游戲:我的人生抉擇!
二、《弟子規(guī)》是什么?
三、現(xiàn)代人為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?
1、個人身心和諧;
2、家庭幸福安康;
3、企業(yè)和諧發(fā)展、團(tuán)隊高效執(zhí)行、敬業(yè)責(zé)任感恩惜福!
4、社會和諧、科學(xué)發(fā)展。
第三單元:詳細(xì)剖析《弟子規(guī)》
第一部分:孝
1. 何為“孝”?(互動:孝道測試十二題)
2. 二十四孝案例解析
3. 經(jīng)典案例解析:為什么我們必須孝敬父母?
4. 案例解析:孝的四層含義:
1. 小孝:養(yǎng)父母之身
2. 中孝:養(yǎng)父母之心
3. 大孝:養(yǎng)父母之志
4. 至孝:養(yǎng)父母之慧
5. 踐行孝道的十六個行為規(guī)范
1. 平時如何與父母溝通?
父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;
父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承;
【譯文】父母叫我們的時候,要及時地應(yīng)答,不要等很久才回應(yīng);父母有事讓我們?nèi)?br />
做,要立刻行動起來,不可以拖延或偷懶。父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌牡览砗头椒?,都?br />
為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽。如果做錯了事,父母責(zé)備教育我們時,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽,
虛心接受。
【辛雪峰解說】現(xiàn)在家庭生活中,“父母呼,耳旁風(fēng)”、“父母責(zé),找借口”,
和父母長輩說話,缺乏耐心、甚至頂撞,之所以出現(xiàn)這些不當(dāng)?shù)难孕?,根本原因就是?br />
了解為人子女之道!另外,做父母的也要反思,自己對待長輩的言行是否給子女做好榜
樣了呢?漢·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上為之,下效之?!边@就是我們經(jīng)常說
的“上行下效”。正如孟子所言“行有不得,反求諸己”!所以,溫馨提示各位家長,父母
先好好學(xué)習(xí)做到了,孩子才會天天向上進(jìn)步了!
案例解析:在企事業(yè)單位等組織當(dāng)中,為什么一些干部覺得部屬不好管理?做事總是
執(zhí)行不力?除了從組織績效考核、制度管理執(zhí)行等方面找原因以外,還要深層次了解員
工是否真正理解“在企業(yè)盡忠與在家庭盡孝”是完全一致的理念和思想?員工是否了解“企
業(yè)是成就自己孝道責(zé)任的平臺和載體”?所以,員工從根上把問題看明白了,理解清楚了
,就不會在工作中推卸責(zé)任、尋找借口,而是學(xué)會“行有不得,反求諸己”了!
2. 長輩有過錯,如何與其溝通?
1.
親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲;諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。
2. 互動案例分析:長輩有吸煙等的不良嗜好,你如何溝通?
3. 案例解析:如果上司有過錯了,作為部屬如何勸諫?
4. 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢。
經(jīng)典案例解析:《孝感動天》、《蘆衣順母》
3. 作為子女,如何規(guī)范自己的行為才符合孝道?
1. 出必告 反必面
A. 解析“兒行千里母擔(dān)憂”;
B. 出門就是帶走父母最重要的財產(chǎn);回家就是帶給父母最好的禮物。
C.
案例解讀:在工作當(dāng)中,培養(yǎng)“出門要向領(lǐng)導(dǎo)打招呼、回單位要向領(lǐng)導(dǎo)匯
報”的基本職業(yè)素養(yǎng)。
2. 居有常 業(yè)無變
案例解析:謹(jǐn)慎對待自己所從事的職業(yè),對工作升起敬畏之心!
3. 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
A. 解析“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
B. 案例解讀:職場中的小習(xí)慣影響著大事業(yè)。
4. 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
A. 用心理解“千里之堤,潰于蟻穴”的真諦;
B. 解讀:在企業(yè)等組織當(dāng)中,“損公肥私”帶來的果報。
5. 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
A、互動研討:做兒女的可曾經(jīng)用心留意過我們的父母內(nèi)心的聲音?
B、案例解讀:在職場中的生存智慧。
6. 身有傷 貽親憂
A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”;
B、剖析:自毀、自殺等事件背后的根源與反思;
C、案例剖析:某知名企業(yè)員工自殺跳樓現(xiàn)象背后所隱藏的企業(yè)管理危機(jī)和
漏洞;
7. 德有傷 貽親羞
A、何為“德”?
十八大報告為什么特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)依法治國和以德治國相結(jié)合”?為什么
特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚(yáng)中華
傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代新風(fēng)?!??
