卓越領(lǐng)導(dǎo)思維與藝術(shù)
培訓(xùn)講師:吳洪剛
講師背景:
營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)專(zhuān)家—吳洪剛老師武漢大學(xué)管理學(xué)博士西南財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理碩士沈陽(yáng)工業(yè)學(xué)院MBA時(shí)代縱橫管理咨詢公司首席顧問(wèn)美國(guó)科特勒營(yíng)銷(xiāo)集團(tuán)高級(jí)咨詢師銷(xiāo)售培訓(xùn)網(wǎng)首席講師清華大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、亞洲城市大學(xué)等多家大學(xué)總裁培 詳細(xì)>>
卓越領(lǐng)導(dǎo)思維與藝術(shù)詳細(xì)內(nèi)容
卓越領(lǐng)導(dǎo)思維與藝術(shù)
卓越領(lǐng)導(dǎo)思維與藝術(shù)
——中國(guó)文化下的企業(yè)管理技能訓(xùn)練
吳洪剛 博士
【課程對(duì)象】:企業(yè)中高層管理者
【培訓(xùn)課時(shí)】: 2天(14課時(shí))
【課程大綱】:
上篇 思維篇
——法家、儒家及西方管理思維
第一講:“人之初,性本懶”——法家管理思維的秘密
← 皇帝為什么要太子學(xué)《韓非子》?
← “唐僧”究竟奉行的哪家管理思想?
← 領(lǐng)導(dǎo)與員工的目標(biāo)一定要相同嗎?
← 沒(méi)有“緊箍咒”就不用用孫悟空!
← “邢德”二柄在企業(yè)管理中的作用!
← 為什么春秋時(shí)期的杰出人物大多信奉“法家”
← 從“商鞅變法”看企業(yè)的績(jī)效管理
第二講:“人之初,性本善”——儒家管理思維優(yōu)勢(shì)與缺陷
← 為什么“百無(wú)一用是書(shū)生”?
← 孔子的弟子為什么只能當(dāng)門(mén)客?
← 人格雙重性對(duì)管理的影響?
← “宋江”身上的“儒盜合一”
← 僅僅思維教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!
← 在權(quán)勢(shì)面前人生而不等!
← “內(nèi)法外儒”的思維結(jié)構(gòu)的啟示。
第三講:“人是自私的,但是理性的”——西方管理思維的基點(diǎn)
← “存天理,滅人欲”VS“天理即是人欲”
← “邏輯思維”能力造就科學(xué)?
← 布魯諾——“一個(gè)為了地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”而丟命的人
← 在真理面前人人平等;
← 科學(xué)家也尊重上帝:
← 管理也是科學(xué),而不僅僅是藝術(shù)?
← 重視管理的普遍性的原則!
← 特殊性思維斗不過(guò)理性思維!
← 個(gè)體自由是集體創(chuàng)造力的源泉;
中篇 方法篇
——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的基本素質(zhì)與技能
第四講:強(qiáng)烈的事業(yè)心與成就欲
← 賺錢(qián)不是唯一的目的!
← 人生的價(jià)值是什么?
← 信念的重要性
← 領(lǐng)導(dǎo)必須有愿景
第五講:給自己和下屬要有目標(biāo)
← 沒(méi)有目標(biāo),就沒(méi)有結(jié)果?
← 目標(biāo)要具有戰(zhàn)略牽引性!
← 目標(biāo)需要具體化!
← 目標(biāo)必需對(duì)對(duì)下屬具有激勵(lì)性!
← 對(duì)結(jié)果要有衡量標(biāo)準(zhǔn)!
第六講:領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理
← 《孫子兵法》的為將之道——智、信、仁、勇、嚴(yán)
← 言傳不如身教!
← 樹(shù)立公平的標(biāo)桿
← 認(rèn)識(shí)自已的專(zhuān)長(zhǎng)與不足
← 不要事事逞能
← 把機(jī)會(huì)讓給下屬
← 為下屬承擔(dān)承任
← 適當(dāng)保護(hù)下屬
← 把功勞讓給別人,把責(zé)任留給自己
第七講:領(lǐng)導(dǎo)者的人格修煉
← 一身正氣,不要貪
← 克服人性的三大弱點(diǎn)(嫉妒、貪婪、任性)
← 用人之長(zhǎng),容人之短
← 從曹操用人看學(xué)習(xí)其人格魅力
← 諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)與不足
← 堅(jiān)持原則,不以私人關(guān)系處理公務(wù)
← 謙心才能使人進(jìn)步
第八講:領(lǐng)導(dǎo)者的必備才能
← 成功的領(lǐng)導(dǎo)人都是演講高手!
← 自信往往能夠以少勝多!
← 會(huì)做的不如會(huì)寫(xiě)的!
← 學(xué)會(huì)說(shuō)服他人的能力
← 學(xué)會(huì)溝通與談判!
← 抄習(xí)也要有水平!
