打造現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力 內(nèi)訓(xùn)
打造現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力 內(nèi)訓(xùn)詳細(xì)內(nèi)容
打造現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力 內(nèi)訓(xùn)
一、優(yōu)秀管理干部的角色定位
1、管理干部的定位和價(jià)值
2、作為下屬的管理干部:如何成為經(jīng)營(yíng)者的替身
3、作為同事的管理干部:如何為內(nèi)部客戶(hù)服務(wù)
4、作為上司的管理干部:如何成為優(yōu)秀管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教練
5、醫(yī)院管理干部應(yīng)具備的綜合能力
二、發(fā)揮優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力-管理者的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)方法
1、如何塑造主管的領(lǐng)導(dǎo)魅力
2、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容和構(gòu)成
3、卓越領(lǐng)導(dǎo)者的特征
4、幾種典型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分析
三、領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)藝術(shù)-激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性
1、激勵(lì)在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)中的地位和作用
2、主要的激勵(lì)理論探討
3、激勵(lì)的方法和運(yùn)用
4、激勵(lì)的誤區(qū)
四、領(lǐng)導(dǎo)的教練技術(shù)-培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的原則和方法
1、教練技術(shù)的作用:輔導(dǎo)激發(fā)員工潛能
2、管理教練應(yīng)有的能力
3、做好下屬教練的要點(diǎn)
4、管理教練的技巧
五、第五講領(lǐng)導(dǎo)的工作授權(quán)的技巧-發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)力量
1、授權(quán)的要義與原因
2、授權(quán)的四個(gè)原則
3、授權(quán)的流程
4、授權(quán)的方法與技巧
六、領(lǐng)導(dǎo)的溝通藝術(shù)-創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)的凝聚力
1、溝通的類(lèi)型和渠道
2、與上司溝通:匯報(bào)與請(qǐng)示技巧
3、與平級(jí)溝通:協(xié)商與交流技巧
4、與下屬溝通:指示與批評(píng)、贊美技巧
5、人際風(fēng)格溝通技巧
七、實(shí)現(xiàn)卓越執(zhí)行力-團(tuán)隊(duì)達(dá)成任務(wù)的保證
1、執(zhí)行力不佳的原因
2、執(zhí)行力的三大流程
3、執(zhí)行者的七大執(zhí)行要素
4、執(zhí)行主管的問(wèn)題意識(shí)
5、執(zhí)行過(guò)程的問(wèn)題分析和解決方法
6、如何使團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮執(zhí)行力
八、執(zhí)行力的基礎(chǔ)-制定共享的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)
1、目標(biāo)管理的特性與意義
2、影響目標(biāo)管理發(fā)展的想法與理論
3、目標(biāo)管理的特殊性
4、目標(biāo)管理的運(yùn)用方法
第九講執(zhí)行力的管理-掌握要事**的做事原則
1、時(shí)間管理的概念和誤區(qū)
2、如何跨越時(shí)間管理陷阱
3、時(shí)間管理的與方法運(yùn)用
巴才林老師的其它課程
國(guó)學(xué)·孝道/忠誠(chéng)·感恩(員工敬業(yè)精神打造)中華民族三千年來(lái)靠什么來(lái)治理這個(gè)國(guó)家?是儒家文化,而儒家文化的根就是《孝道》;《國(guó)學(xué)·孝道/忠誠(chéng)·感恩》不是一般提升主管和員工素質(zhì)的感恩課程,而是從孝順父母、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、忠誠(chéng)/感恩/責(zé)任/敬業(yè)等360°全方位立體培養(yǎng)“好員工”的培訓(xùn)課程。特色:簡(jiǎn)單、易學(xué)、實(shí)用、落地、長(zhǎng)效。課程長(zhǎng)度:2日適合對(duì)象:中高層管理者+基層員工
講師:巴才林詳情
高效執(zhí)行力——五步實(shí)操法 12.14
高效執(zhí)行力——五步實(shí)操法培訓(xùn)背景:執(zhí)行難,執(zhí)行力弱,執(zhí)行意識(shí)差等執(zhí)行綜合癥,為什么許多宏偉藍(lán)圖在執(zhí)行中化為泡影?許多先進(jìn)的理念和政策在執(zhí)行中流于形式?許多管理人員的任務(wù)承諾在執(zhí)行中被碾得粉碎?為什么同樣的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,執(zhí)行的效果卻有如此巨大的差異?課程長(zhǎng)度:2日適合對(duì)象:企業(yè)全體員工課程收獲:保證公司目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn);保證公司制度得到落實(shí);保證公司各項(xiàng)工作按質(zhì)按量完
講師:巴才林詳情
用傳統(tǒng)文化煉就好員工 01.01
模塊:傳統(tǒng)文化弟子規(guī)與員工企業(yè)管理關(guān)系節(jié):《弟子規(guī)》是什么?1、《弟子規(guī)》是《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”2、《弟子規(guī)》是儒家文化之根3、《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化:安身之法齊家之寶立國(guó)之本民族之根4、《弟子規(guī)》是道德:道,宇宙萬(wàn)物本來(lái)規(guī)律。德,按照這種規(guī)律行事。行道為德。5、《弟子規(guī)》是管理之道:《論語(yǔ)·