B、解析《大學(xué)》之道:德者,本也;財者,末也;
C、“夫孝,德之本也;教之所由生也!”
D、職場中,最基本的職業(yè)道德所面臨的挑戰(zhàn)?
E、企業(yè)選人以德為原則的四個標(biāo)準(zhǔn)?
4. 平時的生活中,如何照顧好父母?
1. 冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定;
2. 經(jīng)典故事解析:黃香溫席。
3. “晨昏定省”的祖訓(xùn)被拋棄的歷史根源解析。
5. 如何照顧病中的父母?
1. 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
2. 解析典故《親嘗湯藥》
3. 反例剖析:母親住院,七個兒女無人問津,慘死離世。
4. 現(xiàn)代孝子:28年如一日照顧父親的王希海。
5. 互動反思:當(dāng)我老了的那一天,我的兒女會如何對我?
6. 如何緬懷過世的親人?
1. 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生;
2. 案例解析:祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。
6. 盡孝道的七個倡議。
第二部分:悌
1. 何為“悌”?
1. “悌”的兩層基本含義是什么?
2. 當(dāng)今社會“悌”的重要價值體現(xiàn)?
2. 解析:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
3. 兄友弟恭的兩個基本原則
1. 財物輕 怨何生
案例解析:“三兄弟為爭老宅餓死老母”
2. 言語忍 忿自泯
案例解析:漢文帝的智慧:“退一步海闊天空”的世界;
3. 在職場中,同事之間的關(guān)系為何要像兄弟姊妹一樣遵循“兄友弟恭”。
4. 經(jīng)典案例解析:“悌”的延伸——夫妻之間如何幸福和諧地相處?
4. 生活中與尊長相處的九大行為規(guī)范
1. 或飲食 或坐走 長者先 幼者后
1. 剖析:當(dāng)今“爺爺成孫子,孫子當(dāng)爺爺”背后的反思
2.
家庭不幸的根源分析:舍本逐末!“學(xué)好數(shù)理化,真的走遍全天下?做人
不到位,最后功虧一簣!”
3. 案例解析:基本家庭倫理規(guī)范在職場的借鑒意義和啟示。
2. 長呼人 即代叫 人不在 己即到
1)“行勿懶”在家庭中延伸;
2)“人不在
己即到”體現(xiàn)在職場當(dāng)中的“補(bǔ)位原則”,體現(xiàn)的思想為“大局觀念、積極主動,
自動自發(fā)”。
3. 稱尊長 勿呼名
1)“老哥老姐”背后的無知;
2)組織當(dāng)中的職業(yè)規(guī)范解析。
4. 對尊長 勿見能
1. 家庭中的“同理心法則”
2. 在職場中,要與時俱進(jìn),客觀理解“勿見能”;
5. 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
案例解析:職場中應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范。
6. 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
1. 家庭中“沒大沒小”“長幼不分”背后的根源
2. 不可忽視的基本職場禮儀。
7. 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對 視勿移
1. 家庭中,晚輩如何與長輩進(jìn)行有禮貌地溝通交流?
2. 案例解析:職場中,部屬與領(lǐng)導(dǎo)溝通相處的基本行為規(guī)范。
8. 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
1. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運(yùn)于掌
2. 工作中,推己及人,助人即是助己。
第三部分:謹(jǐn)
1. 何為“謹(jǐn)”?
2. 做到“謹(jǐn)”的十八項行為規(guī)范
1. 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
1)經(jīng)典互動游戲:深刻認(rèn)知“時間就是生命”!
2)案例解析:時間管理的品質(zhì)決定著生命的品質(zhì)”;
3)分享:時間管理杠桿工具
2. 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
1. 生活中的小習(xí)慣決定大人生;
2. 案例解析:良好的職業(yè)形象對工作的重要影響;
3. 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
1. 互動溝通:浮華攀比背后的根源;
2. 案例解析:為什么為了買好手機(jī)不惜賣掉自己的腎臟?
3. 提前消耗“福報”的惡果
4. 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
1. 從飲食的角度解析確保身體健康的原則
2. 凡是掌握好度,過猶不及。
5. 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
1. 為什么不提倡年輕人飲酒?
2. 過量飲酒對身體的危害解析;
3. 我們的酒文化源遠(yuǎn)流長,如何在工作中掌握恰當(dāng)?shù)膽?yīng)酬策略?
6. 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
1. 案例解讀:言行舉止體現(xiàn)的是一個人的素養(yǎng)。
2. 為什么說企業(yè)員工的舉止是公司文化的折射?
