弟子規(guī)與員工一起成長(zhǎng)
培訓(xùn)講師:高榮
講師背景:
高榮老師簡(jiǎn)介職業(yè)化人才培訓(xùn)專(zhuān)家、高級(jí)禮儀服務(wù)培訓(xùn)師國(guó)家職業(yè)經(jīng)理研究中心特邀講師國(guó)務(wù)院國(guó)資委職業(yè)經(jīng)理研究中心項(xiàng)目執(zhí)行主任獲“首屆全國(guó)高級(jí)職業(yè)經(jīng)理培訓(xùn)優(yōu)秀管理者”稱(chēng)號(hào)國(guó)家職業(yè)經(jīng)理研究中心指定講師、中國(guó)中小企業(yè)協(xié)會(huì)銀河培訓(xùn)工程指定講師、西安高新企 詳細(xì)>>
弟子規(guī)與員工一起成長(zhǎng)詳細(xì)內(nèi)容
弟子規(guī)與員工一起成長(zhǎng)
《弟子規(guī)與員工一起成長(zhǎng)》
主講:高榮
【弟子規(guī)介紹】
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第
六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?!兜茏右?guī)
》共有360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口;全篇先為
“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
【課程背景】
《弟子規(guī)》中的每一條每一款,幾乎都是為打造企業(yè)和諧文化量身定做的。《弟子規(guī)》完全
可以作為企業(yè)文化建設(shè)的基石。高榮老師認(rèn)為,“現(xiàn)代企業(yè)職工,不但要更新理念、掌握
現(xiàn)代管理知識(shí)和生產(chǎn)技能,更重要的是要懂得和掌握做人的道德準(zhǔn)則。古人有半部《論語(yǔ)
》治天下之說(shuō),那么,一本《弟子規(guī)》也能治理好一個(gè)企業(yè)?!?br />
《弟子規(guī)》開(kāi)篇講到:“首孝梯,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文”。在高老
師看來(lái),弟子規(guī)是一部可以引導(dǎo)廣大企業(yè)員工樹(shù)立仁愛(ài)心、寬容心、欣賞心、合作心、
激勵(lì)心、尊重心、快樂(lè)心、責(zé)任心和為努力做一個(gè)具有高度自律能力、高尚道德感以及
強(qiáng)烈責(zé)任感的優(yōu)秀員工不可多得的傳統(tǒng)教材,通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使全體企業(yè)員工體會(huì)
到中國(guó)文化的博大精深,優(yōu)秀的文化典籍充分的蘊(yùn)含了為人處事的大道理。同時(shí)通過(guò)吸
取前人的修身處事的智慧,更要從自身、從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,在社會(huì)做一個(gè)好公民,在
單位做個(gè)好職工,在家庭做個(gè)好成員,知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡、培養(yǎng)健全的
道德品質(zhì)。
【課程收獲】
← 學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓;
← 是深化員工教育的必要;
← 是傳承中華民族美德的必要;
← 是員工職業(yè)化的必要;
← 管理者與員工之間溝通感情、相互理解的必要。
【課程大綱】
熟讀《弟子夫》,找準(zhǔn)職場(chǎng)角色定位
1、《弟子規(guī)》是好員工的職場(chǎng)第一課
優(yōu)秀員工的五項(xiàng)修煉
3、尊重父母的人才會(huì)尊重工作
4、人無(wú)信不立,事無(wú)信不成
5、與同事交往時(shí)要平等仁和
6、低調(diào)謙虛,多向優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)
7、努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)與技能
8、修身養(yǎng)性:做好人才能做好事
第二章 入則孝:尊重長(zhǎng)輩,忠誠(chéng)職業(yè)
1、百善孝為先,要全方位關(guān)心父母
2、珍惜機(jī)會(huì),以老板的心態(tài)對(duì)待工作
3、沒(méi)有卑微的工作,只有卑微的態(tài)度
4、把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣
5、工作到位:既要盡善盡美,又要善始善終
6、專(zhuān)注是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙
7、忠誠(chéng)是一種職業(yè)道德
8、對(duì)公司忠誠(chéng)就是對(duì)自己忠誠(chéng)
第三章 出則悌:團(tuán)結(jié)協(xié)作,“心”想“事”成
1、團(tuán)隊(duì)心態(tài)PK團(tuán)伙心態(tài)
2、忍常人所不能忍,容常人所不能容
3、在團(tuán)隊(duì)中傷害感情的話盡量不說(shuō)
4、團(tuán)結(jié)同事,與團(tuán)隊(duì)共進(jìn)退
5、打工心態(tài)要不得
6、“苦勞”是自己的,“功勞”是老板的
7、為公司創(chuàng)造價(jià)值,給老板帶來(lái)利潤(rùn)
8、對(duì)老板,要時(shí)刻抱著一顆感恩的心
第四章 謹(jǐn):懂禮儀,重形象
身在職場(chǎng),第一印象很重要
2、注重儀表,做適當(dāng)?shù)淖晕野b