講師:巴才林詳情
章:服務(wù)與服務(wù)意識(shí)理論分析節(jié):服務(wù)是什么?工作人員借助一定的設(shè)施設(shè)備為滿(mǎn)足客人需要而提供的行為和過(guò)程的總和。第二節(jié):服務(wù)意識(shí)是什么?1、服務(wù)人員為客戶(hù)提供的一種熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)欲望和意識(shí)2、它是自服務(wù)人員內(nèi)心的,是服務(wù)人員主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和習(xí)慣3、是過(guò)培養(yǎng)和教育訓(xùn)練而形成的。第三節(jié):服務(wù)意識(shí)與企業(yè)效益1、經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,越來(lái)越多的企業(yè)轉(zhuǎn)
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傳統(tǒng)文化與歸屬意識(shí)管理 01.01
歸屬意識(shí)就是指員工經(jīng)過(guò)在企業(yè)的一段時(shí)期的工作后,在思想、感情、心里上對(duì)企業(yè)產(chǎn)生了認(rèn)同感、公平感、安全感、價(jià)值感、工作使命感和成就感,這些感覺(jué)終轉(zhuǎn)化為員工的企業(yè)歸屬感。企業(yè)歸屬感的形成是一個(gè)漸進(jìn)、復(fù)雜的過(guò)程。其形成后將促使員工將個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)相融合、相統(tǒng)一,使員工將企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,從而為達(dá)成個(gè)人和企業(yè)的目標(biāo)而不斷強(qiáng)化自我并對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)
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責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果,是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí),表現(xiàn)得平常而又樸素。責(zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德。我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,強(qiáng)調(diào)的是熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任;“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任;“臥冰
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何謂執(zhí)行力?執(zhí)行力“就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)”的能力。個(gè)人執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素——個(gè)人能力和工作態(tài)度——執(zhí)行意識(shí),能力是基礎(chǔ),態(tài)度是關(guān)鍵。要提升個(gè)人執(zhí)行力,一方面是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉增強(qiáng)自身素質(zhì),而更重要的是要端正工作態(tài)度——執(zhí)行意識(shí)。中華民族三千年來(lái)靠什么來(lái)治理這個(gè)國(guó)家?是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化----國(guó)學(xué),國(guó)學(xué)之本儒家文化,而儒家文化之根就是《弟子規(guī)
講師:巴才林詳情
一、優(yōu)秀管理干部的角色定位 1、管理干部的定位和價(jià)值 2、作為下屬的管理干部:如何成為經(jīng)營(yíng)者的替身 3、作為同事的管理干部:如何為內(nèi)部客戶(hù)服務(wù) 4、作為上司的管理干部:如何成為優(yōu)秀管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教練 5、醫(yī)院管理干部應(yīng)具備的綜合能力二、發(fā)揮優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力-管理者的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)方法 1、如何塑造主管的領(lǐng)導(dǎo)魅力 2、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容和構(gòu)成 3、卓越領(lǐng)導(dǎo)者的
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《弟子規(guī)》 01.01
課程內(nèi)容:部分:《弟子規(guī)》——孝敬篇解讀1.“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”原意解讀與員工執(zhí)行力2.“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”原意解讀與員工服從視頻學(xué)習(xí):驢子孝3.“冬則溫夏則凊親所好力為具”原意解讀與心細(xì)如絲以客戶(hù)為中心的服務(wù)故事講解分享:天下無(wú)雙,江夏黃香4.“晨則省昏則定出必告反必面事雖小勿擅為茍擅為子道虧”原意解讀與崗位責(zé)任制5.“居有常業(yè)無(wú)變”原意解
講師:巴才林詳情
高效工作時(shí)間管理技巧及工具 01.01
單元:時(shí)間管理的重要性1、時(shí)間的重要①您有足夠的時(shí)間嗎?②時(shí)間對(duì)您意味著什么?③您如何對(duì)待時(shí)間?④您還有多少時(shí)間?課堂問(wèn)卷——自我時(shí)間管理評(píng)估視頻學(xué)習(xí):死神的賬單(課堂練習(xí)):您還有多少時(shí)間?2、時(shí)間管理的8個(gè)好處①工作有條有理。②更好的工作成果。③更大的成就感。④獲得更高級(jí)任務(wù)的資格。⑤花費(fèi)較少的時(shí)間把事情辦好。⑥工作中較少失誤。⑦承受較少的壓力(身心、工
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