7. 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
1) 案例解析:不是成功來得太晚,而是放棄得太早!
2) 管理者學(xué)習(xí)古人識人的四個基本策略
8. 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
1. 辯證解讀:“近朱者赤,近墨者黑。”
2. 視頻:不良網(wǎng)絡(luò)及明星對青少年的影響。
9. 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明
1. 日常生活交往中的注意事項;
2. 職場當(dāng)中如何做個受歡迎的人?
10. 用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
案例解析:生活工作細(xì)節(jié)背后體現(xiàn)的是人的道德修養(yǎng)!
第四部分:信
1. 何為“信”?
2. 解析:誠信的原則為何在今天的工作生活中尤為彌足珍貴;
3. “凡出言 信為先”與職場與人相處之道
4. “見人善惡”秉承的基本理念和原則
1、見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
2、見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
3、職場中為什么要樹榜樣、樹典型?“標(biāo)桿示范效應(yīng)”解析;
5. 如何如何正確面對生活中的“攀比”現(xiàn)象
1. 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
2. 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
3. 案例解析:幸福人生需要樹立正確的人生價值觀。
6. 對待別人的“批評”和給到自己的“贊譽(yù)”
1、聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻
2、聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
3、解析:寬容的心態(tài)、寬廣的胸懷是廣交人脈的基礎(chǔ)。
4、為什么“批評與自我批評”關(guān)系到企業(yè)、部門的可持續(xù)發(fā)展?
7. 如何坦誠地面對自己的“過錯”?
1、無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
2、案例解析:職場中勇于面對自己的錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);
3、解讀:找借口很容易,但是推卸責(zé)任也意味著喪失機(jī)會。
第五部分:愛眾
一 何為“愛眾”?
二、為什么說“凡是人 皆需愛”是至高的智慧?
1、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)解析:水知道答案;
2、毛主席“為人民服務(wù)”的偉大思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用;
3. 踐行“泛愛眾”需秉承的十二個理念和行為規(guī)范
1. 解析德高望重者備受尊重的根本原因
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
圣賢智慧解析:“德不孤,必有鄰”!
2. 面對人們的長短善惡我們需遵循哪些基本規(guī)范?
1)人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
2)案例解析:生活工作中,朋友、相親、同事之間注意“流言蜚語”;
3)案例解析:馬加爵案例的深刻反思;
3. 如何面對取舍?
1. 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
2. 解讀《道德經(jīng)》:既以為人己愈有,既以與人己愈多。
3. 案例:李嘉誠經(jīng)營之道帶給我們的管理啟示。
4. 如何恰當(dāng)處理恩怨?
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
案例解析:一念之間就是“天堂與地獄”的區(qū)別。
5. 上司如何對待下屬?
1. 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言
2. 職場中領(lǐng)導(dǎo)人的言行舉止對團(tuán)隊的重要影響。
第六部分:親仁
一 何為“親仁”?
二、如何辨識身邊的人是否是“仁德之人”?
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
經(jīng)典案例解析:梅蘭芳家族的為何如此受人尊敬?
四、親近仁德的人對我們?nèi)松膬r值?
1)能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
2)不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
案例剖析:為什么說“人是環(huán)境的產(chǎn)物”?
第七部分:余力學(xué)文
一 何為“余力學(xué)文”?
二、研討:為什么《弟子規(guī)》前六個部分都是講如何做人做事而最后才講學(xué)習(xí)?
三、有效學(xué)習(xí)的兩大基本理念
1、不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
2、但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
案例分析:毛主席:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!知行合一!
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!
四、有效學(xué)習(xí)的十大方法及觀念
1、讀書法 有三到 心眼口 信皆要 2、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
3、寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 4、心有疑 隨札記 就人問 求確義
5、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 6、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
7、列典籍 有定處 讀看畢 還原處 8、雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
9、非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 10、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
互動分析:五項修煉作者彼得圣吉的名言:“企業(yè)未來最大的競爭優(yōu)勢是:比你
的競爭對手學(xué)得更快、學(xué)得更多!”
第四單元:案例研討
結(jié)合工作實(shí)際情況,如何更好地貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》促進(jìn)家庭幸福、企業(yè)和諧?推動
團(tuán)隊的凝聚力、自動自發(fā)的高效執(zhí)行力及感恩之心?