← 學(xué)會(huì)激勵(lì)下屬與他人
第九講:領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維
← 欲窮千里目,更上一層樓
← 真理往往不是掌握在多數(shù)人手里
← 不關(guān)心大局,就做不好業(yè)績(jī)
← 視野與胸懷決定戰(zhàn)略的高度
← 有學(xué)問(wèn),才能有戰(zhàn)略
← 事事以大局為重,才是領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范
第十講:領(lǐng)導(dǎo)者決策能力
← 王傳福的“一個(gè)人說(shuō)了算”
← 民主決策不一定就好
← 決策需要魄力和膽識(shí)
← 從來(lái)沒(méi)有完美的決策
← 變革決策的成功條件
← 多謀而寡斷,是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌
← 過(guò)時(shí)的決策再正確也毫無(wú)意義
第十一講:如何打造高執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)
← 規(guī)范行為重于規(guī)范態(tài)度
← “丑話說(shuō)在前面”的重要性
← “殺雞儆猴”也是必要的
← 從“孫武練兵”看執(zhí)行力的打造
← 與下屬不遠(yuǎn)不近的策略
第十二講:樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威
← 人事權(quán)力
← 資源權(quán)力
← 獎(jiǎng)懲權(quán)力
← 專(zhuān)業(yè)權(quán)威
← 人格權(quán)威
← 不受下屬的威脅
下篇 用人篇
——中國(guó)文化下的用人之道
第十三講:形式上的和諧的必要性
← 有話直說(shuō)未必就好
← 至少保持形式的團(tuán)結(jié)
← 保留人的面子
← “官話”還是有必要的
第十四講:私欲不是壞事
← 不要相信“無(wú)欲則剛”
← 人需要有欲望的
← 所謂現(xiàn)代管理,就是對(duì)個(gè)人欲望尊重下的管理
← 私欲是把雙刃劍
← 實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲與公司利益的結(jié)合
第十五講:學(xué)會(huì)識(shí)別人才
← 不孝父母者難以委大任
← 齊恒公晚年識(shí)人之誤
← “舉賢勿拘品行令”——曹操如何用人的
← 學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)看人
← 用人之忌
第十六講:必要的“官架子”
← 官架子也有正面意義
← 如何擺好官架子
← 擺官架子要適合企業(yè)文化
← 官架子要分場(chǎng)合
第十七講:使功不如使過(guò)
← 孫悟空為什么那么忠誠(chéng)
← 感恩從何而來(lái)
← “居功自傲”是人之常情
← 指出下屬的過(guò)失
← 給予犯錯(cuò)的下屬以改正的機(jī)會(huì)
第十八講:清廉未必成功
← 張居正為什么“用循吏,不用清流”
← 皇帝是不怕貪官的
← 中國(guó)人格的兩重性
← 必要的小恩小惠
← 企業(yè)文化與現(xiàn)實(shí)人性適合性
第十九講:“拉幫結(jié)派”有時(shí)也是必要的
← 不是所有“山頭”都是壞事
← 保持團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一性和團(tuán)結(jié)性
← 小團(tuán)隊(duì)必須遵守公司規(guī)范
← 防止跨越公松的私權(quán)
← “賽馬不相馬”
第二十講:如何有效的授權(quán)
← “疑人要用,用人要疑”
← 哪些工作可以授權(quán)
← 哪些工作不能授權(quán)
← 授權(quán)的方法與步驟
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專(zhuān)賣(mài)店促銷(xiāo)實(shí)訓(xùn)第一講:店面銷(xiāo)售中常見(jiàn)的問(wèn)題及對(duì)策←對(duì)導(dǎo)購(gòu)員績(jī)效考核不合理←導(dǎo)購(gòu)員的多頭管理←不注重導(dǎo)購(gòu)員的終端信息管理←對(duì)導(dǎo)購(gòu)工作缺乏必要的總結(jié)←對(duì)導(dǎo)購(gòu)員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)←導(dǎo)購(gòu)員監(jiān)督和現(xiàn)場(chǎng)管理難度大←導(dǎo)購(gòu)員招聘隨意性大←缺乏必要的激勵(lì)機(jī)制第二講:促銷(xiāo)前知識(shí)的準(zhǔn)備←公司知識(shí)←產(chǎn)品知識(shí)←促銷(xiāo)知識(shí)←營(yíng)銷(xiāo)基礎(chǔ)知識(shí)(我們常常提到的品牌、渠道等究竟是什么?有什么作用?)←
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中國(guó)連鎖零售業(yè)發(fā)展趨勢(shì)及營(yíng)銷(xiāo)決策吳洪剛博士【課程背景】西方零售業(yè)經(jīng)歷了四次革命,一是百貨、二是超市、三是連鎖、四是網(wǎng)絡(luò)商店。這些革命同樣在我國(guó)發(fā)生著。在短短的十多年內(nèi),我國(guó)零售業(yè)走過(guò)了西方上百年走過(guò)的路途,而且正在繼續(xù)發(fā)生著巨大的變革。任何生產(chǎn)廠商和商業(yè)企業(yè),如果忽視零售業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律,都可能被市場(chǎng)淘汰。我國(guó)零售業(yè)一個(gè)總的趨勢(shì)是向著規(guī)?;?、微利化和專(zhuān)業(yè)化
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營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)的評(píng)估與保障——營(yíng)銷(xiāo)績(jī)效考核的思路、方法與工具吳洪剛博士【課程背景】在企業(yè)中,績(jī)效考核往往是在企業(yè)業(yè)績(jī)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),當(dāng)作被用來(lái)挽救企業(yè)的法寶,正是這種基本的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)造成了企業(yè)的績(jī)效考核不是形式主義,就是加速企業(yè)的衰退或員工的離去。以下是幾種對(duì)績(jī)效管理的錯(cuò)誤的看法:——績(jī)效考核結(jié)果是確定員工報(bào)酬的依據(jù);——績(jī)效考核就是要全方位的(360度)的考核才最有效
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