《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》
《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》詳細內(nèi)容
《儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升》
一、儒家概要:
1、春秋初創(chuàng):孔子創(chuàng)儒,孟子集大成。
2、漢代獨尊:漢武帝“罷挫百家,獨尊儒術(shù)?!?/p>
3、發(fā)展歷程:春秋初創(chuàng)、秦朝坑儒、漢代獨尊、宋明理學(xué)、五四受批、當下回歸、廣播四海。
**對儒家總體的介紹使學(xué)員對中國傳統(tǒng)文化之主體有概括性的了解,明白儒家源遠流長,為歷代社會所遵行,是我們國人的精神血脈,唯有回歸精神家園,心靈方可安身,靈魂才有寄托。這對時下年輕人尤其重要,精神如何,行為就將如何,所以職業(yè)素養(yǎng)的**要務(wù)是找到精神的向?qū)?,而孔圣人儒家的教誨作為我們?yōu)槿颂幨轮疁蕜t歷久而彌新。
二、儒家核心:內(nèi)圣外王,修身為本。
1、儒家高追求:內(nèi)圣外王
2、內(nèi)圣外王根本:修身為本
儒家的高追求是內(nèi)圣外王,**內(nèi)圣修身,以實現(xiàn)外王齊家治平。作為企業(yè)員工,在根本意義上要實現(xiàn)更大的目標,成為更優(yōu)秀,也必須**內(nèi)圣修身,通俗地說就是**提高職業(yè)素養(yǎng),而成就自己及服務(wù)企業(yè)。儒家的內(nèi)圣之學(xué)就是自我素養(yǎng)提升之道,完全可以融匯與現(xiàn)代企業(yè)管理和員工的素養(yǎng)提升,更重要的是其核心是內(nèi)修之道,而非簡單的外練之術(shù)。改變內(nèi)在是核心,員工內(nèi)心改變其外在行為自然改變。當然這是一個樹人而非樹木之過程,欲速則不達,當知道慢就是快。
三、儒家修身境界:五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉,回也!
5、圣人——樂以忘憂。
職業(yè)素養(yǎng)提升的本質(zhì)就是修身。而儒家修身的五大境界,各有其豐富內(nèi)涵,雖不可能人人為賢為圣,但每一層級的修煉都可以作為我們員工在一定程度上去借鑒,有如孔子自我評價道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!彪m是圣人所修,也完全可以指導(dǎo)我們員工去學(xué)習(xí),不但努力工作,同時更要快樂工作,高效工作的前提就是快樂。
四、儒家修身精要:十二大內(nèi)涵
(一)、道德仁智
1、道:得道多助,失道寡助。
2、德:德不孤,必有鄰。
3、仁:仁者愛人。
4、智:智者無憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝:孝者,德之本也。
2、悌:入則孝,出則悌。
3、忠:盡己之謂忠。
4、信:無信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮:禮之用,和為貴。
2、義:君子喻于義,小人喻于利。
3、廉:人之高行也。
4、恥:行己有恥。
“道德仁智、孝悌忠信、禮義廉恥”這十二字修煉可以說很好的概括了儒家的修身內(nèi)涵,清晰地了悟并認真奉行這十二字修煉,一生都可足矣。道——為規(guī)律法則,是德之所依,得道方能多助,故不可違背;德——為道之所顯,合與德,方能入道,所以德不可棄,且總括“孝悌忠信、禮義廉恥”等;仁——為眾德之核心要義,“仁者愛人”,有大愛之德,何愁素養(yǎng)不修;智——為是非之判斷與能力之修習(xí),亦當勤誠努力;“孝悌忠信,禮義廉恥”——為國之八德,以“道德仁智”為綱并按此八目修習(xí),不斷不輟,員工職業(yè)素養(yǎng)之提升指日可待,企業(yè)之昌盛經(jīng)久不衰。
五、儒家外王法門:子帥以正,不令而行。
1、子帥以正:子帥以正,孰敢不正。
2、不令而行:其身正,不令而行。
修身是為了治事興企,員工提升素養(yǎng)是為了更好的服務(wù)企業(yè),成就自己。儒家修齊安邦的法門就是**“ 子帥以正”實現(xiàn)“不令而行”。企業(yè)管理何嘗不是如此,管理者素養(yǎng)提升了,行為端正了,員工自然會“上行下效”,而“在其位,謀其政。”管理自然簡單,從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說過“管理越簡單越好”,簡單才是大道,大道至簡。如果企業(yè)的管理者和員工都能從提升自己的素養(yǎng)修為開始,人人都遵從效法圣人教誨,彼此道德仁愛,企業(yè)必將勢不可擋。
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