三、【培訓(xùn)目標(biāo)及收益】
1、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò),全面系統(tǒng)感受圣賢的偉大智慧。
2、深入學(xué)習(xí)“孝悌”文化的現(xiàn)實(shí)價值!促進(jìn)家庭幸福、企業(yè)和諧。
3、學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》,全面掌握孝敬父母的四個層次,兄友弟恭的九大行為規(guī)范,建
立良好的親子關(guān)系、夫妻關(guān)系,在工作中大大提升團(tuán)隊的凝聚力和向心力!
4、在企業(yè)團(tuán)隊中,運(yùn)用《弟子規(guī)》孝悌謹(jǐn)信的智慧,激發(fā)團(tuán)隊自動自發(fā)的工作熱情,挖
掘員工全力以赴的動力源泉,提高員工的執(zhí)行力;
5、通過學(xué)習(xí),學(xué)會“勿畏難、勿輕略”!遇事不再推三阻四、找借口、消極抱怨,而是
學(xué)會積極主動承擔(dān)責(zé)任,“我是一切的根源!”,“行有不得,反求諸己!”
6、掌握“時間管理”“生命管理”的基本策略,讓自己的工作不再雜亂匆忙、到處救火、
身心疲憊,而是有目標(biāo)、有計劃,忙而有序、忙而高效!
7、打好誠信基石!讓“講責(zé)任、講誠信”貫穿工作始終!
8、學(xué)會“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”的仁愛精神,擴(kuò)大胸懷與格局!愛企業(yè)、
愛同事、愛客戶、愛眾生、愛自然萬物,活在感恩的世界當(dāng)中,提高生活的幸福指數(shù);
9、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,落實(shí)《弟子規(guī)》,做好中國人!存好心,說好話,行好事,
做好人!身先垂范,教育子孫,幫助他人,恩澤后代。
四、【培訓(xùn)方式】基本理論講解+經(jīng)典案例剖析+課堂情景演練+實(shí)戰(zhàn)管理方法+高效管理
工具+互動分享+成果轉(zhuǎn)化
五、【課程時間】3天
辛雪峰老師的其它課程
《決勝中層—系統(tǒng)提升中層經(jīng)理執(zhí)行力》主講老師:辛雪峰一、【課程背景】如果把公司全員比喻成一個人,按照角色劃分,高層決策層比喻成“頭”,基層操作層比喻成“腿”,那么,中層執(zhí)行層就比喻成“腰”!中層經(jīng)理起著承上啟下、上傳下達(dá)的關(guān)鍵樞紐作用!公司的戰(zhàn)略執(zhí)行、文化落地、績效管控都需要有中層經(jīng)理的絕對執(zhí)行和強(qiáng)力推動;如果作為中樞樞紐的中層經(jīng)理出現(xiàn)問題,如角色認(rèn)知不清、
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中層干部七項管理技能(MTP) 06.06
《MTP--中層干部七項管理技能》主講老師:辛雪峰一、【課程背景】如果把公司全員比喻成一個人,按照角色劃分,高層決策層比喻成“頭”,基層操作層比喻成“腿”,那么,中層執(zhí)行層就比喻成“腰”!中層經(jīng)理起著承上啟下、上傳下達(dá)的關(guān)鍵樞紐作用!公司的戰(zhàn)略執(zhí)行、績效目標(biāo)達(dá)成、文化落地都需要有中層經(jīng)理的絕對執(zhí)行和強(qiáng)力推動;如果作為中樞樞紐的中層經(jīng)理出現(xiàn)問題,如角色認(rèn)知不清
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打造正能量高績效執(zhí)行團(tuán)隊主講老師:辛雪峰一、【培訓(xùn)對象】企業(yè)中層管理干部二、【課程大綱】第一單元:團(tuán)隊建設(shè)1.把參訓(xùn)學(xué)員分成多個小組,以小組為單元進(jìn)行學(xué)習(xí)、參與互動!2.課程本身以市場規(guī)則進(jìn)行,讓每個學(xué)員如身臨市場,進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練,面對競爭,唯有全力以赴,打好每一場戰(zhàn)役,才贏得最后的勝利!第二單元:中基層管理干部角色認(rèn)知一、自我認(rèn)知,做好中層管理者1、中層管理
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《弟子規(guī)》詳解-------幸福人生從《弟子規(guī)》開始講師:辛雪峰【課程背景】改革開發(fā)三十多年來,經(jīng)濟(jì)獲得的快速的發(fā)展,國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大,人們的物質(zhì)生活水平也不斷地提高,然而,在倡導(dǎo)和諧社會的今天,我們不得不面對當(dāng)前存在的一些不和諧的現(xiàn)象,特別是道德的滑坡和價值觀缺失造成一系列的問題。一些企業(yè)道德缺失,只顧賺錢不顧子孫后代的環(huán)境污染令人觸目驚心,“瘦肉精
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高效能人士的七個習(xí)慣 06.06