3、抓住時(shí)間就等于抓住機(jī)會(huì)
4、注重儀表,做適當(dāng)?shù)淖晕野b
5、彬彬有禮,謹(jǐn)慎對(duì)待每個(gè)人
6、知禮識(shí)務(wù):謹(jǐn)慎對(duì)待每個(gè)人
7、克己復(fù)禮:樹(shù)立權(quán)威,遵守制度
8、欲速不達(dá):腳踏實(shí)地,穩(wěn)步前進(jìn)
第五章 信:諾不輕許,我不負(fù)人;諾不輕信,人不負(fù)我
1、誠(chéng)信是一個(gè)人在職場(chǎng)的立身之本
2、言必行,行必果
3、誠(chéng)信的人才會(huì)受到別人的尊敬
4、不要輕易給別人承諾
5、不要成為職場(chǎng)上的“怨婦”
6、停止抱怨,立即行動(dòng)
7、敢于在失敗面前承擔(dān)責(zé)任
第六章 泛眾愛(ài):天下為公,推己及人
1、寬容別人,方便自己
2、學(xué)會(huì)贊美,善待身邊的人
3、立身法則:己所不欲,勿施于人
4、推己及人:時(shí)刻為他人著想
5、 三不主義:不批評(píng),不責(zé)怪,不抱怨
6、 吃虧是福:能吃虧,會(huì)吃虧
7、金錢(qián)不是工作的唯一目的
8、 克制私與貪,避免因小失大
第七章 親仁:揚(yáng)善除惡,親賢遠(yuǎn)小
1、以仁為本,立足天下
2、親近仁者,與人為善
3、修身達(dá)仁:不斷自我修煉和提高
4、獨(dú)立自主,自尊自愛(ài)
5、親近良師益友
6、心有仁念,遠(yuǎn)離惡行
7、互相幫助:親仁就要助人
8、勿以善小而不為,勿以惡小而為之
第八章 余力學(xué)文:學(xué)以致用,事半功倍
1、掌握自己的性格:紅、藍(lán)、黃、綠
2、認(rèn)識(shí)自己,選對(duì)學(xué)習(xí)方向
3、取長(zhǎng)補(bǔ)短,見(jiàn)賢思齊
4、學(xué)習(xí)意味著創(chuàng)新
5、虛心好學(xué),發(fā)揚(yáng)光大
6、保持初學(xué)者心態(tài)
7、想要升職,先得讓自己“升值”
8、持續(xù)學(xué)習(xí),學(xué)以致用
9、學(xué)習(xí)要講究方法
10、終身學(xué)習(xí),永不落伍
【弟子規(guī)原文】
〈總敘〉
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
〈入則孝〉
父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難親憎我 孝方賢
親有過(guò) 諫使更怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
親有疾 藥先嘗晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠(chéng)事死者 如事生
〈出則悌〉
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē)過(guò)猶待 百步余
長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄如事兄
〈謹(jǐn)〉
朝起早 夜眠遲老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié)襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華上循分 下稱(chēng)家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒飲酒醉 最為丑
步從容 立端正揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò)勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明
用人物 須明求倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急,借不難
〈信〉
凡出言 信為先詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語(yǔ) 穢污詞市井氣 切戒之
見(jiàn)未真 勿輕言知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管
見(jiàn)人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警
唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親
無(wú)心非 名為錯(cuò)有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
〈泛愛(ài)眾〉
凡是人 皆須愛(ài)天同覆 地同載
行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪人不安 勿話擾
人有短 切莫揭人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
〈親仁〉
同是人 類(lèi)不齊流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
〈余力學(xué)文〉
不力行 但學(xué)文長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
讀書(shū)法 有三到心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書(shū) 屏勿視敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
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