《高效能人士的七個習(xí)慣》主講老師:辛雪峰一、【課程背景】一項調(diào)查顯示:“人們每天高達(dá)90的行為是出于習(xí)慣”,習(xí)慣是長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風(fēng)尚等,廣義的習(xí)慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風(fēng)尚性的,還包括人類所有的優(yōu)缺點(diǎn)。養(yǎng)成好的習(xí)慣會成就一個人,形成壞的習(xí)慣可能會毀掉一個人!《高效能人士的七大習(xí)慣》課程就是要教會學(xué)員以原則為中心建立自
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《金牌營銷團(tuán)隊潛能激發(fā)特訓(xùn)班》主講老師:辛雪峰1.【課程背景】:在企業(yè)當(dāng)中,是否有如下某些現(xiàn)象:公司的年度、月度目標(biāo)確定之后,營銷團(tuán)隊成員頭腦中想到的不是如何達(dá)成業(yè)績目標(biāo),而是立刻想到達(dá)不成目標(biāo)的障礙;從中層管理者到基層員工的思維當(dāng)中總是有“不可能”的思想;一些營銷人員看似很忙碌,卻沒有真正做出有價值的結(jié)果;各部門之間缺乏高效的配合和良好的溝通;每個部門都各
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決勝中層---系統(tǒng)提升中層領(lǐng)導(dǎo)力主講老師:辛雪峰第一部分課程大綱第一模塊:什么是領(lǐng)導(dǎo)力1.解析領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)力。彼得德魯克對領(lǐng)導(dǎo)的解析2.領(lǐng)導(dǎo)力的基本特征及領(lǐng)導(dǎo)力模型3.孫子兵法談領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì):智信仁勇嚴(yán)4.執(zhí)行力(硬功夫)與領(lǐng)導(dǎo)力(軟實(shí)力)的關(guān)系第二模塊:中層缺失領(lǐng)導(dǎo)力的四大危害1.威信不足2.團(tuán)隊不敬3.執(zhí)行不力4.結(jié)果不達(dá)案例剖析:陸兆喜為何可以接替馬
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《中層干部八項管理技能》 06.06
《中層干部八項管理技能》講師:辛雪峰【課程背景】如果把公司全員比喻成一個人,按照角色劃分,高層決策層比喻成“頭”,基層操作層比喻成“腿”,那么,中層執(zhí)行層就比喻成“腰”!中層經(jīng)理起著承上啟下、上傳下達(dá)的關(guān)鍵樞紐作用!公司的戰(zhàn)略執(zhí)行、績效目標(biāo)達(dá)成、文化落地都需要有中層經(jīng)理的絕對執(zhí)行和強(qiáng)力推動;如果作為中樞樞紐的中層經(jīng)理出現(xiàn)問題,如角色認(rèn)知不清、職業(yè)化素養(yǎng)不夠、
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《中層管理干部執(zhí)行力訓(xùn)練》 06.06
《中層管理干部執(zhí)行力訓(xùn)練》講師:辛雪峰【課程背景】如果把公司全員比喻成一個人,按照角色劃分,高層決策層比喻成“頭”,基層操作層比喻成“腿”,那么,中層執(zhí)行層就比喻成“腰”!中層經(jīng)理起著承上啟下、上傳下達(dá)的關(guān)鍵樞紐作用!公司的戰(zhàn)略執(zhí)行、文化落地、績效管控都需要有中層經(jīng)理的絕對執(zhí)行和強(qiáng)力推動;如果作為中樞樞紐的中層經(jīng)理出現(xiàn)問題,如角色認(rèn)知不清、職業(yè)化素養(yǎng)不夠、本
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《中層管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》講師:辛雪峰【課程前言】領(lǐng)導(dǎo)力是科學(xué)還是藝術(shù)?領(lǐng)導(dǎo)力是權(quán)力還是魅力?領(lǐng)導(dǎo)者是天生的還是可以塑造的?HR經(jīng)理如何構(gòu)建企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力體系?領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)往往被看作組織成長、變革和再生最重要的關(guān)鍵因素之一。任何時代、任何組織都需要領(lǐng)導(dǎo)者,無論是企業(yè)還是政府部門,領(lǐng)導(dǎo)者無處不在!【課程目標(biāo)】使學(xué)員準(zhǔn)確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)的含義和特征,深刻領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)和價
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